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如果你最爱的人送给你一朵带刺的玫瑰，你会不会紧紧的握着它呢？
——————————————
"你知道为什么我没有杀你吗？"戏梦真开口，这话明明就是挑衅，可是从她的嘴里出来竟然没有一点挑衅的意思。
风鸣并没有回答她的问题，因为他不喜欢有人在他面前摆出那一副高高在上的样子。
"己所不欲，勿施于人。"
戏梦真还没有开口一边仲安倒是上前了几步，笑道"孔圣人的才干确实绝世，也拥有独特的见解不过在我看来人们大概有些抬举他了。"
一片寂静～～
墨梦都有些搞不懂形势了，仲安到底是什么意思，明明对夫君这么恭敬可是为何突然又为那个女人说话了。
戏梦真在一旁若有所思，好一个己所不欲！这话里面的意思还真是隐藏的很深呢，孔丘是儒家学派创始人，他主张非爱兼攻，仲安此刻把提及他无疑于为风鸣他们说话。
她嘴角一翘，看向仲安轻语，道"孔子的威名万古流传，仲安先生何以说他的为人呢？"
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑，生于春秋初期鲁国陬邑。
仲安转身对戏梦真微微行了一礼，他的身份不过是秦国客卿，被她称先生自然是要回礼的。
"惶恐！我并非是危言耸听，就以风鸣先生方才说的己所不欲勿施于人来说吧。"
他转身直接盘坐了下来，风鸣见状亦是如此，这也是一种礼仪，无论如何都要与人平等，所以仲安盘坐之后他亦是盘坐了下来。
墨梦微叹同样席地而坐，如果可以的话她倒是想离去，风鸣胸口上的伤也不能小觑，毕竟是触及到了心脏。
"无妨。"风鸣摆手，这样的伤对他确实也算不得什么，凭借内力很快便会恢复，相对于仲安的话题他倒是极为感兴趣。
孔丘被世人奉为圣人，要知道圣这一个字可不是随便叫的，因为这是与一代君王平起平坐的称号！
春秋时期孔子的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要，他提出的"仁"、“德”、“礼”稳固了当代君王国土的统治，仅仅是凭借话语便让原本动荡的国家恢复生机，由此君王将他纳入朝庭重用。
为了传播他主张的儒家思想，随即离开国家一路东游，由此名声大震，在诸多国家之中流传其美名，其弟子更是达到数千人。
也是因此世人尊称他一个圣字，君王亦是赠给他文宣的称号。
就是这么一个圣人，现在仲安竟然是要公然去反驳他的事迹？难道不值得好奇吗？
戏梦真走到风鸣与仲安的中心坐了下来，闭目良久而后微笑道"既然风鸣先生如此有兴趣，何不与仲安来一场辩论？若是他输了我便可以放你们离开。"
辩论是春秋时期最常见的一种『游戏』，甚至两国之间都舍弃战争改为辩论，正是受了孔子的渲染。
仲安谈及到了孔子，所以用辩论来丰富这一场游戏可是最合适不过。
风鸣摇头，"如果我要离开，你拦不住我。"
有燕沁在他要想离开不过是一瞬间的事情，白鹤可以在眨眼之间就到达数百米开外。
戏梦真很平静，她睁开双眸道"那就在加上西单的百姓如何？"
风鸣沉默片刻，而后轻笑道"我不善于辩论。"
并非是逃避，他确实不擅长，甚至说是厌恶都并非不可以。
"那就再加上你身边那三人的性命……"
她说的很平静，就好像在说多么正常的一件事，风鸣只是点头。
——————————————
"风鸣先生方才所说的己所不欲勿施于人，我想请问先生是如何见解这一句话的呢？"
风鸣心神微乱，他的目光一直在戏梦真的身上，明明没有一丝杀气，为什么却也让人心悸呢？
仲安见风鸣出神只是一笑，而后道出了他的看法。
已所不欲勿施于人这句话拆开了看实则是有多种解释的。
1、自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
2、自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。
3、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"我想人们大概只是理解了第二种吧……"
风鸣已经回神，有些微怒，完全就是无稽之谈！“子非鱼，安知鱼之乐？”
仲安闻言只是轻笑，道"庄子曾经与好友说的话，却是深有道理，因此我只能用原话反驳先生，【子非我，安知我不知鱼之乐？】
风鸣与仲安这里的鱼自然不是说鱼，而是指的孔子。
风鸣的意思便是，你又不是孔子怎么能知道他说的己所不欲勿施于人当时是怎样的想法呢？
仲安:风鸣先生并非是我，那你又怎么知道我不知道孔子当时的想法呢？
风鸣心中生出一丝不屑，这完全就是无稽之谈，不过辩论本来就是无稽之谈！这么下去根本就不会有结果，而且仲安一副悠然的样子显然是胸有成竹。
许久之后风鸣才开口，语气也强硬了起来道"即便是圣人说的话也会有出错的时候，我们在一句错误的话上面消耗光阴，难道你就不觉得可笑吗？"
仲安则是轻笑，"先生方才说在一句错误的话……也就是说你承认己所不欲勿施于人这句话是错误的了？"
风鸣茫然，他根本就不是那个意思，不过所谓辩论就是要把敌人逼到无法开口。
他无语，自己居然就这样输了？
"呵呵～"墨梦伸手在他额头上轻抚，看向仲安开口道"仲安先生莫不是糊涂了，夫君方才明明已经说了即便是圣人也会有出错的时候，所以说这句话的流传并非是孔丘先生的错，而是那些愚人不能清楚的分辨它。"
风鸣才回神，戏梦真依旧闭目，看来她是不会说什么，那这样的话有墨梦燕沁还有那女子三人，胜算也就大的多了。
"确实很有道理的样子……"仲安开口竟然是一副很随意的感觉。
"如果说圣人的话是愚人流传下来的，那么我们岂不是都是愚人了？"
风鸣摇头，你我能够去追寻这其中的错误，就可以证明我们不是愚人。"
仲安大笑好像就在等他这句话一样，与此同时一只蚂蚁从他面前爬过，他伸出手指去阻挡它的脚步，很认真道"不是愚人那就是圣人了？"
墨梦看了风鸣一眼，稍作沉思将食指放入口中，道"仲安先生这么一说我倒是好奇在他眼中的圣人又是什么样的呢？"
老子开创道家的时候便已经说过，圣人无常心，以百姓心为心，俗所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。
（道家思想最初形成与黄帝轩辕，也就是黄老）
老子自然就是指的李耳……
墨梦很是满意的点头，而后道"如你所说只要心怀仁，抱天下即是圣人，那么我夫君作为西单君王为救天下百姓与此展开这场可有可无的辩论，应该算是圣人了吧！"
这……
仲安哑口无言，话是这么说没错，他也承认风鸣先生算得上圣人，只是这并不是他们在辩论的问题。
墨梦见他久久不语，直接起身，道"孔子是圣人，夫君亦是圣人，难道说夫君就定要与孔子一样么？夫君是天下第一剑客孔子是么？夫君是一代君王，孔子可是？！"
再说孔子之上还有老子，还有三皇五帝的威名，他们哪一个不是被人称为圣人？说到底圣人也是人，人非圣贤孰能无过？
"这……"仲安一阵无言，起身行大礼，道"墨梦姑娘果真学识渊博，是仲安输了……"
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如果你最爱的人送给你一朵带刺的玫瑰，你会不会紧紧的握着它呢？
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"你知道为什么我没有杀你吗？"戏梦真开口，这话明明就是挑衅，可是从她的嘴里出来竟然没有一点挑衅的意思。
风鸣并没有回答她的问题，因为他不喜欢有人在他面前摆出那一副高高在上的样子。
"己所不欲，勿施于人。"
戏梦真还没有开口一边仲安倒是上前了几步，笑道"孔圣人的才干确实绝世，也拥有独特的见解不过在我看来人们大概有些抬举他了。"
一片寂静～～
墨梦都有些搞不懂形势了，仲安到底是什么意思，明明对夫君这么恭敬可是为何突然又为那个女人说话了。
戏梦真在一旁若有所思，好一个己所不欲！这话里面的意思还真是隐藏的很深呢，孔丘是儒家学派创始人，他主张非爱兼攻，仲安此刻把提及他无疑于为风鸣他们说话。
她嘴角一翘，看向仲安轻语，道"孔子的威名万古流传，仲安先生何以说他的为人呢？"
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑，生于春秋初期鲁国陬邑。
仲安转身对戏梦真微微行了一礼，他的身份不过是秦国客卿，被她称先生自然是要回礼的。
"惶恐！我并非是危言耸听，就以风鸣先生方才说的己所不欲勿施于人来说吧。"
他转身直接盘坐了下来，风鸣见状亦是如此，这也是一种礼仪，无论如何都要与人平等，所以仲安盘坐之后他亦是盘坐了下来。
墨梦微叹同样席地而坐，如果可以的话她倒是想离去，风鸣胸口上的伤也不能小觑，毕竟是触及到了心脏。
"无妨。"风鸣摆手，这样的伤对他确实也算不得什么，凭借内力很快便会恢复，相对于仲安的话题他倒是极为感兴趣。
孔丘被世人奉为圣人，要知道圣这一个字可不是随便叫的，因为这是与一代君王平起平坐的称号！
春秋时期孔子的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要，他提出的"仁"、“德”、“礼”稳固了当代君王国土的统治，仅仅是凭借话语便让原本动荡的国家恢复生机，由此君王将他纳入朝庭重用。
为了传播他主张的儒家思想，随即离开国家一路东游，由此名声大震，在诸多国家之中流传其美名，其弟子更是达到数千人。
也是因此世人尊称他一个圣字，君王亦是赠给他文宣的称号。
就是这么一个圣人，现在仲安竟然是要公然去反驳他的事迹？难道不值得好奇吗？
戏梦真走到风鸣与仲安的中心坐了下来，闭目良久而后微笑道"既然风鸣先生如此有兴趣，何不与仲安来一场辩论？若是他输了我便可以放你们离开。"
辩论是春秋时期最常见的一种『游戏』，甚至两国之间都舍弃战争改为辩论，正是受了孔子的渲染。
仲安谈及到了孔子，所以用辩论来丰富这一场游戏可是最合适不过。
风鸣摇头，"如果我要离开，你拦不住我。"
有燕沁在他要想离开不过是一瞬间的事情，白鹤可以在眨眼之间就到达数百米开外。
戏梦真很平静，她睁开双眸道"那就在加上西单的百姓如何？"
风鸣沉默片刻，而后轻笑道"我不善于辩论。"
并非是逃避，他确实不擅长，甚至说是厌恶都并非不可以。
"那就再加上你身边那三人的性命……"
她说的很平静，就好像在说多么正常的一件事，风鸣只是点头。
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"风鸣先生方才所说的己所不欲勿施于人，我想请问先生是如何见解这一句话的呢？"
风鸣心神微乱，他的目光一直在戏梦真的身上，明明没有一丝杀气，为什么却也让人心悸呢？
仲安见风鸣出神只是一笑，而后道出了他的看法。
已所不欲勿施于人这句话拆开了看实则是有多种解释的。
1、自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
2、自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。
3、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
"我想人们大概只是理解了第二种吧……"
风鸣已经回神，有些微怒，完全就是无稽之谈！“子非鱼，安知鱼之乐？”
仲安闻言只是轻笑，道"庄子曾经与好友说的话，却是深有道理，因此我只能用原话反驳先生，【子非我，安知我不知鱼之乐？】
风鸣与仲安这里的鱼自然不是说鱼，而是指的孔子。
风鸣的意思便是，你又不是孔子怎么能知道他说的己所不欲勿施于人当时是怎样的想法呢？
仲安:风鸣先生并非是我，那你又怎么知道我不知道孔子当时的想法呢？
风鸣心中生出一丝不屑，这完全就是无稽之谈，不过辩论本来就是无稽之谈！这么下去根本就不会有结果，而且仲安一副悠然的样子显然是胸有成竹。
许久之后风鸣才开口，语气也强硬了起来道"即便是圣人说的话也会有出错的时候，我们在一句错误的话上面消耗光阴，难道你就不觉得可笑吗？"
仲安则是轻笑，"先生方才说在一句错误的话……也就是说你承认己所不欲勿施于人这句话是错误的了？"
风鸣茫然，他根本就不是那个意思，不过所谓辩论就是要把敌人逼到无法开口。
他无语，自己居然就这样输了？
"呵呵～"墨梦伸手在他额头上轻抚，看向仲安开口道"仲安先生莫不是糊涂了，夫君方才明明已经说了即便是圣人也会有出错的时候，所以说这句话的流传并非是孔丘先生的错，而是那些愚人不能清楚的分辨它。"
风鸣才回神，戏梦真依旧闭目，看来她是不会说什么，那这样的话有墨梦燕沁还有那女子三人，胜算也就大的多了。
"确实很有道理的样子……"仲安开口竟然是一副很随意的感觉。
"如果说圣人的话是愚人流传下来的，那么我们岂不是都是愚人了？"
风鸣摇头，你我能够去追寻这其中的错误，就可以证明我们不是愚人。"
仲安大笑好像就在等他这句话一样，与此同时一只蚂蚁从他面前爬过，他伸出手指去阻挡它的脚步，很认真道"不是愚人那就是圣人了？"
墨梦看了风鸣一眼，稍作沉思将食指放入口中，道"仲安先生这么一说我倒是好奇在他眼中的圣人又是什么样的呢？"
老子开创道家的时候便已经说过，圣人无常心，以百姓心为心，俗所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。
（道家思想最初形成与黄帝轩辕，也就是黄老）
老子自然就是指的李耳……
墨梦很是满意的点头，而后道"如你所说只要心怀仁，抱天下即是圣人，那么我夫君作为西单君王为救天下百姓与此展开这场可有可无的辩论，应该算是圣人了吧！"
这……
仲安哑口无言，话是这么说没错，他也承认风鸣先生算得上圣人，只是这并不是他们在辩论的问题。
墨梦见他久久不语，直接起身，道"孔子是圣人，夫君亦是圣人，难道说夫君就定要与孔子一样么？夫君是天下第一剑客孔子是么？夫君是一代君王，孔子可是？！"
再说孔子之上还有老子，还有三皇五帝的威名，他们哪一个不是被人称为圣人？说到底圣人也是人，人非圣贤孰能无过？
"这……"仲安一阵无言，起身行大礼，道"墨梦姑娘果真学识渊博，是仲安输了……"
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