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众妙之门随即缩小后落在凌云手掌中，挥袖解开禁制，召见门下弟子前来拜见。
商风子入内拜见，只看到凌云手托一座门户，浑身上下隐约可见清光罩体。
凌云手托众妙之门，周身隐见清光，隐约有几分得道真仙的模样。
见礼之后，商风子仔细端详凌云手中的众妙之门。
越看越是心惊，这众妙之门粗看尚无甚奇异之处，待他细细一看，众妙之门的玄妙便看出一两分来。
透过半开半阖的门户，内中简直幽深无际，丝毫看不清其中的事物，可这种幽深并非黑暗无光。
反而透出一股深邃神秘，一股先天母胎的气息传达而出，看到这尊门户，
商风子仿佛看到了自己的母亲一般，直欲投身其中，与门户化为一体。
商风子感觉到体内所修之《焚香真气》蠢蠢欲动，直欲破体飞去。
吓得他赶忙运转法力，镇压住蠢蠢欲动的法力。
凌云似有所感，看了商风子一眼，看到商风子身上气息涌动，似乎有些难受。
略作一想，便知缘由。
凌云反手收起众妙之门，少了众妙之门在眼前，不再受生机影响，商风子放在平复蠢蠢欲动得法力。
心有余悸地看着凌云，商风子不由向他问道：“师傅，方才是甚么法宝，竟然这么厉害？
方才我浑身法力直欲脱体飞出，这法宝对我克制极大！”。
凌云心情颇为高兴，便道：“这法宝唤作‘众妙之门’，众妙之门乃是我耗费无数苦工方才炼就的本命至宝，也是我护身炼魔之至宝，其中玄妙不说也罢！”
商风子对此众妙之门妙用极为好奇，只是自家师父绝口不提此宝妙用，心中免不得一阵失望。
凌云也不理商风子的好奇心，转而问他修行进展：“你这些日子，修行《焚香玉册》有何进展？”
“却是进益甚小！”说起此事，商风子满是无奈
凌云闻言屈指一弹，一点晶莹青光飞往商风子面前，商风子伸手接住，不明凌云是何意思。
凌云悠然笑道：“这是为师对《焚香玉册》注解修炼之法，你且拿去修炼，待你炼成玉阳之后再来见我。”
玉阳境界，在这蜀山中面勉勉强强算是地仙境界。因此，只要商风子只要练成，加上凌云给的一些顶级法宝，足以游走天下间。
商风子得了凌云传授焚香注解之法，欢天喜地地退下，在阴风洞中寻了一间静室闭关修炼去了。
凌云架起遁光离了百蛮山，慢悠悠地驾着遁光，慢慢思索下一步该怎么走。
不知不觉，进来到茅山。
望着这座山，凌云的脑海中浮现一丝念头，但当他准备想的时候，却又忘记了。
当下，施展搜寻之法搜寻；原来是五台山的混元祖师，第一次斗剑失利，羞于回转五台。
便隐居茅山金牛洞十年，居然将旁门中极难练成的五毒仙剑炼成，前往峨眉二次斗剑时便将洞府用法术掩盖，外人无法窥探。
※※※
凌云来到洞前，口诵真言，施法解印，崖壁上现出月亮门自动开启，举步入内，但见洞内灵气氤氲。
石壁上嵌明珠无数，珠光四射，明亮非常，洞中有一剑炉，炉火早熄灭，一旁还有若干丹砂石脂之物，炉后乃一石床，上有一蒲团，一行囊，一卷玉简，除此而外，洞中别无它物。
不由叹道；“太乙混元祖师也是一代枭雄，到头来确如此下场”。
在行囊中找出葫芦，灌满置于身侧，乃精心入定，修行上清道藏中得九转真元诀。
这九转真元诀共分三境九阶，第一境练形化气，又分练气、筑基、化形三阶，初入练气一阶，便能成就散仙，全身气机涌动，随心而发。
然后修到筑基二阶，便能收纳真元，炼化罡炁，到了化形三阶，便能摆脱形体束缚，所谓步日月无影。
入金石无碍；水不能溺，火不能焚，达到地仙境界，若论功法便是一般的天仙也不是敌手，只是未渡天仙大劫，不能举步飞升。
之后第二境练气成神，练精、抱元、结胎三阶，方能成就元胎，肉身飞举，修到天仙位业，得享天庭符箓。
之后又有第三境炼神合道，分凝神、还虚、合道三阶，修的是大罗金仙之境界，大成之时便可不堕天劫，永享仙福。
放下九转真元诀，翻开玉简查看。
内中提及茅山，引凌云关注。这茅山因为三茅真君而名，茅氏三真得道后，来句容之句曲山，掌管此山，故句曲山后名茅山。
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为上茅九天上卿司命，太元妙道冲虚圣佑真应真君。
茅固被封为中茅地仙，上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君。
茅衷被封为下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，总称三茅真君。
三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职，飞升之后所在茅山洞府关闭多年，所遗宝物灵药不在少数，玉简谱录均有详细记载。
这玉简谱录中记载多处仙家遗冢，飞升之时均未将法宝奇珍携带，仅靠这些宝物足可称雄蜀山，对抗峨眉，日后广大五台。
无意之举，竟获如此收获，说是不喜，那是假的，眼下，这茅山福地便有三茅真君洞府所在。
西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道，后来他们受请往江南句曲山，驻锡华阳洞。
祛除瘟疫，施药救人，后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。
三茅真君成道之后，将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内，原本留作茅山派日后之用，可惜茅山派后继乏人，日渐式微。
仙家法宝通灵无比，亦择主而侍，未遇有缘明主，自然隐而不发，千百年来未有散失，今日便都便宜了凌云这个世外之人。
一道遁光，只向华阳洞而来，转瞬即至。
来到洞前，打眼观瞧，这华阳洞也是人间有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰。
因是前辈成道之所不敢怠慢，另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地，未加详查，不曾看出洞中机关。
其实三茅真君毕竟修道经年，布下的封印机关，以混元祖师当年的道行也难看出端倪。
但今时不同往日，凌云有玉简谱录详细指明，很快在洞内发现关键所在。
这华阳洞虽然是成道圣地，四时香火不断，但毕竟僻居群峰一隅，人迹少至，恰好又是天色微明时分，洞中无有人在。
凌云来至洞中左侧石壁之下，心中默祷，口诵玉简所载真言，双手捏了一个五品莲花印，往壁上照去。
石壁顿现金光，微微闪耀，片刻光景，于中间裂开缝隙，往外喷射数道光柱，似利剑一般剖开石壁，便显露出一个洞穴，内里云气蒸腾，宝光四射。
凌云也不迟疑，举步入内，身后石壁复又合拢如初，毫无异状。
入得洞来，云气渐消，方可视物，这洞方圆十余丈，极为宽大，内里石壁錾刻三清祖师名讳，下有一青石供桌。
上面只摆放着一个玉匣，一个黄皮葫芦，石桌下三个蒲团，应该是茅氏兄弟打坐之用，除此而外便无余物。
凌云首先来至供桌前大礼参拜三清，又向蒲团施礼如仪，所谓礼多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏宝物，这个礼三兄弟完全当得。
接着凌云先去看那玉匣，打开之后是三卷帛书，以朱砂写于天孙锦上，其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书，俱可修到天仙位业。
若是之前，凌云或许会垂涎一二。但经过诸多天书法门的洗礼，对于这三书，只能作鸡肋之用。
那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹，凌云通读过玉简所记载外丹图谱，于各色金丹都可辨识，葫芦中所藏丹药妙用各有不同。
都是需要三味真火小心祭练，而且诸般炼丹的原料都是天材地宝，十分难得。
将黄皮葫芦取出，内中有一八宝元阳丹，乃按八卦九宫玄机，以阳性八味、阴性九种，一十七料草药，配天雨无根水，地宝肉灵芝，人中紫河车，三才药引，炮制而成，最能滋补阴阳，修复经脉。
修士渡劫，从来都是九死一生，纵使活下来，也的吃了些暗亏，经脉略微损伤，但这些暂时不会显露出来，然不加调理，日久月深，毕竟不利修行。
若是服下丹药，运转玄功克化药效，真气运行无碍，暗疾已然痊愈，功力也更加精纯。
可见这一葫芦金丹，不知道耗费了三真君多少心血，也将其先收入囊中。
又四处观望搜寻一番，确定没有他物，便只带了玉匣和放置丹药的黄皮葫芦出洞，施法破开石壁，举步出了华阳洞。
众妙之门随即缩小后落在凌云手掌中，挥袖解开禁制，召见门下弟子前来拜见。
商风子入内拜见，只看到凌云手托一座门户，浑身上下隐约可见清光罩体。
凌云手托众妙之门，周身隐见清光，隐约有几分得道真仙的模样。
见礼之后，商风子仔细端详凌云手中的众妙之门。
越看越是心惊，这众妙之门粗看尚无甚奇异之处，待他细细一看，众妙之门的玄妙便看出一两分来。
透过半开半阖的门户，内中简直幽深无际，丝毫看不清其中的事物，可这种幽深并非黑暗无光。
反而透出一股深邃神秘，一股先天母胎的气息传达而出，看到这尊门户，
商风子仿佛看到了自己的母亲一般，直欲投身其中，与门户化为一体。
商风子感觉到体内所修之《焚香真气》蠢蠢欲动，直欲破体飞去。
吓得他赶忙运转法力，镇压住蠢蠢欲动的法力。
凌云似有所感，看了商风子一眼，看到商风子身上气息涌动，似乎有些难受。
略作一想，便知缘由。
凌云反手收起众妙之门，少了众妙之门在眼前，不再受生机影响，商风子放在平复蠢蠢欲动得法力。
心有余悸地看着凌云，商风子不由向他问道：“师傅，方才是甚么法宝，竟然这么厉害？
方才我浑身法力直欲脱体飞出，这法宝对我克制极大！”。
凌云心情颇为高兴，便道：“这法宝唤作‘众妙之门’，众妙之门乃是我耗费无数苦工方才炼就的本命至宝，也是我护身炼魔之至宝，其中玄妙不说也罢！”
商风子对此众妙之门妙用极为好奇，只是自家师父绝口不提此宝妙用，心中免不得一阵失望。
凌云也不理商风子的好奇心，转而问他修行进展：“你这些日子，修行《焚香玉册》有何进展？”
“却是进益甚小！”说起此事，商风子满是无奈
凌云闻言屈指一弹，一点晶莹青光飞往商风子面前，商风子伸手接住，不明凌云是何意思。
凌云悠然笑道：“这是为师对《焚香玉册》注解修炼之法，你且拿去修炼，待你炼成玉阳之后再来见我。”
玉阳境界，在这蜀山中面勉勉强强算是地仙境界。因此，只要商风子只要练成，加上凌云给的一些顶级法宝，足以游走天下间。
商风子得了凌云传授焚香注解之法，欢天喜地地退下，在阴风洞中寻了一间静室闭关修炼去了。
凌云架起遁光离了百蛮山，慢悠悠地驾着遁光，慢慢思索下一步该怎么走。
不知不觉，进来到茅山。
望着这座山，凌云的脑海中浮现一丝念头，但当他准备想的时候，却又忘记了。
当下，施展搜寻之法搜寻；原来是五台山的混元祖师，第一次斗剑失利，羞于回转五台。
便隐居茅山金牛洞十年，居然将旁门中极难练成的五毒仙剑炼成，前往峨眉二次斗剑时便将洞府用法术掩盖，外人无法窥探。
※※※
凌云来到洞前，口诵真言，施法解印，崖壁上现出月亮门自动开启，举步入内，但见洞内灵气氤氲。
石壁上嵌明珠无数，珠光四射，明亮非常，洞中有一剑炉，炉火早熄灭，一旁还有若干丹砂石脂之物，炉后乃一石床，上有一蒲团，一行囊，一卷玉简，除此而外，洞中别无它物。
不由叹道；“太乙混元祖师也是一代枭雄，到头来确如此下场”。
在行囊中找出葫芦，灌满置于身侧，乃精心入定，修行上清道藏中得九转真元诀。
这九转真元诀共分三境九阶，第一境练形化气，又分练气、筑基、化形三阶，初入练气一阶，便能成就散仙，全身气机涌动，随心而发。
然后修到筑基二阶，便能收纳真元，炼化罡炁，到了化形三阶，便能摆脱形体束缚，所谓步日月无影。
入金石无碍；水不能溺，火不能焚，达到地仙境界，若论功法便是一般的天仙也不是敌手，只是未渡天仙大劫，不能举步飞升。
之后第二境练气成神，练精、抱元、结胎三阶，方能成就元胎，肉身飞举，修到天仙位业，得享天庭符箓。
之后又有第三境炼神合道，分凝神、还虚、合道三阶，修的是大罗金仙之境界，大成之时便可不堕天劫，永享仙福。
放下九转真元诀，翻开玉简查看。
内中提及茅山，引凌云关注。这茅山因为三茅真君而名，茅氏三真得道后，来句容之句曲山，掌管此山，故句曲山后名茅山。
宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封。茅盈被封为上茅九天上卿司命，太元妙道冲虚圣佑真应真君。
茅固被封为中茅地仙，上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君。
茅衷被封为下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君，总称三茅真君。
三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职，飞升之后所在茅山洞府关闭多年，所遗宝物灵药不在少数，玉简谱录均有详细记载。
这玉简谱录中记载多处仙家遗冢，飞升之时均未将法宝奇珍携带，仅靠这些宝物足可称雄蜀山，对抗峨眉，日后广大五台。
无意之举，竟获如此收获，说是不喜，那是假的，眼下，这茅山福地便有三茅真君洞府所在。
西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道，后来他们受请往江南句曲山，驻锡华阳洞。
祛除瘟疫，施药救人，后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。
三茅真君成道之后，将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内，原本留作茅山派日后之用，可惜茅山派后继乏人，日渐式微。
仙家法宝通灵无比，亦择主而侍，未遇有缘明主，自然隐而不发，千百年来未有散失，今日便都便宜了凌云这个世外之人。
一道遁光，只向华阳洞而来，转瞬即至。
来到洞前，打眼观瞧，这华阳洞也是人间有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰。
因是前辈成道之所不敢怠慢，另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地，未加详查，不曾看出洞中机关。
其实三茅真君毕竟修道经年，布下的封印机关，以混元祖师当年的道行也难看出端倪。
但今时不同往日，凌云有玉简谱录详细指明，很快在洞内发现关键所在。
这华阳洞虽然是成道圣地，四时香火不断，但毕竟僻居群峰一隅，人迹少至，恰好又是天色微明时分，洞中无有人在。
凌云来至洞中左侧石壁之下，心中默祷，口诵玉简所载真言，双手捏了一个五品莲花印，往壁上照去。
石壁顿现金光，微微闪耀，片刻光景，于中间裂开缝隙，往外喷射数道光柱，似利剑一般剖开石壁，便显露出一个洞穴，内里云气蒸腾，宝光四射。
凌云也不迟疑，举步入内，身后石壁复又合拢如初，毫无异状。
入得洞来，云气渐消，方可视物，这洞方圆十余丈，极为宽大，内里石壁錾刻三清祖师名讳，下有一青石供桌。
上面只摆放着一个玉匣，一个黄皮葫芦，石桌下三个蒲团，应该是茅氏兄弟打坐之用，除此而外便无余物。
凌云首先来至供桌前大礼参拜三清，又向蒲团施礼如仪，所谓礼多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏宝物，这个礼三兄弟完全当得。
接着凌云先去看那玉匣，打开之后是三卷帛书，以朱砂写于天孙锦上，其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书，俱可修到天仙位业。
若是之前，凌云或许会垂涎一二。但经过诸多天书法门的洗礼，对于这三书，只能作鸡肋之用。
那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹，凌云通读过玉简所记载外丹图谱，于各色金丹都可辨识，葫芦中所藏丹药妙用各有不同。
都是需要三味真火小心祭练，而且诸般炼丹的原料都是天材地宝，十分难得。
将黄皮葫芦取出，内中有一八宝元阳丹，乃按八卦九宫玄机，以阳性八味、阴性九种，一十七料草药，配天雨无根水，地宝肉灵芝，人中紫河车，三才药引，炮制而成，最能滋补阴阳，修复经脉。
修士渡劫，从来都是九死一生，纵使活下来，也的吃了些暗亏，经脉略微损伤，但这些暂时不会显露出来，然不加调理，日久月深，毕竟不利修行。
若是服下丹药，运转玄功克化药效，真气运行无碍，暗疾已然痊愈，功力也更加精纯。
可见这一葫芦金丹，不知道耗费了三真君多少心血，也将其先收入囊中。
又四处观望搜寻一番，确定没有他物，便只带了玉匣和放置丹药的黄皮葫芦出洞，施法破开石壁，举步出了华阳洞。