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白脸人就是“鬼和尚”的徒弟。
那是，白脸人还是一个小和尚。
他的师父就是“鬼和尚”。
不过，这只是在寺院里的师徒关系，却与武功没有一丁点的关系。
“鬼和尚”这时法号禅印。
禅印虽然是个和尚，却是一个酒肉和尚，与一般邋遢形象的酒肉和尚不同，他的外表看起来文质彬彬，像极了一个得到高僧，很难与“酒肉和尚”四个字联系到一起。
那家寺院很小。
禅印是懒在那里了，久而久之，方丈也就默许了他的存在。并且，这家寺院香，专心练武。
可是，他却没能领悟禅印的那句话的真正含义。
禅印去世之前，神智已经不清，说了很多东西。起初圆明只是安安静静的听，到最后越听越心惊。每当禅印有点胡言乱语时，圆明就不许其他人在场。
“破体剑气”的秘密就这样为圆明所知。
恰恰再此时，圆明练功出了心魔。
禅印神志混沌，没有一点觉察。他当年没舍得毁掉“不死经”，将它藏了起来。并且，他被圆明套出来藏经地点。
禅印去世后，圆明也失踪了。
他得到了“不死经”，还想得到“山海经”和“洛神赋”，练就“破体剑气”。至于“洛神赋”，他以为就在洛寄予手中，只是司徒空空远走西域，恐怕很难找。
可是，偏偏就这么巧。
圆明最初离开寺院，只是想行走江湖，印证自己的武功。他当时身无分文，本来想吃霸王餐，却遇到了山岁老人。
山岁老人初来中原，遇人就打听“洛神剑法”所在，见到了圆明也是如此。
圆明当即留了心，又故作恍然大悟的神情，表明了自己就是“鬼和尚”的徒弟。
因此，两人各怀鬼胎的开始联手。
不过，山岁老人的动机和他又有不同。
山岁老人是找到洛寄予以后，想要完成师命，将“山海经”交给他。但是，若是洛寄予对“破体剑气”生出了贪念，他就要毁了“山海经”，也要毁了“洛神赋”。
当时的山岁老人练功走火入魔，有时候行事颠三倒四，他清醒时对‘山海经’毫无贪念，但入魔时贪念便起。他一直在克制自己，反反复复。最终还是克制住了自己，却又为圆明所杀。
圆明从山岁老人手里得到“山海经”，参悟以后已有大成，目前迫切想要得到“洛神赋”，练就“破体剑气”。至于洛寄予说洛隐毁了“洛神赋”，他也不会就这么轻易相信洛寄予的话。
而且，他隐约觉得，即使没有了洛神赋”，但只要得到了“洛神剑法”的功法，反其道而行之，未必就不能够练就“破体剑气”。
这时，圆明还不太确定这个推论，他并不知道之间阴差阳错的和山岁老人临死前曾对苏小河死说的话保持了一致。
当时山岁老人就曾道：“‘山字诀’、‘不死印’、‘洛神剑法’皆从三书参悟而来，若是真正的高手，便能够从这三种功法反其道而行之，最终练成‘破体剑气’。”
圆明正是想从洛寄予手中得到“洛神剑法”的功法，又担心洛寄予也同样有这种猜想，无论如何也不可能把功法交给他。
是以，他就要杀洛寄予的徒弟。
只要他的徒弟死了，他就一定会动怒。不论他伪装也好，的确如此和江湖中的传言一样也罢，他都不会在谦逊避让，只会和圆明一决生死。
圆明的目的就达成了。
拔剑一怒
拔剑一怒
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白脸人就是“鬼和尚”的徒弟。
那是，白脸人还是一个小和尚。
他的师父就是“鬼和尚”。
不过，这只是在寺院里的师徒关系，却与武功没有一丁点的关系。
“鬼和尚”这时法号禅印。
禅印虽然是个和尚，却是一个酒肉和尚，与一般邋遢形象的酒肉和尚不同，他的外表看起来文质彬彬，像极了一个得到高僧，很难与“酒肉和尚”四个字联系到一起。
那家寺院很小。
禅印是懒在那里了，久而久之，方丈也就默许了他的存在。并且，这家寺院香，专心练武。
可是，他却没能领悟禅印的那句话的真正含义。
禅印去世之前，神智已经不清，说了很多东西。起初圆明只是安安静静的听，到最后越听越心惊。每当禅印有点胡言乱语时，圆明就不许其他人在场。
“破体剑气”的秘密就这样为圆明所知。
恰恰再此时，圆明练功出了心魔。
禅印神志混沌，没有一点觉察。他当年没舍得毁掉“不死经”，将它藏了起来。并且，他被圆明套出来藏经地点。
禅印去世后，圆明也失踪了。
他得到了“不死经”，还想得到“山海经”和“洛神赋”，练就“破体剑气”。至于“洛神赋”，他以为就在洛寄予手中，只是司徒空空远走西域，恐怕很难找。
可是，偏偏就这么巧。
圆明最初离开寺院，只是想行走江湖，印证自己的武功。他当时身无分文，本来想吃霸王餐，却遇到了山岁老人。
山岁老人初来中原，遇人就打听“洛神剑法”所在，见到了圆明也是如此。
圆明当即留了心，又故作恍然大悟的神情，表明了自己就是“鬼和尚”的徒弟。
因此，两人各怀鬼胎的开始联手。
不过，山岁老人的动机和他又有不同。
山岁老人是找到洛寄予以后，想要完成师命，将“山海经”交给他。但是，若是洛寄予对“破体剑气”生出了贪念，他就要毁了“山海经”，也要毁了“洛神赋”。
当时的山岁老人练功走火入魔，有时候行事颠三倒四，他清醒时对‘山海经’毫无贪念，但入魔时贪念便起。他一直在克制自己，反反复复。最终还是克制住了自己，却又为圆明所杀。
圆明从山岁老人手里得到“山海经”，参悟以后已有大成，目前迫切想要得到“洛神赋”，练就“破体剑气”。至于洛寄予说洛隐毁了“洛神赋”，他也不会就这么轻易相信洛寄予的话。
而且，他隐约觉得，即使没有了洛神赋”，但只要得到了“洛神剑法”的功法，反其道而行之，未必就不能够练就“破体剑气”。
这时，圆明还不太确定这个推论，他并不知道之间阴差阳错的和山岁老人临死前曾对苏小河死说的话保持了一致。
当时山岁老人就曾道：“‘山字诀’、‘不死印’、‘洛神剑法’皆从三书参悟而来，若是真正的高手，便能够从这三种功法反其道而行之，最终练成‘破体剑气’。”
圆明正是想从洛寄予手中得到“洛神剑法”的功法，又担心洛寄予也同样有这种猜想，无论如何也不可能把功法交给他。
是以，他就要杀洛寄予的徒弟。
只要他的徒弟死了，他就一定会动怒。不论他伪装也好，的确如此和江湖中的传言一样也罢，他都不会在谦逊避让，只会和圆明一决生死。
圆明的目的就达成了。
拔剑一怒
拔剑一怒
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