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讲台下面，其他的孩子心中都有着忐忑。
彼此窃窃私语。
“梁达胆子真大。”
“这家伙一向对kg不感冒。”
“是啊，他从来都不听歌，每天都跟在几个法国本地女孩子屁股后面转。”
“哼！他总说学习华夏文化没用，现在居然来质问桓哥，太过分了。”
“可是我觉得他说的对啊。”
“听听桓哥怎么回答吧。”
王桓盯着这个名叫梁达的孩子，心中开始计较。在来之前他就已经想到了必定有这样的孩子刺头冒出来。一般的学生，因为年轻，还没有形成真的世界观和人生观，所以在他的声望和气势下，很容易被他镇住。但是这种刺头，本来就对他不感冒，甚至心中隐隐存在着叛逆，他刚才说的那番话，只会激起他们更强烈的反感。
而且在这样的场合，王桓还不能硬怼对方，只能循循善诱。毕竟他不是来气人的，是来教导人的，对不对？
想了想。
王桓微笑道：“你提出的这个问题，本来就有一定的矛盾。首先华夏语是否了不起，还轮不到一个国外的文学奖来做定论，这个文学奖只能说是对于作者的一个荣誉肯定，上升不到文字的程度，否则它也太逆天了。其次，在我看来，华夏有着许多优秀的作品，无论是从文笔上还是从深度和广度上，根本不会比获得诺贝尔文学奖的作品差，但是它们却没赢得这个奖项。究其原因，有两点：
第一，因为文化的差异，外国和华夏在历史、文化上有着迥异的差别，所以华夏作家写出来的作品，很多时候根本无法让外国人理解。于是这样一来，当华夏的文学作品翻译成外国文字后，就失去了它原本的韵味，导致文学性大大降低。
第二，根深蒂固的偏见。当然这个问题我无法跟你们明确解释，否则就会惹上大麻烦。我只是告诉你你们，在这个世界上，我还真没有见过真正不含任何个人情感的奖项，哪怕奖项本事没有情感，但是颁发它的人却有。”
王桓的话，让不少人若有所思。
尤其是外面站着的一众老师们。
不过梁达却不满意，他立即反问道：“是什么样的文化差异？为什么我不知道？”
王桓淡淡道：“你不知道，是因为你文化底蕴差，而且差到了可笑的地步。你说出这种话，只能徒然让人笑话而已。”
“……”
梁达脸色涨得通红，半响没憋出一句话。
只不过他脸上有着强烈的不服气。
王桓倒也没有骂人，而是盯着梁达的眼睛道：“我现在就来举一个最简单的例子，一个‘我’字，英文里面一个简单苍白的‘i’便搞定了。可是华夏语呢？”
“皇帝称朕、寡人、孤家。嫔妃称臣妾、本宫。太后称哀家。没地位的称奴才。普通人称在下、不才、老朽。女孩称小女子。男人称本座。和尚称贫僧。尼姑称贫尼。每一个称呼都有着它特定的意思和场所称谓，你懂吗？”
“……”
梁达有些傻眼。
王桓声音不大，但是说的内容却让他无法反驳。甚至王桓说的都是他平时知道的内容，但是他从未感觉过特殊，此刻听王桓说起，才感觉到似乎真的不一般。
王桓继续往下说：
“你以为这就完了？没有！还要更多代表‘我’意思的词。譬如：鄙人、小可、俺、咱、洒家、小生、山人、草民、卑职、老拙、下官、老汉、小弟等等至少上百种称谓。这还仅仅是一个最简单的‘我’字。其他更多的词语、成语意思，在华夏的文化长河中，都衍生出了国外远远不能比拟的璀璨结晶。而你们在周子学堂学到的，只是最见到的语言交流功能而已。你真以为自己会说话，会看华夏文字，就了解了华夏的文化？就连我都不敢说出这样的大话，你哪里来的自信？”
王桓声音渐渐变冷。
而此刻，其他的学生内心却深深被震动了。
“天哪，这么一对比，华夏语真的就变得高大上了。”
“的确是这样，被桓哥这么一说，我才感受到了华夏文化的确好高深的样子。”
“一个‘我’就有这么多说法？太震撼了。”
“是啊，这么一对比，忽然觉得其他文字上不了档次。”
“难怪老师以前说过，我们学到的都只是华夏文化的皮毛。”
“……”
王桓目光炯炯，气势逼人，他对着梁达说道：“更何况，华夏特有的历史文化传承，以及它蕴含的人生至理，外国人根本无法体会到。我曾经去翻阅过许多华夏被翻译成各国语言的文学作品，它们原本字里行间透露出的文学性、历史性等各种意思都已经荡然无存。不是说翻译者的水平不行，而是任何一个国家的语言，都承载不了它的意义。”
“我再举个例子，华夏有一句话是这样说的：秃驴，竟敢跟贫道抢师太。我问你，这么一句包含了宗教、伦理、人性、道德、江湖武侠、爱恨情仇等无数重意义的话，让你翻译成其他国家的文字，你怎么翻译？哪怕你强行翻译过去，都完全没有了它的意思。正因为如此，我才说华夏语是世界上最了不起的语言。现在，你还质疑我所说的话吗？”
教师里外一片哗然。
尤其是王桓那句话“秃驴，竟敢跟贫道抢师太”瞬间引起了哄堂大笑。
就连刚才面色一直凝重的周来祥，都情不自禁露出笑容。
只是大家却并没有察觉到，就这样在不知不觉间，王桓已经完全掌控了局面。所有人都被他带入了自己的节奏中。
梁达脸色有些难看，他犹豫了片刻，这才道：“但您说这么多都是虚的，如果华夏的文化走不出世界，那么无论它多么的出色，也只能在华夏自娱自乐而已。并不能得到世界上其他国家的认可，更不能融入世界。”
王桓似笑非笑：“那你以为的华夏文化走出世界，具体是指什么？”
梁达开口：“譬如拿一次诺贝尔文学奖。”
得！
绕来绕去，依然没有过这个坎。这孩子依然坚持着自己的想法。
既然这样……
王桓眼睛微微眯起：“诺贝尔文学奖，真的很难吗？”
讲台下面，其他的孩子心中都有着忐忑。
彼此窃窃私语。
“梁达胆子真大。”
“这家伙一向对kg不感冒。”
“是啊，他从来都不听歌，每天都跟在几个法国本地女孩子屁股后面转。”
“哼！他总说学习华夏文化没用，现在居然来质问桓哥，太过分了。”
“可是我觉得他说的对啊。”
“听听桓哥怎么回答吧。”
王桓盯着这个名叫梁达的孩子，心中开始计较。在来之前他就已经想到了必定有这样的孩子刺头冒出来。一般的学生，因为年轻，还没有形成真的世界观和人生观，所以在他的声望和气势下，很容易被他镇住。但是这种刺头，本来就对他不感冒，甚至心中隐隐存在着叛逆，他刚才说的那番话，只会激起他们更强烈的反感。
而且在这样的场合，王桓还不能硬怼对方，只能循循善诱。毕竟他不是来气人的，是来教导人的，对不对？
想了想。
王桓微笑道：“你提出的这个问题，本来就有一定的矛盾。首先华夏语是否了不起，还轮不到一个国外的文学奖来做定论，这个文学奖只能说是对于作者的一个荣誉肯定，上升不到文字的程度，否则它也太逆天了。其次，在我看来，华夏有着许多优秀的作品，无论是从文笔上还是从深度和广度上，根本不会比获得诺贝尔文学奖的作品差，但是它们却没赢得这个奖项。究其原因，有两点：
第一，因为文化的差异，外国和华夏在历史、文化上有着迥异的差别，所以华夏作家写出来的作品，很多时候根本无法让外国人理解。于是这样一来，当华夏的文学作品翻译成外国文字后，就失去了它原本的韵味，导致文学性大大降低。
第二，根深蒂固的偏见。当然这个问题我无法跟你们明确解释，否则就会惹上大麻烦。我只是告诉你你们，在这个世界上，我还真没有见过真正不含任何个人情感的奖项，哪怕奖项本事没有情感，但是颁发它的人却有。”
王桓的话，让不少人若有所思。
尤其是外面站着的一众老师们。
不过梁达却不满意，他立即反问道：“是什么样的文化差异？为什么我不知道？”
王桓淡淡道：“你不知道，是因为你文化底蕴差，而且差到了可笑的地步。你说出这种话，只能徒然让人笑话而已。”
“……”
梁达脸色涨得通红，半响没憋出一句话。
只不过他脸上有着强烈的不服气。
王桓倒也没有骂人，而是盯着梁达的眼睛道：“我现在就来举一个最简单的例子，一个‘我’字，英文里面一个简单苍白的‘i’便搞定了。可是华夏语呢？”
“皇帝称朕、寡人、孤家。嫔妃称臣妾、本宫。太后称哀家。没地位的称奴才。普通人称在下、不才、老朽。女孩称小女子。男人称本座。和尚称贫僧。尼姑称贫尼。每一个称呼都有着它特定的意思和场所称谓，你懂吗？”
“……”
梁达有些傻眼。
王桓声音不大，但是说的内容却让他无法反驳。甚至王桓说的都是他平时知道的内容，但是他从未感觉过特殊，此刻听王桓说起，才感觉到似乎真的不一般。
王桓继续往下说：
“你以为这就完了？没有！还要更多代表‘我’意思的词。譬如：鄙人、小可、俺、咱、洒家、小生、山人、草民、卑职、老拙、下官、老汉、小弟等等至少上百种称谓。这还仅仅是一个最简单的‘我’字。其他更多的词语、成语意思，在华夏的文化长河中，都衍生出了国外远远不能比拟的璀璨结晶。而你们在周子学堂学到的，只是最见到的语言交流功能而已。你真以为自己会说话，会看华夏文字，就了解了华夏的文化？就连我都不敢说出这样的大话，你哪里来的自信？”
王桓声音渐渐变冷。
而此刻，其他的学生内心却深深被震动了。
“天哪，这么一对比，华夏语真的就变得高大上了。”
“的确是这样，被桓哥这么一说，我才感受到了华夏文化的确好高深的样子。”
“一个‘我’就有这么多说法？太震撼了。”
“是啊，这么一对比，忽然觉得其他文字上不了档次。”
“难怪老师以前说过，我们学到的都只是华夏文化的皮毛。”
“……”
王桓目光炯炯，气势逼人，他对着梁达说道：“更何况，华夏特有的历史文化传承，以及它蕴含的人生至理，外国人根本无法体会到。我曾经去翻阅过许多华夏被翻译成各国语言的文学作品，它们原本字里行间透露出的文学性、历史性等各种意思都已经荡然无存。不是说翻译者的水平不行，而是任何一个国家的语言，都承载不了它的意义。”
“我再举个例子，华夏有一句话是这样说的：秃驴，竟敢跟贫道抢师太。我问你，这么一句包含了宗教、伦理、人性、道德、江湖武侠、爱恨情仇等无数重意义的话，让你翻译成其他国家的文字，你怎么翻译？哪怕你强行翻译过去，都完全没有了它的意思。正因为如此，我才说华夏语是世界上最了不起的语言。现在，你还质疑我所说的话吗？”
教师里外一片哗然。
尤其是王桓那句话“秃驴，竟敢跟贫道抢师太”瞬间引起了哄堂大笑。
就连刚才面色一直凝重的周来祥，都情不自禁露出笑容。
只是大家却并没有察觉到，就这样在不知不觉间，王桓已经完全掌控了局面。所有人都被他带入了自己的节奏中。
梁达脸色有些难看，他犹豫了片刻，这才道：“但您说这么多都是虚的，如果华夏的文化走不出世界，那么无论它多么的出色，也只能在华夏自娱自乐而已。并不能得到世界上其他国家的认可，更不能融入世界。”
王桓似笑非笑：“那你以为的华夏文化走出世界，具体是指什么？”
梁达开口：“譬如拿一次诺贝尔文学奖。”
得！
绕来绕去，依然没有过这个坎。这孩子依然坚持着自己的想法。
既然这样……
王桓眼睛微微眯起：“诺贝尔文学奖，真的很难吗？”