78、收服少林寺
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那智障和尚是少林寺罗汉堂首座，少林方丈一死，他就是在场和尚中职位最高的人了。他本来也想趁机巴结一下眼前这些大孩子模样的神仙、也想沾沾七仙身上的仙气，现在见那胖财主模样的人要请孩子们到他家去，便也壮起胆子，恭恭敬敬地对书宁等人说道：“各位大仙，伍发财伍员外虽然富甲一方，但他家离这里又远，而且又只是世俗人家，不太适合大仙们居住。而少林寺本来就是专门供奉神仙的地方，各位大仙不如就住在少林寺，一来可省却车舟劳顿，二来也可给众僧一个侍奉大仙、聆听大仙们教诲的机会！”
被智障和尚称作伍发财伍员外的那个胖子反驳道：“你们少林寺刚死了方丈，充满晦气，还不如我家更适合大仙们居住呢！再说了，虽然少林寺也有酒有肉，但毕竟只是出家人的清修之地，若要论食物之精美，哪比得上我家啊？各位大仙还是到我家去住吧！”
书宁回过头，轻轻对伙伴们说：“既然我们没有任何地方可去，那不如先到少林寺或那个伍员外家住上一段时间，然后再作进一步打算。你们觉得如何？”柳熙、许丽珊和欧阳媛媛都说，那些和尚太凶残了，若住在少林寺，大家万一一不小心露了马脚，被和尚们发现后，就可能有性命之忧，所以还不如到伍员外家去住上一段时间。许清泉、李志和向阳听了，也都赞成女孩们的意见。书宁就对伍员外和智障和尚说道：“我们这次下凡，目的就是要了解人间疾苦，住在世俗人家肯定比住在少林寺能更好地了解人间疾苦。既然伍员外这么热心地邀请我们，我们就到他家去住上一段时间。”
智障和尚还不死心，就又一边磕头一边道：“各位大仙，少林寺刚死了方丈，必将陷入群龙无首的局面。各堂的首座平常相互不服气，现在必定会为了方丈之位而进行残酷的相互斗争。只有大仙们能让所有僧侣心服口服，各位大仙不如在寺里先住上一段时间，等少林寺重新恢复秩序之后，再去伍员外家，不知意下如何？”
书宁便问智障和尚：“你是罗汉堂首座，武功也是少林寺里最高的，对吧？”他见智障和尚点了点头，便继续说道：“那本仙就任命你接任少林寺方丈之职，由你来管理少林寺院！”然后，他又转头问跪在地上的所有少林和尚：“请问众僧，有谁对本仙的任命不服吗？”
所有的和尚都吓得赶紧说道：“我等谨遵大仙法旨！无敢不从！”智障和尚则喜出望外，赶紧又一边磕头一边对书宁说道：“是！小僧谨遵大仙的法旨！谢谢大仙的任命！”
书宁担心这些和尚今后会继续做恶，就又故意吓唬他们道：“你们今后要是再敢欺压百姓、胡作非为，我们不但会杀了你们，而且还要把你们打下地狱，让你们在地狱里永受折磨！”
智障和尚吓得浑身发抖，就又一边磕头，一边语无伦次地说道：“各位大仙请放心，小僧不但会把少林寺管理得井井有条，还要让它气象一新……今后不但不会再做恶，还要帮助天下穷苦百姓……整个少林寺都将随时听候各位大仙的调遣，只要接到各位大仙的法旨，不论大仙们是否亲自驾到，小僧们都将毫不犹豫地坚决执行……能执行大仙们的法旨，也是小僧们的福分……”
伍员外听了智障和尚的话，知道他不敢再与自己争了，便指着书宁，对八个着装统一的壮汉说道：“快把我的轿子抬过来，给这位大仙乘坐！”那八个壮汉显然是伍员外的仆人或随从，他们听了伍员外的话，立即爬起身，朝树林拐角处跑去。伍员外又对不是自己仆人或随从的其他人道：“你们当中抬轿子的、赶马车的，都快把自己的轿子抬过来、把马车赶过来。大仙坐你们的轿子和马车，是你们几辈子都修不来的福分，还不快去？！”
少林寺是佛教圣地，每天前来烧香拜佛的人络绎不绝，附近有很多专门为这些香客提供各种服务的人和店铺。跪倒在孩子们周围的这一两百人中，从事什么职业的都有，其中就有一些是以抬轿和赶马车为生的穷苦人。刚才，这些轿夫和马车夫看见书宁等人从七仙山飞来后，就把书宁等人当成了神仙，他们都想跑过来跪拜神仙，却怕自己抬着轿子、赶着马车无法跪拜神仙，便把轿子和马车放在了树林转角处的大路边，然后随着众人争先恐跑了过来。现在，他们听了伍员外的话，都欢天喜地跑过去，把轿子抬了过来、把马车赶了过来，然后热情万分地请孩子们乘坐自己的轿子或马车。他们为了争夺给自己眼中的神仙抬轿或赶马车的机会，互不相让，相互之间或骂骂咧咧，或你推我搡，有些人甚至差点动手打了起来。
书宁心想：“从这里到伍员外家，不知有多远。如果路程太远，或者路太难走，三个女孩累得走不动了，就很容易露马脚。这些人如果发现我们不是神仙，不但可能会丢下我们，甚至还会欺负我们；如果少林寺和尚得知我们其实是假神仙，不但会继续做恶，甚至会跑来杀我们。为了不露马脚，我们还是坐轿子和马车吧。”想到这里，他就大声对众人说道：“大家请听我说。”他见轿夫和马车夫都停止了争吵、所有人都静静地看着自己，就继续说道：“本来，我们可以腾云驾雾飞到伍员外家去，但正如本仙刚才解释的那样，我们七人都是很低调的神仙，我们变成十多岁的孩子，甚至不惜装得很幼稚，都是为了不让你们凡人认不出我们是神仙。不到万不得已，我们不想在大家面前施展仙法。而且，如果我们腾云驾雾而去，就容易脱离群众。所以，为了不脱离群众，更为了能让你们多沾一些我们的仙气，我们就坐你们的轿子和马车去。你们都不要争，今天到这里跪拜过我们的人，本仙都会让他们沾上我们的仙气。只要你们今后没有做恶之心、不再做坏事，这些仙气就能给你们带来好运、帮你们化解一件最大最严重的危险。但是，如果你们心里稍微有一丝做恶之心，即使那做恶之心小到连你们自己都没有意识到，那仙气也不会保佑你们！”
许清泉听了书宁的话，在心里笑着说：“你这是把什么退路都先给找好了——如果他们发现我们在某些方面很幼稚，就会以为那是我们故意装出来的；如果他们发生了很倒霉的事，比如某个人在车祸中断了一条腿，我们就可以狡辩说，他本来是应该断两条腿的，但在仙气的保佑下，却保住了一条腿；如果他断了两条腿，我们就可以狡辩说，他没死掉就是仙气保佑的结果；如果他死了，我们还可以狡辩说，他本来应该是要下地狱的，但仙气已经保佑他进了天堂，反正大家也不知道他是不是真的进了天堂；万一有人说仙气没有给他带来任何好处，那我们还可以狡辩说，那是因为他自己做了坏事，或者他心里产生了一种自己都没觉察到的做恶之心，所以仙气才没有保佑他。很多时候，愚昧的人自己也会替我们这样狡辩的，而根本不需要我们自己来狡辩。”
而众人一听书宁的话，都高兴得又纷纷跪下磕起头来。伍员外磕完头，站起来，指着几辆比较好的轿子，对轿夫们说：“大家都别争了，就让另外三位男神仙坐这三辆轿子。一路上，大家轮流抬这四辆轿子，这样，人人就都有了为大仙们效力的机会。”他又指着三辆比较好的马车，对马车夫们道：“就让三位仙姑坐你们这三辆马车吧。其他人，和本员外是同一个地方的，或者同路的，可以跟我们一同动身，路上也好为大仙们效力，不是同一个地方或不同路的，就不用和我们一起走了！”
书宁见伍员外把他的轿子让给了自己，就对伍员外说道：“伍员外，本仙还是坐其他人的轿子吧，这样你就可以坐你自己的轿子了。”
伍员外赶忙回答说：“大仙，求求您就坐我的轿子吧！能为您效劳，也是我的福分啊！您坐我的轿子，是我几辈子都修不来的福分，这可比我自己坐轿子还幸福呢！再说了，跟大仙们在一起，我哪敢坐轿子啊？要不是我太肥了，我还想亲自为您抬轿呢！”
书宁怕说多了会露马脚，就对伍员外说：“好吧，那就按你说的办。我们这就到你家去吧！”
伍员外高兴地说道：“各位大仙，请坐好，我们马上出发！”然后，他又拖长声音，兴奋地大喊道：“起轿！出发！”
轿夫们就抬起孩子们所坐的轿子、马车夫们赶着女孩们乘坐的马车，浩浩荡荡朝着伍员外的家出发了。
少林众僧与那些来自其他地方的香客，一边朝孩子们磕头，一边虔诚地说道：“恭送各位大仙！”孩子们远去之后，他们都还在对着孩子们的背影磕头；很多在孩子们离开后才赶来的香客，十分懊恼没能亲自跪拜“七仙”，有几个头脑灵活的香客灵机一动，他们在孩子们刚才站立的地方摆上供奉神仙的各种物品、点上香和纸，并不断对着孩子们刚才所站之处磕头作揖，就此祭拜起“七仙”来。其他刚刚赶到的人一见，也跟着这样祭拜起来。从此，孩子门刚才站立过的地方就成了所有到少林寺来的香客都要祭拜的圣地；
智障和尚升任方丈之后，就带领众僧，以孩子们站立过的地方为中心，用了几年时间，耗费巨大资金，盖了一座名叫“七仙宝殿”的殿堂，殿内雕塑着书宁和六位同伴脚踏祥云在天空中飞行的神像。“七仙宝殿”建成之后，千里迢迢从四面八方赶来祭拜的人络绎不绝，所以“七仙宝殿”就成了少林寺最热闹、香火最旺盛的地方。香客们乞求“七仙”保佑的内容五花八门，比如，一些结婚多年但仍然没能生孩子的年轻夫妇，就喜欢乞求“七仙”保佑他们生孩子。那些祭拜了一辈子但仍然没能生下孩子的人，都以为是自己的心不够诚，或者以为自己内心深处还隐藏着自己都没有发现的罪恶之心，所以七仙才始终不保佑自己生孩子；那些祭拜之后生了孩子的，不管孩子是在祭拜后几个月内出生的，还是在十多年后出生的，他们都认为生下孩子是祭拜七仙的结果，并用循环论证法四处宣扬说，七仙对真正心地善良的人有求必应，得到七仙保佑的人都是真正善良或是得到七仙原谅的人，没得到七仙保佑的则都是心地不够善良或没有得到七仙原谅的人。总之，在大家眼里，不是乞求七仙的雕像没用，也不是七仙不保佑大家，而是你不配得到七仙的保佑，所以七仙才没有保佑你……当然，这些都是后话。
离开少林寺前的草地时，孩子们虽然知道愚昧的人们把自己当作神仙来跪拜，但却不知道自己还被世人这样祭拜。书宁、许清泉和柳熙本来就是无神论者，欧阳媛媛、许丽珊、李志和向阳刚刚从愚昧的宗教信徒转变成不信神的人，但他们都万万没有想到，刚降落到这个未知而奇怪的世界，自己就被和地球人长得一模一样的生物当成了神仙，这实在是太有讽刺意味了。他们非常担心这些也自称为“人”的生物发现自己不是神仙后，就会凶残地杀掉自己，所以希望露马脚的时间越迟越好。对他们来说，目前最最重要的事情，就是如何在这个星球上生存下去，至于能不能回到银河号宇宙飞船上，能不能回到太阳系，能不能回到地球，能不能返回21世纪，这些都是他们目前顾不上考虑的事情了。
欲知后事如何，请听下回分解！
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那智障和尚是少林寺罗汉堂首座，少林方丈一死，他就是在场和尚中职位最高的人了。他本来也想趁机巴结一下眼前这些大孩子模样的神仙、也想沾沾七仙身上的仙气，现在见那胖财主模样的人要请孩子们到他家去，便也壮起胆子，恭恭敬敬地对书宁等人说道：“各位大仙，伍发财伍员外虽然富甲一方，但他家离这里又远，而且又只是世俗人家，不太适合大仙们居住。而少林寺本来就是专门供奉神仙的地方，各位大仙不如就住在少林寺，一来可省却车舟劳顿，二来也可给众僧一个侍奉大仙、聆听大仙们教诲的机会！”
被智障和尚称作伍发财伍员外的那个胖子反驳道：“你们少林寺刚死了方丈，充满晦气，还不如我家更适合大仙们居住呢！再说了，虽然少林寺也有酒有肉，但毕竟只是出家人的清修之地，若要论食物之精美，哪比得上我家啊？各位大仙还是到我家去住吧！”
书宁回过头，轻轻对伙伴们说：“既然我们没有任何地方可去，那不如先到少林寺或那个伍员外家住上一段时间，然后再作进一步打算。你们觉得如何？”柳熙、许丽珊和欧阳媛媛都说，那些和尚太凶残了，若住在少林寺，大家万一一不小心露了马脚，被和尚们发现后，就可能有性命之忧，所以还不如到伍员外家去住上一段时间。许清泉、李志和向阳听了，也都赞成女孩们的意见。书宁就对伍员外和智障和尚说道：“我们这次下凡，目的就是要了解人间疾苦，住在世俗人家肯定比住在少林寺能更好地了解人间疾苦。既然伍员外这么热心地邀请我们，我们就到他家去住上一段时间。”
智障和尚还不死心，就又一边磕头一边道：“各位大仙，少林寺刚死了方丈，必将陷入群龙无首的局面。各堂的首座平常相互不服气，现在必定会为了方丈之位而进行残酷的相互斗争。只有大仙们能让所有僧侣心服口服，各位大仙不如在寺里先住上一段时间，等少林寺重新恢复秩序之后，再去伍员外家，不知意下如何？”
书宁便问智障和尚：“你是罗汉堂首座，武功也是少林寺里最高的，对吧？”他见智障和尚点了点头，便继续说道：“那本仙就任命你接任少林寺方丈之职，由你来管理少林寺院！”然后，他又转头问跪在地上的所有少林和尚：“请问众僧，有谁对本仙的任命不服吗？”
所有的和尚都吓得赶紧说道：“我等谨遵大仙法旨！无敢不从！”智障和尚则喜出望外，赶紧又一边磕头一边对书宁说道：“是！小僧谨遵大仙的法旨！谢谢大仙的任命！”
书宁担心这些和尚今后会继续做恶，就又故意吓唬他们道：“你们今后要是再敢欺压百姓、胡作非为，我们不但会杀了你们，而且还要把你们打下地狱，让你们在地狱里永受折磨！”
智障和尚吓得浑身发抖，就又一边磕头，一边语无伦次地说道：“各位大仙请放心，小僧不但会把少林寺管理得井井有条，还要让它气象一新……今后不但不会再做恶，还要帮助天下穷苦百姓……整个少林寺都将随时听候各位大仙的调遣，只要接到各位大仙的法旨，不论大仙们是否亲自驾到，小僧们都将毫不犹豫地坚决执行……能执行大仙们的法旨，也是小僧们的福分……”
伍员外听了智障和尚的话，知道他不敢再与自己争了，便指着书宁，对八个着装统一的壮汉说道：“快把我的轿子抬过来，给这位大仙乘坐！”那八个壮汉显然是伍员外的仆人或随从，他们听了伍员外的话，立即爬起身，朝树林拐角处跑去。伍员外又对不是自己仆人或随从的其他人道：“你们当中抬轿子的、赶马车的，都快把自己的轿子抬过来、把马车赶过来。大仙坐你们的轿子和马车，是你们几辈子都修不来的福分，还不快去？！”
少林寺是佛教圣地，每天前来烧香拜佛的人络绎不绝，附近有很多专门为这些香客提供各种服务的人和店铺。跪倒在孩子们周围的这一两百人中，从事什么职业的都有，其中就有一些是以抬轿和赶马车为生的穷苦人。刚才，这些轿夫和马车夫看见书宁等人从七仙山飞来后，就把书宁等人当成了神仙，他们都想跑过来跪拜神仙，却怕自己抬着轿子、赶着马车无法跪拜神仙，便把轿子和马车放在了树林转角处的大路边，然后随着众人争先恐跑了过来。现在，他们听了伍员外的话，都欢天喜地跑过去，把轿子抬了过来、把马车赶了过来，然后热情万分地请孩子们乘坐自己的轿子或马车。他们为了争夺给自己眼中的神仙抬轿或赶马车的机会，互不相让，相互之间或骂骂咧咧，或你推我搡，有些人甚至差点动手打了起来。
书宁心想：“从这里到伍员外家，不知有多远。如果路程太远，或者路太难走，三个女孩累得走不动了，就很容易露马脚。这些人如果发现我们不是神仙，不但可能会丢下我们，甚至还会欺负我们；如果少林寺和尚得知我们其实是假神仙，不但会继续做恶，甚至会跑来杀我们。为了不露马脚，我们还是坐轿子和马车吧。”想到这里，他就大声对众人说道：“大家请听我说。”他见轿夫和马车夫都停止了争吵、所有人都静静地看着自己，就继续说道：“本来，我们可以腾云驾雾飞到伍员外家去，但正如本仙刚才解释的那样，我们七人都是很低调的神仙，我们变成十多岁的孩子，甚至不惜装得很幼稚，都是为了不让你们凡人认不出我们是神仙。不到万不得已，我们不想在大家面前施展仙法。而且，如果我们腾云驾雾而去，就容易脱离群众。所以，为了不脱离群众，更为了能让你们多沾一些我们的仙气，我们就坐你们的轿子和马车去。你们都不要争，今天到这里跪拜过我们的人，本仙都会让他们沾上我们的仙气。只要你们今后没有做恶之心、不再做坏事，这些仙气就能给你们带来好运、帮你们化解一件最大最严重的危险。但是，如果你们心里稍微有一丝做恶之心，即使那做恶之心小到连你们自己都没有意识到，那仙气也不会保佑你们！”
许清泉听了书宁的话，在心里笑着说：“你这是把什么退路都先给找好了——如果他们发现我们在某些方面很幼稚，就会以为那是我们故意装出来的；如果他们发生了很倒霉的事，比如某个人在车祸中断了一条腿，我们就可以狡辩说，他本来是应该断两条腿的，但在仙气的保佑下，却保住了一条腿；如果他断了两条腿，我们就可以狡辩说，他没死掉就是仙气保佑的结果；如果他死了，我们还可以狡辩说，他本来应该是要下地狱的，但仙气已经保佑他进了天堂，反正大家也不知道他是不是真的进了天堂；万一有人说仙气没有给他带来任何好处，那我们还可以狡辩说，那是因为他自己做了坏事，或者他心里产生了一种自己都没觉察到的做恶之心，所以仙气才没有保佑他。很多时候，愚昧的人自己也会替我们这样狡辩的，而根本不需要我们自己来狡辩。”
而众人一听书宁的话，都高兴得又纷纷跪下磕起头来。伍员外磕完头，站起来，指着几辆比较好的轿子，对轿夫们说：“大家都别争了，就让另外三位男神仙坐这三辆轿子。一路上，大家轮流抬这四辆轿子，这样，人人就都有了为大仙们效力的机会。”他又指着三辆比较好的马车，对马车夫们道：“就让三位仙姑坐你们这三辆马车吧。其他人，和本员外是同一个地方的，或者同路的，可以跟我们一同动身，路上也好为大仙们效力，不是同一个地方或不同路的，就不用和我们一起走了！”
书宁见伍员外把他的轿子让给了自己，就对伍员外说道：“伍员外，本仙还是坐其他人的轿子吧，这样你就可以坐你自己的轿子了。”
伍员外赶忙回答说：“大仙，求求您就坐我的轿子吧！能为您效劳，也是我的福分啊！您坐我的轿子，是我几辈子都修不来的福分，这可比我自己坐轿子还幸福呢！再说了，跟大仙们在一起，我哪敢坐轿子啊？要不是我太肥了，我还想亲自为您抬轿呢！”
书宁怕说多了会露马脚，就对伍员外说：“好吧，那就按你说的办。我们这就到你家去吧！”
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轿夫们就抬起孩子们所坐的轿子、马车夫们赶着女孩们乘坐的马车，浩浩荡荡朝着伍员外的家出发了。
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智障和尚升任方丈之后，就带领众僧，以孩子们站立过的地方为中心，用了几年时间，耗费巨大资金，盖了一座名叫“七仙宝殿”的殿堂，殿内雕塑着书宁和六位同伴脚踏祥云在天空中飞行的神像。“七仙宝殿”建成之后，千里迢迢从四面八方赶来祭拜的人络绎不绝，所以“七仙宝殿”就成了少林寺最热闹、香火最旺盛的地方。香客们乞求“七仙”保佑的内容五花八门，比如，一些结婚多年但仍然没能生孩子的年轻夫妇，就喜欢乞求“七仙”保佑他们生孩子。那些祭拜了一辈子但仍然没能生下孩子的人，都以为是自己的心不够诚，或者以为自己内心深处还隐藏着自己都没有发现的罪恶之心，所以七仙才始终不保佑自己生孩子；那些祭拜之后生了孩子的，不管孩子是在祭拜后几个月内出生的，还是在十多年后出生的，他们都认为生下孩子是祭拜七仙的结果，并用循环论证法四处宣扬说，七仙对真正心地善良的人有求必应，得到七仙保佑的人都是真正善良或是得到七仙原谅的人，没得到七仙保佑的则都是心地不够善良或没有得到七仙原谅的人。总之，在大家眼里，不是乞求七仙的雕像没用，也不是七仙不保佑大家，而是你不配得到七仙的保佑，所以七仙才没有保佑你……当然，这些都是后话。
离开少林寺前的草地时，孩子们虽然知道愚昧的人们把自己当作神仙来跪拜，但却不知道自己还被世人这样祭拜。书宁、许清泉和柳熙本来就是无神论者，欧阳媛媛、许丽珊、李志和向阳刚刚从愚昧的宗教信徒转变成不信神的人，但他们都万万没有想到，刚降落到这个未知而奇怪的世界，自己就被和地球人长得一模一样的生物当成了神仙，这实在是太有讽刺意味了。他们非常担心这些也自称为“人”的生物发现自己不是神仙后，就会凶残地杀掉自己，所以希望露马脚的时间越迟越好。对他们来说，目前最最重要的事情，就是如何在这个星球上生存下去，至于能不能回到银河号宇宙飞船上，能不能回到太阳系，能不能回到地球，能不能返回21世纪，这些都是他们目前顾不上考虑的事情了。
欲知后事如何，请听下回分解！
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