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明早就是出关的日子，这元气修炼已经差不多一个月了，在这一个月当中，红雷是一点也不敢松懈，他本想着可以不睡觉就昼夜不断的修炼。
可是他发现不行，自己还是高估自己了，以为现在自己已经突破金丹三品了，再加上自己强大的意志，可以不必睡觉了。
但他还是想多了。显然一个金丹三品之人，就算是有着强大的意志，还是离不开睡眠。在尝试了几天后，他终于放弃了。
并不是他不能坚持，要是说就那样硬坚持，以现在他的情况，一个月也是能做到的。
可是，那样很勉强，状态又不佳的情况，修炼元气又怎么可能顺利？本来修炼元气就要求要心神清澈，身心安稳才行，他那又困又乏的状态，又哪里能修得好？元气的修炼，特别需要心地要寂静，那种焦躁急于求成的状态反而会起反作用。
“如果没做好牺牲一切的觉悟，那你什么也改变不了！”那刚刚死去不久，以自己并肩奋战过的巫山什长地瓜的话，突然缭绕在红雷耳边。
自己仿佛是在为了家人去拼命，可殊不知现在的修炼最主要的就是摒弃万缘，将心沉寂下来，如果现在不肯把心中的种种牵挂放下，自己依然是什么也改变不了，只能是独自感伤。
地瓜说的对，如果没做好牺牲一切的觉悟，那就什么也改变不了！如果我现在不割舍掉这心中牵挂的一切，那最后的结果只能是继续悲哀下去。正是为了这一切我牵挂的人们，我才要、也必须要割舍掉它们，这样才能真正的改变一切。
看来还是要不紧不松的好，这修炼就犹如调琴弦一样，太紧了弦就断掉了，太松了确弹不出声音。所以，该睡就睡，该吃就吃，该修炼就修炼。
先前想这一个月就一直辟谷，现在他意识到自己真的错了。在那洗髓的过程当中，吃东西要有很大妨碍，那时不吃就好了。现在根本就不必要，所以接下来该干啥干啥。
但坑爹的是，自己就没带吃的进来，就只有那一袋事先准备的糖还在。如果写纸条出去，他还觉得面子实在是过不去。那，就只喝糖水吧……
最后少年总结出一个精进修炼的规律，那就是如果自己睡八个小时可以神清气爽，那大可以减一个小时就只睡七个小时，这样不仅觉够睡，修炼效果还很好。
现在的红雷感觉自己每天大约要睡六个小时才够，所以他就减了一个小时就只睡五个。
那请问减一个小时，不会有影响吗？如果是日常处理很多杂事，自然是减不了。如果就只是每天修行不做其它，减一个是完全可以的，就算减两个小时也没问题。
因为人在修行中的状态和操劳忙碌时是不一样的，这种状态本就是很享受的一种状态，对于身体和精神的消耗都很少。
就这样，经过每天近十九个小时的静坐修炼元气，红雷是感觉着自己的元气是越来越浑厚了，那颗腹轮中的三品的内丹，仿佛都已经锁不住它所能持有的元气了。
见了此情况，他并没有急着去突破，因为一但突破不成，先前所修的就前功尽弃，而且还倒退一品，那可就得不偿失了，所以这几天他一直在模拟实验着，争取一次成功。
其实三天前元气的增长就已经停止了，很显然现在三品金丹的元气储存能力，就只能是这样了。再想增加元气，就要突破到金丹四品才行。不然的话，就算不停的往腹轮放纳入元气，它也不可能再增加了。因为你这仓库已经装满了，多被纳入的那些，就会自动散发到虚无的腹轮空间里，化作乌有。
不过明天可就是出关的日子了，所以他准备今天晚上就突破，成败就在此一举。
他小心的充实着元气，缓缓的、缓缓的让元气的体量，与他这腹轮中内丹所能持有的量保持平衡并达到一致。
而后配合着内丹的吐纳，这颗金丹它并不是死的，它是个活生生的东西，跟自己的生命身体是完全一体同步的。
所以比如有人斩出一道风刃，那随着风刃的发动，元气也会减少了一些。但与此同时，天地间的无尽元气就会自动去填补那亏损，直到饱和你的持有量为止。
当然，如果连续发动功法，消耗大量元气，自然的修补是供不上的，元气终将会被耗尽。
虽然靠自然填补元气恢复速度很慢，如果是专心去修养元气，那它恢复的速度就会快很多。
在红雷将元气的总量，刚好和内丹保持一致后，而后又不断的配合着内丹的吐纳。每一次金丹向各经络气脉输出元气时，红雷赶紧就在增加元气填补那个空缺。而当一些气脉自然流入内丹元气时，红雷又赶紧收走一部分元气，以免让这元气超度。
总之，就是始终保持着这个不盈不亏的状态。
请问元气不就只存在内丹中吗？为什么还会有多余的？
有，甚至人的每一个细胞里都有，更不要说各处穴轮了。这个内丹就是精元的汇集之处，但元气并非只有这个内丹里才有，身体其它的地方也有，就是微少罢了。而且，就算体内没有，也可以在体外导入。
人的身体从上至下有七个大的穴轮，分别是：顶轮、眉轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮（丹田）、底轮。
这七穴轮就如同七个大仓库一样，都能储存无尽的元气，就算是把整个世界都放到里面，都还是空空如也。
这七个穴轮简直就是七个无限空间。
而这无限空间是虚无的，并没有力量，如果不是经过修炼的人，就只是有不多的元气存在于空间的中心地带。
人们正是发现了这个无限空间的作用后，才觉得，是不是可以通过修炼，人为的把元气储存在这里？然后加以使用呢？于是乎就出现了各种功法和修炼方式。
而经过大家的努力和研究后，终于发现，这七个穴轮当中，最容易掌握的莫过于腹轮了。所以功法元气的修炼大多都是在腹轮进行，因为其它六轮修炼元气真的是太难了。
而正因为这七个轮，每一个都是无限量的，所以根本就用不着修其它六个，就是一个腹轮，就可以装得下修炼的所有元气，而且还绝对装不满，所以大家就只利用腹轮来修炼就好了。
而更主要的是，人体真的是个大秘密，这七个轮竟然仿佛就是一个。
不过在功法的施展时，就不只是使用腹轮了。而是这七个穴轮常常都要用到，乃至数百个位也经常会用到一些。
虽然自己所修炼的元气都由腹轮来储存。但在使用时，并不需要将元气通过气脉运行到其它六轮再用。
因为这七个主轮仿佛就是一个一样，比如心轮要用元气时，并不需要从腹轮将元气通过气脉调到心轮，而是腹轮的元气可以自动出现在心轮，其它几轮也是一样。
所以当人施展功法时，并不一定是从腹轮开始，有可能是从七轮中的任意一个开始，然后再将元气运行到与七轮相连的经脉穴位就可以了。
明早就是出关的日子，这元气修炼已经差不多一个月了，在这一个月当中，红雷是一点也不敢松懈，他本想着可以不睡觉就昼夜不断的修炼。
可是他发现不行，自己还是高估自己了，以为现在自己已经突破金丹三品了，再加上自己强大的意志，可以不必睡觉了。
但他还是想多了。显然一个金丹三品之人，就算是有着强大的意志，还是离不开睡眠。在尝试了几天后，他终于放弃了。
并不是他不能坚持，要是说就那样硬坚持，以现在他的情况，一个月也是能做到的。
可是，那样很勉强，状态又不佳的情况，修炼元气又怎么可能顺利？本来修炼元气就要求要心神清澈，身心安稳才行，他那又困又乏的状态，又哪里能修得好？元气的修炼，特别需要心地要寂静，那种焦躁急于求成的状态反而会起反作用。
“如果没做好牺牲一切的觉悟，那你什么也改变不了！”那刚刚死去不久，以自己并肩奋战过的巫山什长地瓜的话，突然缭绕在红雷耳边。
自己仿佛是在为了家人去拼命，可殊不知现在的修炼最主要的就是摒弃万缘，将心沉寂下来，如果现在不肯把心中的种种牵挂放下，自己依然是什么也改变不了，只能是独自感伤。
地瓜说的对，如果没做好牺牲一切的觉悟，那就什么也改变不了！如果我现在不割舍掉这心中牵挂的一切，那最后的结果只能是继续悲哀下去。正是为了这一切我牵挂的人们，我才要、也必须要割舍掉它们，这样才能真正的改变一切。
看来还是要不紧不松的好，这修炼就犹如调琴弦一样，太紧了弦就断掉了，太松了确弹不出声音。所以，该睡就睡，该吃就吃，该修炼就修炼。
先前想这一个月就一直辟谷，现在他意识到自己真的错了。在那洗髓的过程当中，吃东西要有很大妨碍，那时不吃就好了。现在根本就不必要，所以接下来该干啥干啥。
但坑爹的是，自己就没带吃的进来，就只有那一袋事先准备的糖还在。如果写纸条出去，他还觉得面子实在是过不去。那，就只喝糖水吧……
最后少年总结出一个精进修炼的规律，那就是如果自己睡八个小时可以神清气爽，那大可以减一个小时就只睡七个小时，这样不仅觉够睡，修炼效果还很好。
现在的红雷感觉自己每天大约要睡六个小时才够，所以他就减了一个小时就只睡五个。
那请问减一个小时，不会有影响吗？如果是日常处理很多杂事，自然是减不了。如果就只是每天修行不做其它，减一个是完全可以的，就算减两个小时也没问题。
因为人在修行中的状态和操劳忙碌时是不一样的，这种状态本就是很享受的一种状态，对于身体和精神的消耗都很少。
就这样，经过每天近十九个小时的静坐修炼元气，红雷是感觉着自己的元气是越来越浑厚了，那颗腹轮中的三品的内丹，仿佛都已经锁不住它所能持有的元气了。
见了此情况，他并没有急着去突破，因为一但突破不成，先前所修的就前功尽弃，而且还倒退一品，那可就得不偿失了，所以这几天他一直在模拟实验着，争取一次成功。
其实三天前元气的增长就已经停止了，很显然现在三品金丹的元气储存能力，就只能是这样了。再想增加元气，就要突破到金丹四品才行。不然的话，就算不停的往腹轮放纳入元气，它也不可能再增加了。因为你这仓库已经装满了，多被纳入的那些，就会自动散发到虚无的腹轮空间里，化作乌有。
不过明天可就是出关的日子了，所以他准备今天晚上就突破，成败就在此一举。
他小心的充实着元气，缓缓的、缓缓的让元气的体量，与他这腹轮中内丹所能持有的量保持平衡并达到一致。
而后配合着内丹的吐纳，这颗金丹它并不是死的，它是个活生生的东西，跟自己的生命身体是完全一体同步的。
所以比如有人斩出一道风刃，那随着风刃的发动，元气也会减少了一些。但与此同时，天地间的无尽元气就会自动去填补那亏损，直到饱和你的持有量为止。
当然，如果连续发动功法，消耗大量元气，自然的修补是供不上的，元气终将会被耗尽。
虽然靠自然填补元气恢复速度很慢，如果是专心去修养元气，那它恢复的速度就会快很多。
在红雷将元气的总量，刚好和内丹保持一致后，而后又不断的配合着内丹的吐纳。每一次金丹向各经络气脉输出元气时，红雷赶紧就在增加元气填补那个空缺。而当一些气脉自然流入内丹元气时，红雷又赶紧收走一部分元气，以免让这元气超度。
总之，就是始终保持着这个不盈不亏的状态。
请问元气不就只存在内丹中吗？为什么还会有多余的？
有，甚至人的每一个细胞里都有，更不要说各处穴轮了。这个内丹就是精元的汇集之处，但元气并非只有这个内丹里才有，身体其它的地方也有，就是微少罢了。而且，就算体内没有，也可以在体外导入。
人的身体从上至下有七个大的穴轮，分别是：顶轮、眉轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮（丹田）、底轮。
这七穴轮就如同七个大仓库一样，都能储存无尽的元气，就算是把整个世界都放到里面，都还是空空如也。
这七个穴轮简直就是七个无限空间。
而这无限空间是虚无的，并没有力量，如果不是经过修炼的人，就只是有不多的元气存在于空间的中心地带。
人们正是发现了这个无限空间的作用后，才觉得，是不是可以通过修炼，人为的把元气储存在这里？然后加以使用呢？于是乎就出现了各种功法和修炼方式。
而经过大家的努力和研究后，终于发现，这七个穴轮当中，最容易掌握的莫过于腹轮了。所以功法元气的修炼大多都是在腹轮进行，因为其它六轮修炼元气真的是太难了。
而正因为这七个轮，每一个都是无限量的，所以根本就用不着修其它六个，就是一个腹轮，就可以装得下修炼的所有元气，而且还绝对装不满，所以大家就只利用腹轮来修炼就好了。
而更主要的是，人体真的是个大秘密，这七个轮竟然仿佛就是一个。
不过在功法的施展时，就不只是使用腹轮了。而是这七个穴轮常常都要用到，乃至数百个位也经常会用到一些。
虽然自己所修炼的元气都由腹轮来储存。但在使用时，并不需要将元气通过气脉运行到其它六轮再用。
因为这七个主轮仿佛就是一个一样，比如心轮要用元气时，并不需要从腹轮将元气通过气脉调到心轮，而是腹轮的元气可以自动出现在心轮，其它几轮也是一样。
所以当人施展功法时，并不一定是从腹轮开始，有可能是从七轮中的任意一个开始，然后再将元气运行到与七轮相连的经脉穴位就可以了。