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（看完估计你们都会跑去倒数了，留下推荐票我就没脾气啦~祝大家都给自己一个华丽的仪式感，告诉自己新年又来罗，刚好一号又是周一，多好啊，对于有强迫症的我来说最喜欢这种严肃的对应日子了，好好安排计划。）
引灵也叫养气潜灵，筑基的属性根据五行来选择，并借助识神的感知作用，引对应的天地灵气来灌溉那团凝结在丹田中的元气。
养气潜灵的最终结果是丹田中有莲花状的东西发光。光的本源体是灵莲的前身，俗称莲种。
因此，筑基也就是筑下莲种，待到莲子状物体放出光芒后，才能称之为灵莲。
养气潜灵也是需要针对性吸纳天地灵气的，而这个针对性也是根据五行来决定。
比如五行属木的人，则会选择筑下木莲；五行属水的人，则会选择筑下水莲；五行属火的人呢，则会选择筑下火莲。
等等……
天地间的灵气繁多繁杂，五行对应的五种气息在空气中交叉相错，还夹杂着其他已知或未知的气息。
人可以借助识神对波阵的辨别能力，来分辨天地间的气息，从而自发选择对应的气息来灌溉丹田之元，筑下莲种。
然而气息与气息之间的细微差别，有时候识神并不能完全分辨出来，所以用以灌溉丹田的气息就存在杂质，相对来说纯度就不高。
天下为何有人愿意入剑锋、居林野、游江海、上火山，行大漠？
因为只有在万剑归宗的峰顶，才有最精纯的剑气；只有在林木茂密的原野中，才有最丰富的草木灵气；在黄沙遍地的大漠中，才有最直接的泥土气；在波涛汹涌的江海上，才有最干净的水息；在烈焰熊熊的火山里，才有最炙热的气息。
看着窗外的那轮即将要落下的太阳，陆北辰不免愁思再上。
已经悟出了如何凝元，却不知道引什么灵，该如何引灵。
他不禁有些懊悔，当年为何要对那茅山道人的那一口判决书深信不疑。
如果现在在日月山，师父一定会很开心自己的徒弟终于可以筑基了；师父和夫子也一定会加以指导，到底要怎么办；如果现在在日月山，那里灵气十足，有很多适合修炼的地方……
在一片修道人都向往的宝地上长大，自己却因为无法凝元而无法引灵；而现在跨过凝元障碍可以引灵了，却被困在一个灵气极弱的地方里。
天时地利，就没有人和；天时人和，就没有地利。那以后地利人和的时候，是否就没有天时了呢？
人在遗憾后悔的时候就会想很多如果。
如果自己早点在书院里多学些多看些，说不定就能在师父和夫子的指导下百日筑基，何至于到这种窘境……
如果那些日子能够重来，我一定不会相信那茅山道长的判决书……
但如果人生有重来的机会，这个世界就不成世界了。
而且再重来一次，结果会不一样吗？
虽然在这片空荡荡的地下大牢里，他的感触思绪如潮般涌出，以至于情绪时而低落，时而亢奋，但在混乱的思维中，他还是想清楚了很多事情。
当年他一直迈不开凝元这个坎，却被那武夷山上的石灵一言惊醒，借助神石来引导气息的定向流动。也即是说，如果一直没有离开日月山，他永远都不会踏出这一步，更不会想到引灵这个问题。
心无此念，记忆力再好也不会将其记住。
所以如果人生重来，他就算知道了该如何引灵，也不会放在心上。
结果还是一样。
陆北辰确定了自己的想法，没有重来，只得前进。
他重新闭上眼睛，识神被轻轻地唤醒。
在气息混杂的世界中，他的识神如同孤魂，飘离于其中，有些茫然。
但顷刻，识神乍光，似乎想起了些什么。
是的，陆北辰的脑海里突然出现了一句话
“最顺气顺脉的地方，就是最佳的修行环境。”
这是关于选择环境的道藏叙述中，开篇的第一句话。接下来才是那句“要选最佳，可根据五行。”
他大胆地做出了一种猜测。
海洋宫的气息顺气顺脉，这里或许是最适合他的修行环境。
是的。
修行环境千千万万，世人爱选灵气最足的地方，比如小时候在日月山上看到的修道士；也有人爱选与五行相呼应的环境，因为那便是正统道藏中所说的最佳环境。
但谁又说，这是绝对的理论？
《环境论》里曾有一篇文章也提及过，每个人的气息都有不同的节奏。人在一个地方觉得尤为顺气顺脉，那就说明那个环境的气息韵律是和你一样的，而那里就是最适合你的修行之地。
他睁开眼睛，拍了拍自己的腿，说道，“居然把这个给忘了！”
言语间，洋溢着难以言说的喜悦之意。
拨开迷雾见明月。
但今夜的天空没有明月，唯有点点星光与空中灿烂绽放。
天黑了。
星光透过小窗，照了进来。
陆北辰抬起头来，心想天黑的怎会这么快？那些星光又是如何从窗外照进来的？这地牢的气息，怎会如此清凉？
当然，现在的他也无暇顾及天文地理，因为有一件更加重要或者说更具吸引力的事情等着他去做。
因此他只是稍微想了这些事一下，便没有想下去。
经过方才的觉悟，他觉得自己有必要将以前看过的道书重新回忆起来。虽然已经时隔多年，但那些存在过的记忆，不会无缘消散，只会藏在深处。
他闭目养神，默念心法，让自己的心神彻底安静下来。
人的心神宁静下来便会想起很多事，然后想明很多事。因此对他来说，那套由夫子传授的心法在昨夜和今夜，实在太过重要。
微风拂过，吹进了这个安静的地底。
他的识神微微清醒，然后进入一片海洋里。
那是一片承载了记忆的海洋。
他看到这片海洋中有些树，树上有些嫩叶。
当然，更多的是漂泊在海洋上的落叶。
他的识神要搜寻的，应该说是些落叶。
因为落叶意味着时间足够长，上面的印记代表了过去的记忆和感悟。
但也不应全然是落叶。
按照循环大道的说法，记忆海洋上会有很多随着时间流逝而落下的叶子，有些还弥留在其间，但也有些是化成了营养，孕育出新的树叶。
所以，他也应该搜寻些嫩叶，看看会不会有什么新的启发。
这片海洋十分辽阔，只有不停的走，才能看到那些落叶上的印记。
但陆北辰没有盲目地游荡。
识神飘在空中，匆匆一憋，便轻轻落下。
他在做判断。
茫茫海洋中，树木数量和落叶数量呈现出完美的平衡状态。但在局部位置中，有树木偏多，落叶偏少的地方；也有落叶偏多，树木偏少的地方。
当然，还存在两者数量平衡的局部地域。
那便是这片海洋的中央区域，也是在人类前一半记忆和后一半记忆之间。
对于陆北辰来说，前半记忆和后半记忆之间，便是八九岁的记忆。
识神发现了这片平衡区域，所以他大致可以判断出，这片地域承载的，便是他在书院里读书时候的记忆。
那些叶子，不管存在状态如何，都像迎接主人般，纷纷翻开了有印记的那面。
“魂念足够强大的时候，说不定就可以超越某种速度，凌驾于时空之上。”
这句话印在一片嫩叶上。
这是一本书上的话。
这句话后，后面还带着一句话——倘若可以穿越到自己父母还在生的时候，那出现在你眼前的，是已经轮回了的生命，还是依旧是自己的父母呢？”
这是当年自己的猜想。
陆北辰的识神在这片落叶中停了停，然后继续往前走去。
“星空里的点点星光，都是来自几百年前乃至几千年前的。”
这句话印在一片落叶中。
这也是某本书上的话。
这句话后面没有附录，估计是因为当年自己并没有看明白。
看着那片叶子，陆北辰不禁感慨，随着时间的流逝，这片落叶是不是就会化成营养，然后去滋养新的记忆之叶了？那些印在上面的记忆是否就这样消散掉了？还是会由新的嫩叶继续承载？
（小时候有幻想过读书过目不忘，然后书到用时不恨少，考试轻易回忆起，因为所有知识尽在记忆海洋中吗？)
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养气潜灵的最终结果是丹田中有莲花状的东西发光。光的本源体是灵莲的前身，俗称莲种。
因此，筑基也就是筑下莲种，待到莲子状物体放出光芒后，才能称之为灵莲。
养气潜灵也是需要针对性吸纳天地灵气的，而这个针对性也是根据五行来决定。
比如五行属木的人，则会选择筑下木莲；五行属水的人，则会选择筑下水莲；五行属火的人呢，则会选择筑下火莲。
等等……
天地间的灵气繁多繁杂，五行对应的五种气息在空气中交叉相错，还夹杂着其他已知或未知的气息。
人可以借助识神对波阵的辨别能力，来分辨天地间的气息，从而自发选择对应的气息来灌溉丹田之元，筑下莲种。
然而气息与气息之间的细微差别，有时候识神并不能完全分辨出来，所以用以灌溉丹田的气息就存在杂质，相对来说纯度就不高。
天下为何有人愿意入剑锋、居林野、游江海、上火山，行大漠？
因为只有在万剑归宗的峰顶，才有最精纯的剑气；只有在林木茂密的原野中，才有最丰富的草木灵气；在黄沙遍地的大漠中，才有最直接的泥土气；在波涛汹涌的江海上，才有最干净的水息；在烈焰熊熊的火山里，才有最炙热的气息。
看着窗外的那轮即将要落下的太阳，陆北辰不免愁思再上。
已经悟出了如何凝元，却不知道引什么灵，该如何引灵。
他不禁有些懊悔，当年为何要对那茅山道人的那一口判决书深信不疑。
如果现在在日月山，师父一定会很开心自己的徒弟终于可以筑基了；师父和夫子也一定会加以指导，到底要怎么办；如果现在在日月山，那里灵气十足，有很多适合修炼的地方……
在一片修道人都向往的宝地上长大，自己却因为无法凝元而无法引灵；而现在跨过凝元障碍可以引灵了，却被困在一个灵气极弱的地方里。
天时地利，就没有人和；天时人和，就没有地利。那以后地利人和的时候，是否就没有天时了呢？
人在遗憾后悔的时候就会想很多如果。
如果自己早点在书院里多学些多看些，说不定就能在师父和夫子的指导下百日筑基，何至于到这种窘境……
如果那些日子能够重来，我一定不会相信那茅山道长的判决书……
但如果人生有重来的机会，这个世界就不成世界了。
而且再重来一次，结果会不一样吗？
虽然在这片空荡荡的地下大牢里，他的感触思绪如潮般涌出，以至于情绪时而低落，时而亢奋，但在混乱的思维中，他还是想清楚了很多事情。
当年他一直迈不开凝元这个坎，却被那武夷山上的石灵一言惊醒，借助神石来引导气息的定向流动。也即是说，如果一直没有离开日月山，他永远都不会踏出这一步，更不会想到引灵这个问题。
心无此念，记忆力再好也不会将其记住。
所以如果人生重来，他就算知道了该如何引灵，也不会放在心上。
结果还是一样。
陆北辰确定了自己的想法，没有重来，只得前进。
他重新闭上眼睛，识神被轻轻地唤醒。
在气息混杂的世界中，他的识神如同孤魂，飘离于其中，有些茫然。
但顷刻，识神乍光，似乎想起了些什么。
是的，陆北辰的脑海里突然出现了一句话
“最顺气顺脉的地方，就是最佳的修行环境。”
这是关于选择环境的道藏叙述中，开篇的第一句话。接下来才是那句“要选最佳，可根据五行。”
他大胆地做出了一种猜测。
海洋宫的气息顺气顺脉，这里或许是最适合他的修行环境。
是的。
修行环境千千万万，世人爱选灵气最足的地方，比如小时候在日月山上看到的修道士；也有人爱选与五行相呼应的环境，因为那便是正统道藏中所说的最佳环境。
但谁又说，这是绝对的理论？
《环境论》里曾有一篇文章也提及过，每个人的气息都有不同的节奏。人在一个地方觉得尤为顺气顺脉，那就说明那个环境的气息韵律是和你一样的，而那里就是最适合你的修行之地。
他睁开眼睛，拍了拍自己的腿，说道，“居然把这个给忘了！”
言语间，洋溢着难以言说的喜悦之意。
拨开迷雾见明月。
但今夜的天空没有明月，唯有点点星光与空中灿烂绽放。
天黑了。
星光透过小窗，照了进来。
陆北辰抬起头来，心想天黑的怎会这么快？那些星光又是如何从窗外照进来的？这地牢的气息，怎会如此清凉？
当然，现在的他也无暇顾及天文地理，因为有一件更加重要或者说更具吸引力的事情等着他去做。
因此他只是稍微想了这些事一下，便没有想下去。
经过方才的觉悟，他觉得自己有必要将以前看过的道书重新回忆起来。虽然已经时隔多年，但那些存在过的记忆，不会无缘消散，只会藏在深处。
他闭目养神，默念心法，让自己的心神彻底安静下来。
人的心神宁静下来便会想起很多事，然后想明很多事。因此对他来说，那套由夫子传授的心法在昨夜和今夜，实在太过重要。
微风拂过，吹进了这个安静的地底。
他的识神微微清醒，然后进入一片海洋里。
那是一片承载了记忆的海洋。
他看到这片海洋中有些树，树上有些嫩叶。
当然，更多的是漂泊在海洋上的落叶。
他的识神要搜寻的，应该说是些落叶。
因为落叶意味着时间足够长，上面的印记代表了过去的记忆和感悟。
但也不应全然是落叶。
按照循环大道的说法，记忆海洋上会有很多随着时间流逝而落下的叶子，有些还弥留在其间，但也有些是化成了营养，孕育出新的树叶。
所以，他也应该搜寻些嫩叶，看看会不会有什么新的启发。
这片海洋十分辽阔，只有不停的走，才能看到那些落叶上的印记。
但陆北辰没有盲目地游荡。
识神飘在空中，匆匆一憋，便轻轻落下。
他在做判断。
茫茫海洋中，树木数量和落叶数量呈现出完美的平衡状态。但在局部位置中，有树木偏多，落叶偏少的地方；也有落叶偏多，树木偏少的地方。
当然，还存在两者数量平衡的局部地域。
那便是这片海洋的中央区域，也是在人类前一半记忆和后一半记忆之间。
对于陆北辰来说，前半记忆和后半记忆之间，便是八九岁的记忆。
识神发现了这片平衡区域，所以他大致可以判断出，这片地域承载的，便是他在书院里读书时候的记忆。
那些叶子，不管存在状态如何，都像迎接主人般，纷纷翻开了有印记的那面。
“魂念足够强大的时候，说不定就可以超越某种速度，凌驾于时空之上。”
这句话印在一片嫩叶上。
这是一本书上的话。
这句话后，后面还带着一句话——倘若可以穿越到自己父母还在生的时候，那出现在你眼前的，是已经轮回了的生命，还是依旧是自己的父母呢？”
这是当年自己的猜想。
陆北辰的识神在这片落叶中停了停，然后继续往前走去。
“星空里的点点星光，都是来自几百年前乃至几千年前的。”
这句话印在一片落叶中。
这也是某本书上的话。
这句话后面没有附录，估计是因为当年自己并没有看明白。
看着那片叶子，陆北辰不禁感慨，随着时间的流逝，这片落叶是不是就会化成营养，然后去滋养新的记忆之叶了？那些印在上面的记忆是否就这样消散掉了？还是会由新的嫩叶继续承载？
（小时候有幻想过读书过目不忘，然后书到用时不恨少，考试轻易回忆起，因为所有知识尽在记忆海洋中吗？)
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