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在1844年7月1日一早，留学了四年的学生苏水寿正式毕业。
苏水寿作为法学院的学生，成绩还算是可以的。
就在几天前，宿舍里的三个人开始规划自己的未来。他们在酒馆里讨论自己的未来规划。
吴椿表示自己可能要去勤工俭学，一边学习一边工作来攻读博士学位，以便找到更好的工作。
江浙则表示自己要去找工作，随便来搞一点钱就行了。毕竟工作不是重要的，女孩子才是他的目标。他今天又找到了一个女朋友。
两个人一起问苏水寿，问他想做什么事呢？
“话说你作为啰萨人，为什么要来带英学法啊？这个专业在你们国家不太好找工作吧？毕竟学的法律条文与你的国家不同。”两个人问。
“嗯，我来这里就是来混学历的，嘿嘿嘿。”苏水寿其实也很无感，这个模糊的很的专业为什么要来找工作呢？当律师？他才不想嘞。
那个时期的法学家其实最后都有点儿不务正业。像我们世界熟知的列宁（喀山大学法律系）去闹革命了，马克思（柏林大学法律系）去研究社会了……
法律这个东西其实有点儿哲学的意味，这个东西怎么说呢？有点儿镀金的意思。当然，这个时期是真的镀金。那个时期的大学生学历是真的保值，不是单纯的混子。而且法学其实还算是可以的，作为文科的它就业路线主要就是律师，老师等等，都是很可以的。而且，虽说苏水寿调侃自己是混子，其实他的功底还是很深厚的。
在这些交流中，三个人又开始吹嘘起来了。
“话说你的国家也真的是，老是扩张，老是流血。你们的野心也太大了吧。”吴椿脑子有点迷糊，最后还是扯到了战争上。
“呵呵，你们的国土面积才是世界最大的好不好？殖民地都有100多个本土那么大了。你嘲讽我，不是五十步笑百步么？”苏水寿回怼道，也饮下一口酒。
苏水寿不喜欢饮酒的，但是即将离别的悲伤让他想要忘记，只好饮酒作乐。
“也是，这个时期就是谁强谁有理。这是一个扩张的年代啊。”江浙则接着话就感叹说：“还是生在强国好呀！没有战争。”
另外两个人也连连感叹，肯定了他的说法。
“也是，弱国无外交。看看东边那个地方，分明是世界上最富裕，最有潜力的国家，结果变成了'世界钱仓'，谁想要钱都可以去勒索一把。”吴椿附和说。
“是呀。”江浙附和道。
苏水寿有点儿不舒服，既是因为不太习惯喝酒导致的头晕，也有一种自己祖国被代入的无力感。
如果是啰萨与西欧强国开战，能赢么？
在我们的世界，我们知道，不久后就是克里米亚战争，惨败。
如果没有意外的话，在这，啰萨帝国一样会输。可以说是因为军事，但是归根结底还是落后的封建制度无力抵抗先进的资本主义的进攻。
酒馆的灯火亮亮的，凉凉的。喝酒的人声，朗朗的，囔囔的。
毕业了。
1840年末出国留学，现在，到了毕业季了。毕业后的苏水寿还是懵懵的。由于毕业之后分道扬镳，共产主义小组活动也就戛然而止。不过他们三个人所收集的资料还是被苏水寿收集了起来，准备一会儿之后，找个时间，好好整理。
看着这些资料，苏水寿准备在伦敦在待一会儿。
应该差不多会有半年吧。
苏水寿整理了很多资料，这些都是欧洲经济发展的表现，更是资本家剥削的证明。
举个例子。
大不瑞腾帝国境内，1833年人们发明了用木梗涂磷的办法。之后，火柴制造业出现了。在此之后，自1845年起，火柴制造业在大不瑞腾帝国迅速地发展起来，并由伦敦人口稠密的地区传到曼彻斯特（举世闻名的“工业革命的故乡”，位于英格兰西北部平原，东部临近奔宁山脉。总面积115.65平方公里，是当时重要工业城市之一。）、伯明翰（也邻近奔宁山脉煤、铁富集区。面积208.8平方千米，是带英第二大城市，重要工业区。）、利物浦（对外贸易占比极高，贸易输出居英国首位。贸易输入仅次于伦敦。是着名的制造业中心，在我们的世界，于1970年开始衰弱。）、布利斯托尔（是英格兰八大核心城市之一，是一个重要的商业港口。）等地。
随着火柴制造业大规模发展的同时，也使牙关锁闭症（又名牙关紧闭症，其特征为随意肌间歇性强直性痉挛和咬肌痉挛，我们世界现代致死率约50%。如果按生产力来计算，医疗只会更差，之前的死亡率只会更高而不是更低。）蔓延到各地，这是一种火柴工人的职业病。
在大不瑞腾帝国的火柴制造业的工人中，有一半是13岁以下的儿童和不满18岁的少年。（没错，维多利亚时期的童工是合法的，而且卖淫这个行业都有童工。当时带英街头流浪儿童生活在贫困和肮脏之中，许多人被迫留在巷子里乞讨，许多儿童沦为卖淫和乞讨的牺牲品。在这里引用原文：“玛丽·辛普森，一个10岁或11岁的普通妓女。她被称为贝瑞夫人至少有两年了，并且已经怀孕四个月了。”）我们都知道不论是红磷还是白磷都是有害的，早期生产的火柴有着非常致命的缺点：白磷是非常稀少的，遇热容易自燃，非常危险；白磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就会中毒身亡；红磷也不算很好，常年吸入红磷可引起慢性磷中毒等等。
因此当时的火柴制造业是有害健康，非常令人生厌的（第一盒较为安全的红磷火柴是德国施罗脱制成，红磷火柴相对白磷算是安全无毒。第一盒安全火柴是1852年经过瑞典人古塔斯脱伦姆的改进之后才发明的，形成产业则是在1855年）。因此，也就只有底层群众中那些最不幸的人，饿得半死的寡妇等等，才肯把自己衣衫褴褛、饿得半死、无人照管、未受过教育的孩子送去干这种活，以求养活他自己和家庭。
……
随着整理资料的进行，苏水寿的心开始破碎。哪怕是作为从小生活在悲哀底层的苏水寿，他都看不下去了。
这绝不是一个正常的社会。
苏水寿看透了，所谓的维多利亚时代表面上是经济和社会快速变革的时代，是一个充满浪漫和冒险的时代，这个时代具有优雅的古典气质和令人向往的生活……但华丽的表面下，却是一个悲惨的孤儿世界，是底层群众垂死挣扎，是工人阶级饱受剥削，是万千大众被迫用血与泪来供养万恶资本的野蛮生长……
如果说，正常工作日的规定，是几个世纪以来资本家和工人之间斗争的结果。那么有一个更令人发指的事情，就是大不瑞腾帝国底层孩子的成长。
在那个时候，孩子应该受到国家保护的观念几乎不存在，没人会在乎街道上游走的孤儿孩童。许多孤儿、难以维持生计家庭的孩子们都生活在贫困和肮脏的环境中。他们要么靠乞讨为生，要么成为工厂的消耗品，要么沦为卖淫的牺牲品。为了生存，许多女孩成为童妓。当时妓院比学校还多，卖淫的法定年龄只有12岁，（实际上，直到1885年，政府才将法定年龄提高到16岁，1886年出台新法令，提高开设妓院的门槛。在欧洲，不少国家性产业都是合法的）许多妓女根本不是女人，而是女孩。由于性安全意识的缺乏，避孕措施的缺少，有很多妓女不久就会挺着个大肚子……
这个悲催的画面让他又想起来了卖花姑娘，也让他下定决心，决不能走向以经济为目的，以资本为手段的“异化社会”。
“当一个国家让不道德产业成为生财的工具，其实就是经济堕落的开始。一个国家不自强，总是想依靠所谓的捷径发达，甚至整个社会都跟着一起沦丧，看不到希望也实属正常。”苏水寿分析，发现红灯产业占大不瑞腾帝国Gdp的比重很高，这也是政府为什么不愿意“割爱”的原因。他们也知道，这个产业不算什么好东西，但是，钱多呀！正所谓饭饱思淫欲，资本家们挣到了钱，解决了衣食住行，下一步就是为了自己基因（虽然当时还不知道基因这个东西，就当作血脉的延续吧）的延续啦。像“包二奶”呀什么的，这是对于那些思想异化了的“人”来说是再正常不过的事。
生活安逸，人们容易产生邪恶的、不好的欲望，这些欲望使人沉迷放纵、不能自拔。以这些“人”为基点，伸展到整个社会，就是为富不仁，世风日下，以至世态炎凉，麻木不仁，最终整个社会上下很多人都是臭不要脸，跪求资本。
苏水寿坚决抵制这种死不要脸的行为。
“唔！”一口气，泻千里。突然之间，苏水寿想到了她。
“还好吗？卖花姑娘。”
苏水寿又开始回忆着，当年调查到她的事后，心情的悲愤欲绝。他恨着这个肮脏的，异化的社会，他为她的苦，为她的怨流下了不知多少的泪。在通过自己朋友给她钱财以支持后，写下了一封信，表达了自己的希望：希望你能来我身边，成为我的朋友。
可惜，回音却是：虽然心动了，但离开才是最好的选择。
之后，查无音讯……
苏水寿自己也不晓得到底是看上了她什么：
美貌吗？不是，上流社会的美女还是不少的，真算起来她的身材，面容也不是多好。
钱财吗？不会，如果苏水寿是那种追逐资本，渴求利益的人，不说别人，就是他的母亲也首先会给他两个耳光，打的他不知道东西南北。
那是什么呢？
苏水寿其实连自己爱不爱她都不知道。只是单纯的希望她过的好些，但他很有一种感觉，知道这绝对不会是由怜悯产生的，而是一种自己也说不上来的东西。
“罢了，我累了。”苏水寿心想着，走向了回家的船。遥想当年，家人欢送。遍观当下，无人问津。
已经和自己同学分别了，该走向自己的路了。
整理的资料像一座小山一样，苏水寿把这些东西打包，带到了自己的出租屋里。
苏水寿不知道自己到底是怎么想的，但是他突然想去看看，看看带英国家里最为真实的样子。
“我看不到未来，未来好乱。”苏水寿毕业了，但是比刚刚上大学时还迷茫。
他感觉带英的缺德事真不少。他感觉带英生产力能超过啰萨，是好的，但是手段也太无耻了点儿。带英的生产制度，无论是在精力、贪婪和效率方面，都远远超过以往那些以强制劳动为基础的生产制度。而啰萨帝国就是那些强制劳动的代表。
“难道就走不出这个怪圈吗？”苏水寿悲痛着，苦恼着，流泪着。
如果不原始积累，不进入资本主义，那么啰萨就是第二个东方。
如果进行原始积累，要进入资本主义，这个时候世界已经被瓜分，啰萨也难以完成原始积累，只能苦人民。
不管是哪一个，帝国都必须苦人民，至少要苦一代人。
苏水寿也想到了共产主义，但是共产主义也需要原始积累。这是完成工业化的必须过程，不是制度问题。
不建立在经济基础上的社会制度只是哄骗人的空话。
我们都知道，在我们世界，西欧强国的积累是依靠殖民地，而东方日本是依靠战争赔款……
（其实我们中国也有近代工业化，就是洋务运动。这其实也是让农民拿命来填的，详细可以查一下丁卯奇荒等等事件。要知道，白银这些钱不是凭空变出来的，原本清政府就割地赔款缺钱，怎么可能突然有钱搞洋务运动，这些都是苛捐杂税一堆堆的出来的，都是人民血与泪的历史。）
我们的世界，沙俄完成原始积累是依靠农奴制度改革，从农奴手里拿走了极大的资金，而且驱赶了大量农奴变为劳动力，同时依靠“剪刀差”的办法，这才让工业化三要素（资金，劳动力，技术）完成。同时，随后到苏联也是依靠这些办法（抢夺农民口粮，安排农民进入工厂，利用农产品剪刀差价格夺取农民手上的资金，这也就是为什么苏联前期有极多农民起义。）完成工业化。
似乎现在要完成工业化，必须苦人民。
这就是悲哀的现实。
苏水寿决定回去了，回到自己的祖国，令自己魂牵梦绕的地方。
“建设工业，我们会痛。没有工业，敌人会'疼'。宁愿自己痛，也不要敌人疼！”
在世界上有一个不成文的外交基础，要被看得起就先站起来再说！
在1844年7月1日一早，留学了四年的学生苏水寿正式毕业。
苏水寿作为法学院的学生，成绩还算是可以的。
就在几天前，宿舍里的三个人开始规划自己的未来。他们在酒馆里讨论自己的未来规划。
吴椿表示自己可能要去勤工俭学，一边学习一边工作来攻读博士学位，以便找到更好的工作。
江浙则表示自己要去找工作，随便来搞一点钱就行了。毕竟工作不是重要的，女孩子才是他的目标。他今天又找到了一个女朋友。
两个人一起问苏水寿，问他想做什么事呢？
“话说你作为啰萨人，为什么要来带英学法啊？这个专业在你们国家不太好找工作吧？毕竟学的法律条文与你的国家不同。”两个人问。
“嗯，我来这里就是来混学历的，嘿嘿嘿。”苏水寿其实也很无感，这个模糊的很的专业为什么要来找工作呢？当律师？他才不想嘞。
那个时期的法学家其实最后都有点儿不务正业。像我们世界熟知的列宁（喀山大学法律系）去闹革命了，马克思（柏林大学法律系）去研究社会了……
法律这个东西其实有点儿哲学的意味，这个东西怎么说呢？有点儿镀金的意思。当然，这个时期是真的镀金。那个时期的大学生学历是真的保值，不是单纯的混子。而且法学其实还算是可以的，作为文科的它就业路线主要就是律师，老师等等，都是很可以的。而且，虽说苏水寿调侃自己是混子，其实他的功底还是很深厚的。
在这些交流中，三个人又开始吹嘘起来了。
“话说你的国家也真的是，老是扩张，老是流血。你们的野心也太大了吧。”吴椿脑子有点迷糊，最后还是扯到了战争上。
“呵呵，你们的国土面积才是世界最大的好不好？殖民地都有100多个本土那么大了。你嘲讽我，不是五十步笑百步么？”苏水寿回怼道，也饮下一口酒。
苏水寿不喜欢饮酒的，但是即将离别的悲伤让他想要忘记，只好饮酒作乐。
“也是，这个时期就是谁强谁有理。这是一个扩张的年代啊。”江浙则接着话就感叹说：“还是生在强国好呀！没有战争。”
另外两个人也连连感叹，肯定了他的说法。
“也是，弱国无外交。看看东边那个地方，分明是世界上最富裕，最有潜力的国家，结果变成了'世界钱仓'，谁想要钱都可以去勒索一把。”吴椿附和说。
“是呀。”江浙附和道。
苏水寿有点儿不舒服，既是因为不太习惯喝酒导致的头晕，也有一种自己祖国被代入的无力感。
如果是啰萨与西欧强国开战，能赢么？
在我们的世界，我们知道，不久后就是克里米亚战争，惨败。
如果没有意外的话，在这，啰萨帝国一样会输。可以说是因为军事，但是归根结底还是落后的封建制度无力抵抗先进的资本主义的进攻。
酒馆的灯火亮亮的，凉凉的。喝酒的人声，朗朗的，囔囔的。
毕业了。
1840年末出国留学，现在，到了毕业季了。毕业后的苏水寿还是懵懵的。由于毕业之后分道扬镳，共产主义小组活动也就戛然而止。不过他们三个人所收集的资料还是被苏水寿收集了起来，准备一会儿之后，找个时间，好好整理。
看着这些资料，苏水寿准备在伦敦在待一会儿。
应该差不多会有半年吧。
苏水寿整理了很多资料，这些都是欧洲经济发展的表现，更是资本家剥削的证明。
举个例子。
大不瑞腾帝国境内，1833年人们发明了用木梗涂磷的办法。之后，火柴制造业出现了。在此之后，自1845年起，火柴制造业在大不瑞腾帝国迅速地发展起来，并由伦敦人口稠密的地区传到曼彻斯特（举世闻名的“工业革命的故乡”，位于英格兰西北部平原，东部临近奔宁山脉。总面积115.65平方公里，是当时重要工业城市之一。）、伯明翰（也邻近奔宁山脉煤、铁富集区。面积208.8平方千米，是带英第二大城市，重要工业区。）、利物浦（对外贸易占比极高，贸易输出居英国首位。贸易输入仅次于伦敦。是着名的制造业中心，在我们的世界，于1970年开始衰弱。）、布利斯托尔（是英格兰八大核心城市之一，是一个重要的商业港口。）等地。
随着火柴制造业大规模发展的同时，也使牙关锁闭症（又名牙关紧闭症，其特征为随意肌间歇性强直性痉挛和咬肌痉挛，我们世界现代致死率约50%。如果按生产力来计算，医疗只会更差，之前的死亡率只会更高而不是更低。）蔓延到各地，这是一种火柴工人的职业病。
在大不瑞腾帝国的火柴制造业的工人中，有一半是13岁以下的儿童和不满18岁的少年。（没错，维多利亚时期的童工是合法的，而且卖淫这个行业都有童工。当时带英街头流浪儿童生活在贫困和肮脏之中，许多人被迫留在巷子里乞讨，许多儿童沦为卖淫和乞讨的牺牲品。在这里引用原文：“玛丽·辛普森，一个10岁或11岁的普通妓女。她被称为贝瑞夫人至少有两年了，并且已经怀孕四个月了。”）我们都知道不论是红磷还是白磷都是有害的，早期生产的火柴有着非常致命的缺点：白磷是非常稀少的，遇热容易自燃，非常危险；白磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就会中毒身亡；红磷也不算很好，常年吸入红磷可引起慢性磷中毒等等。
因此当时的火柴制造业是有害健康，非常令人生厌的（第一盒较为安全的红磷火柴是德国施罗脱制成，红磷火柴相对白磷算是安全无毒。第一盒安全火柴是1852年经过瑞典人古塔斯脱伦姆的改进之后才发明的，形成产业则是在1855年）。因此，也就只有底层群众中那些最不幸的人，饿得半死的寡妇等等，才肯把自己衣衫褴褛、饿得半死、无人照管、未受过教育的孩子送去干这种活，以求养活他自己和家庭。
……
随着整理资料的进行，苏水寿的心开始破碎。哪怕是作为从小生活在悲哀底层的苏水寿，他都看不下去了。
这绝不是一个正常的社会。
苏水寿看透了，所谓的维多利亚时代表面上是经济和社会快速变革的时代，是一个充满浪漫和冒险的时代，这个时代具有优雅的古典气质和令人向往的生活……但华丽的表面下，却是一个悲惨的孤儿世界，是底层群众垂死挣扎，是工人阶级饱受剥削，是万千大众被迫用血与泪来供养万恶资本的野蛮生长……
如果说，正常工作日的规定，是几个世纪以来资本家和工人之间斗争的结果。那么有一个更令人发指的事情，就是大不瑞腾帝国底层孩子的成长。
在那个时候，孩子应该受到国家保护的观念几乎不存在，没人会在乎街道上游走的孤儿孩童。许多孤儿、难以维持生计家庭的孩子们都生活在贫困和肮脏的环境中。他们要么靠乞讨为生，要么成为工厂的消耗品，要么沦为卖淫的牺牲品。为了生存，许多女孩成为童妓。当时妓院比学校还多，卖淫的法定年龄只有12岁，（实际上，直到1885年，政府才将法定年龄提高到16岁，1886年出台新法令，提高开设妓院的门槛。在欧洲，不少国家性产业都是合法的）许多妓女根本不是女人，而是女孩。由于性安全意识的缺乏，避孕措施的缺少，有很多妓女不久就会挺着个大肚子……
这个悲催的画面让他又想起来了卖花姑娘，也让他下定决心，决不能走向以经济为目的，以资本为手段的“异化社会”。
“当一个国家让不道德产业成为生财的工具，其实就是经济堕落的开始。一个国家不自强，总是想依靠所谓的捷径发达，甚至整个社会都跟着一起沦丧，看不到希望也实属正常。”苏水寿分析，发现红灯产业占大不瑞腾帝国Gdp的比重很高，这也是政府为什么不愿意“割爱”的原因。他们也知道，这个产业不算什么好东西，但是，钱多呀！正所谓饭饱思淫欲，资本家们挣到了钱，解决了衣食住行，下一步就是为了自己基因（虽然当时还不知道基因这个东西，就当作血脉的延续吧）的延续啦。像“包二奶”呀什么的，这是对于那些思想异化了的“人”来说是再正常不过的事。
生活安逸，人们容易产生邪恶的、不好的欲望，这些欲望使人沉迷放纵、不能自拔。以这些“人”为基点，伸展到整个社会，就是为富不仁，世风日下，以至世态炎凉，麻木不仁，最终整个社会上下很多人都是臭不要脸，跪求资本。
苏水寿坚决抵制这种死不要脸的行为。
“唔！”一口气，泻千里。突然之间，苏水寿想到了她。
“还好吗？卖花姑娘。”
苏水寿又开始回忆着，当年调查到她的事后，心情的悲愤欲绝。他恨着这个肮脏的，异化的社会，他为她的苦，为她的怨流下了不知多少的泪。在通过自己朋友给她钱财以支持后，写下了一封信，表达了自己的希望：希望你能来我身边，成为我的朋友。
可惜，回音却是：虽然心动了，但离开才是最好的选择。
之后，查无音讯……
苏水寿自己也不晓得到底是看上了她什么：
美貌吗？不是，上流社会的美女还是不少的，真算起来她的身材，面容也不是多好。
钱财吗？不会，如果苏水寿是那种追逐资本，渴求利益的人，不说别人，就是他的母亲也首先会给他两个耳光，打的他不知道东西南北。
那是什么呢？
苏水寿其实连自己爱不爱她都不知道。只是单纯的希望她过的好些，但他很有一种感觉，知道这绝对不会是由怜悯产生的，而是一种自己也说不上来的东西。
“罢了，我累了。”苏水寿心想着，走向了回家的船。遥想当年，家人欢送。遍观当下，无人问津。
已经和自己同学分别了，该走向自己的路了。
整理的资料像一座小山一样，苏水寿把这些东西打包，带到了自己的出租屋里。
苏水寿不知道自己到底是怎么想的，但是他突然想去看看，看看带英国家里最为真实的样子。
“我看不到未来，未来好乱。”苏水寿毕业了，但是比刚刚上大学时还迷茫。
他感觉带英的缺德事真不少。他感觉带英生产力能超过啰萨，是好的，但是手段也太无耻了点儿。带英的生产制度，无论是在精力、贪婪和效率方面，都远远超过以往那些以强制劳动为基础的生产制度。而啰萨帝国就是那些强制劳动的代表。
“难道就走不出这个怪圈吗？”苏水寿悲痛着，苦恼着，流泪着。
如果不原始积累，不进入资本主义，那么啰萨就是第二个东方。
如果进行原始积累，要进入资本主义，这个时候世界已经被瓜分，啰萨也难以完成原始积累，只能苦人民。
不管是哪一个，帝国都必须苦人民，至少要苦一代人。
苏水寿也想到了共产主义，但是共产主义也需要原始积累。这是完成工业化的必须过程，不是制度问题。
不建立在经济基础上的社会制度只是哄骗人的空话。
我们都知道，在我们世界，西欧强国的积累是依靠殖民地，而东方日本是依靠战争赔款……
（其实我们中国也有近代工业化，就是洋务运动。这其实也是让农民拿命来填的，详细可以查一下丁卯奇荒等等事件。要知道，白银这些钱不是凭空变出来的，原本清政府就割地赔款缺钱，怎么可能突然有钱搞洋务运动，这些都是苛捐杂税一堆堆的出来的，都是人民血与泪的历史。）
我们的世界，沙俄完成原始积累是依靠农奴制度改革，从农奴手里拿走了极大的资金，而且驱赶了大量农奴变为劳动力，同时依靠“剪刀差”的办法，这才让工业化三要素（资金，劳动力，技术）完成。同时，随后到苏联也是依靠这些办法（抢夺农民口粮，安排农民进入工厂，利用农产品剪刀差价格夺取农民手上的资金，这也就是为什么苏联前期有极多农民起义。）完成工业化。
似乎现在要完成工业化，必须苦人民。
这就是悲哀的现实。
苏水寿决定回去了，回到自己的祖国，令自己魂牵梦绕的地方。
“建设工业，我们会痛。没有工业，敌人会'疼'。宁愿自己痛，也不要敌人疼！”
在世界上有一个不成文的外交基础，要被看得起就先站起来再说！