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文/老子
……
第十四章
道者，微、希、夷。
视而不见曰微，听而不闻曰希，摸而不得曰夷。
此三者沌混为一，不可命也，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象。
……
第十五章
古代善为道的人，深不可测。
若冬涉水；若畏四邻；若客；若冰释；若朴；若浊；若谷。
永葆此道的办法就是不欲盈；满则溢，不盈就不会骄傲自满。
……
第十六章
容乃公；公乃王；王乃天；天乃道；道乃久，终身不殆。
欲求道，至虚守静，归于其根。其根曰：静；不静而妄作，凶。
……
第十七章至第十九章
（观念明显错误，荒谬，没有多大意义，故不临。）
……
第二十章
众人昭昭，我独昏。众人察察，我独湣湣。众人为在节日中熙熙，在节日中堵车旅游找闹心，我却在节日中淡然，无动于衷。
众人皆有以，而我独顽以鄙；吾独异于人，而贵修道。
……
第二十一章
大德从道。
道者，似可见又似不可见，没有固定的规则。
德既从道，因此最大的德就是没有德；最高的原则就是没有原则。大德即为德的诡辩；大原则即为原则的诡辩。
……
第二十二章
人在欲望出现时，会变得贪婪、愚蠢、残忍、自私，令人厌恶。
这个时候人所做的一切日后冷静地想一想，都会后悔、自责、惭愧、羞耻、可笑。
故曰：有欲弗居。
13:122017/5/10
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文/老子
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第十四章
道者，微、希、夷。
视而不见曰微，听而不闻曰希，摸而不得曰夷。
此三者沌混为一，不可命也，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象。
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第十五章
古代善为道的人，深不可测。
若冬涉水；若畏四邻；若客；若冰释；若朴；若浊；若谷。
永葆此道的办法就是不欲盈；满则溢，不盈就不会骄傲自满。
……
第十六章
容乃公；公乃王；王乃天；天乃道；道乃久，终身不殆。
欲求道，至虚守静，归于其根。其根曰：静；不静而妄作，凶。
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第十七章至第十九章
（观念明显错误，荒谬，没有多大意义，故不临。）
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第二十章
众人昭昭，我独昏。众人察察，我独湣湣。众人为在节日中熙熙，在节日中堵车旅游找闹心，我却在节日中淡然，无动于衷。
众人皆有以，而我独顽以鄙；吾独异于人，而贵修道。
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第二十一章
大德从道。
道者，似可见又似不可见，没有固定的规则。
德既从道，因此最大的德就是没有德；最高的原则就是没有原则。大德即为德的诡辩；大原则即为原则的诡辩。
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第二十二章
人在欲望出现时，会变得贪婪、愚蠢、残忍、自私，令人厌恶。
这个时候人所做的一切日后冷静地想一想，都会后悔、自责、惭愧、羞耻、可笑。
故曰：有欲弗居。
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