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爽，真特么的爽！
这女真族两次打断中原民族的文明进程，总算在这个世界得到了报应，张林浑身上下透着难以言喻的快活。
没有什么比让仇人活在日日夜夜的痛苦煎熬中更令人身心愉悦了，尤其是那个喜欢qj汉人女子后就活活掐死她们的完颜宗弼，他要好好炮制他家里的女人，上至老母，下至八岁女儿，一个都不放过！他要让此人亲眼看着他的妻儿老小受刑！
张林踏出天牢，对监狱长道：“其他人朕不管，完颜晟、宗翰、宗干、宗弼，完颜希尹。尤其是完颜宗弼，朕要他们活着，舒舒服服地活着，大鱼大肉美酒给他们享受。枉死一个，你便自个儿把脑袋割了吧。”
“是，是，陛下放心，小人知道了。”监狱长恭声回话，背心冷汗直冒，心里快速闪过一堆办法。
张林淡淡地看他一眼，遥身长去。
回去路上，本来想回紫金殿里休息休息，半道一转去了官报新闻总署，有些非行政之事是要跟陆余再沟通沟通。
文华殿，是一级内阁九位大臣的平时办公场所，二级内阁大多是各个部门的顶头上司，所以在外各有总署衙门办公。皇宫毕竟是天子的家，可不是进进出出人来人往的菜市场。
陛下来视察总署倒是新鲜事，陆余接待一番，便把陛下引导办公室中，让秘书倒茶端水地伺候着。
张林坐在主位上，等秘书铺纸研磨好了，便打开话题道：“前两月，朕巡察了不少地方，有些事不改不行了。以前朕与你说过衙门里上下级称谓的问题，你可知原因吗？”
“孔儒尊卑之学，养人奴性。”
张林欣慰地笑笑：“你能想到此点，倒也没辜负朕的期望。这孔儒之学划分阶级，明里着人自谦，实则养人奴性。从哪里改？就从最基本的称谓上改。什么小人，奴婢，奴家之类尽数改了，上下级之间均称为我。这方面，军部做的就很好，上有军官，下有属下，听着就叫人心里舒服。”
陆余心道军队才几十万人，纪律服从性高，当然是好改了。民间百姓上亿人呢，可不是三五年能改过来的事。
不过这事可以用官报长期刊登文章来宣传，先从朝廷里改，自下而上，总归是好办些。
他想了想思路，道：“是，陛下，臣明白了。”
张林点点头，继续道：“除了这一件，接下来时间你官报要多宣传宣传韩世忠部的战绩，重点宣扬一番我中华军人铁血男儿精神。同时，把女真族如何残暴，如何对我屠戮我汉人，欺辱我汉人女子也写上去，事情要属实，要入骨三分，朕不想看到文章里还有遮遮掩掩之词！”
陆余心道，陛下这是要激起百姓仇恨啊，届时行刑女真完颜一族，只怕刑场得多派些士兵维持秩序了。
“是。”
张林满意地笑道：“听说你大儿子已是中学结业了？”
陆余道：“是的，臣，臣让他直接，接读了专科学校，主，主修工科。”
工科也就是数理化、汉学等主要科目，文科偏于汉学和政治历史等科目。就目前中华国的就业形势而言，工科基层官员需要量较大，且晋升教快。
反观文科，不懂工科的文科生必定是要在底层划水的，晋升之路较难。
朝廷放开公职管制的同时，也加大晋升难度，在这情况下，考入公职的学生全都要从基层干起，没有前朝那般中个状元便能当知县的说法。
在基层尤其注重实际政绩，理科生要远远强于文科生的实干能力。
不光如此，眼下正在全国各地开战的轰轰烈烈的廉政巡察活动，落马官员超过一大半之数都是前朝遗留下来的人，不论是德行操守还是在任政绩，都远不如接受了新式教育的年轻官员。
这些人表面道貌岸然，背后男盗女娼的丑陋行径着实把目前还在朝廷里任职的前朝大官们给丢了脸面，才五年不到的时间，居然敢在明令律法下还管不住自己的手，贪腐到了如此程度。
在这样的情况下，前朝孔儒腐朽之风不但养人奴性，还专养腐官贪官，被官报批的死去活来，几无可取之处。
曲阜孔家看来又得被百姓们用屎尿堵门一段时间了，已堕落到和佛教和尚一般的地步。
张林知道自己有些偏激，但又怎么办呢，他若不在自己活着的时候整死整垮旧儒阶层，难保后世不会死灰复燃。国人的奴性深重，不下点猛药，只怕百十年还是直不起腰。
在他看来，孔门儒学就是一种思想，明确了主仆君臣的伦理纲常，这与他主导的“自由”有本质上的矛盾，是不可调和的，是你死我活的关系。
旧儒不死，新汉学怎能放光？
旧儒不灭，他死不瞑目啊。有时候他真想跟秦始皇学一回焚书坑儒，跟后世伟人学习来一次打倒旧儒的思想革命。
等等吧，自己还年轻，再等个二十余年看看新生代的效果。如果旧儒还是贼心不死，说不得他也要大开杀戒一番。
药理治不了毒瘤，那便忍着阵痛索性一刀割了它。
相比起能主导思想控制国家的旧儒学，法学和墨学却是必须依附于国家和民族形式而存在的学派，融合性很强，且对增强国力有很好的立竿见影的效果。
而旧儒学呢，只是从思想上禁锢人性自由，帮着统治阶级把百姓养成一个个听话驯服的奴才，一切都得围绕三纲五常来发展，超出了三纲五常那便是大逆不道，是逆天而行。
自汉代起，罢黜百家独尊儒术，儒学已经变了味，不再是海纳百川有容乃大，而是彻底地被统治阶层当成了工具。儒门也不再是思想先行者，而是帮着皇权镇压和扼杀百姓思想。
这样的思想，如何能提供民族发展的动力？说它是毒瘤，过分了吗？
好在儒学还未发展到程朱理学的大成期，还有治疗它的机会。若是曲阜孔家还冥顽不灵地固执己见，维护“正统”，甚至想翻身把歌唱，这是张林绝不能容忍的。
若能杀一门儒生而解放中华，他会把屠刀磨光光快快的。
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这女真族两次打断中原民族的文明进程，总算在这个世界得到了报应，张林浑身上下透着难以言喻的快活。
没有什么比让仇人活在日日夜夜的痛苦煎熬中更令人身心愉悦了，尤其是那个喜欢qj汉人女子后就活活掐死她们的完颜宗弼，他要好好炮制他家里的女人，上至老母，下至八岁女儿，一个都不放过！他要让此人亲眼看着他的妻儿老小受刑！
张林踏出天牢，对监狱长道：“其他人朕不管，完颜晟、宗翰、宗干、宗弼，完颜希尹。尤其是完颜宗弼，朕要他们活着，舒舒服服地活着，大鱼大肉美酒给他们享受。枉死一个，你便自个儿把脑袋割了吧。”
“是，是，陛下放心，小人知道了。”监狱长恭声回话，背心冷汗直冒，心里快速闪过一堆办法。
张林淡淡地看他一眼，遥身长去。
回去路上，本来想回紫金殿里休息休息，半道一转去了官报新闻总署，有些非行政之事是要跟陆余再沟通沟通。
文华殿，是一级内阁九位大臣的平时办公场所，二级内阁大多是各个部门的顶头上司，所以在外各有总署衙门办公。皇宫毕竟是天子的家，可不是进进出出人来人往的菜市场。
陛下来视察总署倒是新鲜事，陆余接待一番，便把陛下引导办公室中，让秘书倒茶端水地伺候着。
张林坐在主位上，等秘书铺纸研磨好了，便打开话题道：“前两月，朕巡察了不少地方，有些事不改不行了。以前朕与你说过衙门里上下级称谓的问题，你可知原因吗？”
“孔儒尊卑之学，养人奴性。”
张林欣慰地笑笑：“你能想到此点，倒也没辜负朕的期望。这孔儒之学划分阶级，明里着人自谦，实则养人奴性。从哪里改？就从最基本的称谓上改。什么小人，奴婢，奴家之类尽数改了，上下级之间均称为我。这方面，军部做的就很好，上有军官，下有属下，听着就叫人心里舒服。”
陆余心道军队才几十万人，纪律服从性高，当然是好改了。民间百姓上亿人呢，可不是三五年能改过来的事。
不过这事可以用官报长期刊登文章来宣传，先从朝廷里改，自下而上，总归是好办些。
他想了想思路，道：“是，陛下，臣明白了。”
张林点点头，继续道：“除了这一件，接下来时间你官报要多宣传宣传韩世忠部的战绩，重点宣扬一番我中华军人铁血男儿精神。同时，把女真族如何残暴，如何对我屠戮我汉人，欺辱我汉人女子也写上去，事情要属实，要入骨三分，朕不想看到文章里还有遮遮掩掩之词！”
陆余心道，陛下这是要激起百姓仇恨啊，届时行刑女真完颜一族，只怕刑场得多派些士兵维持秩序了。
“是。”
张林满意地笑道：“听说你大儿子已是中学结业了？”
陆余道：“是的，臣，臣让他直接，接读了专科学校，主，主修工科。”
工科也就是数理化、汉学等主要科目，文科偏于汉学和政治历史等科目。就目前中华国的就业形势而言，工科基层官员需要量较大，且晋升教快。
反观文科，不懂工科的文科生必定是要在底层划水的，晋升之路较难。
朝廷放开公职管制的同时，也加大晋升难度，在这情况下，考入公职的学生全都要从基层干起，没有前朝那般中个状元便能当知县的说法。
在基层尤其注重实际政绩，理科生要远远强于文科生的实干能力。
不光如此，眼下正在全国各地开战的轰轰烈烈的廉政巡察活动，落马官员超过一大半之数都是前朝遗留下来的人，不论是德行操守还是在任政绩，都远不如接受了新式教育的年轻官员。
这些人表面道貌岸然，背后男盗女娼的丑陋行径着实把目前还在朝廷里任职的前朝大官们给丢了脸面，才五年不到的时间，居然敢在明令律法下还管不住自己的手，贪腐到了如此程度。
在这样的情况下，前朝孔儒腐朽之风不但养人奴性，还专养腐官贪官，被官报批的死去活来，几无可取之处。
曲阜孔家看来又得被百姓们用屎尿堵门一段时间了，已堕落到和佛教和尚一般的地步。
张林知道自己有些偏激，但又怎么办呢，他若不在自己活着的时候整死整垮旧儒阶层，难保后世不会死灰复燃。国人的奴性深重，不下点猛药，只怕百十年还是直不起腰。
在他看来，孔门儒学就是一种思想，明确了主仆君臣的伦理纲常，这与他主导的“自由”有本质上的矛盾，是不可调和的，是你死我活的关系。
旧儒不死，新汉学怎能放光？
旧儒不灭，他死不瞑目啊。有时候他真想跟秦始皇学一回焚书坑儒，跟后世伟人学习来一次打倒旧儒的思想革命。
等等吧，自己还年轻，再等个二十余年看看新生代的效果。如果旧儒还是贼心不死，说不得他也要大开杀戒一番。
药理治不了毒瘤，那便忍着阵痛索性一刀割了它。
相比起能主导思想控制国家的旧儒学，法学和墨学却是必须依附于国家和民族形式而存在的学派，融合性很强，且对增强国力有很好的立竿见影的效果。
而旧儒学呢，只是从思想上禁锢人性自由，帮着统治阶级把百姓养成一个个听话驯服的奴才，一切都得围绕三纲五常来发展，超出了三纲五常那便是大逆不道，是逆天而行。
自汉代起，罢黜百家独尊儒术，儒学已经变了味，不再是海纳百川有容乃大，而是彻底地被统治阶层当成了工具。儒门也不再是思想先行者，而是帮着皇权镇压和扼杀百姓思想。
这样的思想，如何能提供民族发展的动力？说它是毒瘤，过分了吗？
好在儒学还未发展到程朱理学的大成期，还有治疗它的机会。若是曲阜孔家还冥顽不灵地固执己见，维护“正统”，甚至想翻身把歌唱，这是张林绝不能容忍的。
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