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我仰起头，用手中的照明灯点亮墓室中这最后的壁画，幻想着能从其中找寻到一些蛛丝马迹，一片茫茫的绿色草原映入眼帘。草原中间，一潭湖水微波荡漾，一个道士盘坐在湖泊之前仰望繁星点点的夜空。那天空之中，飘荡着神秘的七彩云朵，闪耀着七彩的光芒，与璀璨的群星遥相辉映，宛若人间的仙境一般。
若是单看这些，这无疑是如天堂般的梦幻美景，可这壁画仍然延续了之前那诡异莫名的描绘方法，反差极大的在这道士的身后远处的草原上，躺着数之不尽的骇人尸体。
这些尸体之下那原本绿油油的草原也已被流出的鲜血染成血红，更为诡异的是，当我仔细去观察那些尸体时，却发现这些堆积遍地的尸体，却并非是人类，他们竟然是先前壁画中所出现的那些恐怖的恶鬼！这给人的感觉，仿佛是一片恶鬼尸骸的地狱，让人浑身发毛。
纵观壁画全图，这一天堂，一地狱的强烈反差交汇景象，给人的既视感是极其的不舒服，透着一种说不出来的恐怖与诡异……
这壁画究竟想说明什么？难道是暗喻这道士杀光了恶鬼，最终得道成仙？我琢磨了一下，脑中蹦出了这个古怪的想法，转而又瞬间否决掉。成仙？开什么玩笑，纵使这道士将自己描画的再神通广大，最后不还是葬于了这湖底古墓之中？
我转而又想到前面那骷髅墓室之中，墙壁上钉满的骷髅头骨，又去看那壁画之中遍地的恶鬼尸体，一个让我更加惊骇的想法油然而生，难道……难道那些骷髅头骨并非是人类？而是这道士所斩杀的恶鬼？我靠！那高冷酷为何又要跪拜这些头骨？难道他也不是人！？
不消片刻，我便被自己这个更加不靠谱的可笑想法，逗的呵呵傻笑起来，鬼神论？在这最后的等待死亡的时刻，我竟然会将这一个个无法解开的谜团，不由自主的去归类到自己从未相信过的鬼神论之上，实在是可笑之极。
远处兵工铲敲击墙壁的声音出现了短暂的停止，我清晰的听见金不换重重的叹了口气：“哎，他妈的，这小子，看来是已经疯了。”接着，那敲击声又再次响起。
我继续自嘲的傻笑着，也不想去跟他解释什么，在此种生死存亡的最后时刻，任谁看见一个人面朝墙壁，不停呵呵的傻笑，估计都是会以为是承受不了刺激，已经彻底疯掉了，其实就算是我自己，也开始有些怀疑自己是否已经走到了崩溃的边缘……
我止住了笑声，定了定神，一屁股坐在地上，盘起腿来，一只手支撑着脑袋，歪着头，开始整理起思绪。
首先，从上层墓室和下层墓室年代的不同来分析，这座草原迷墓无疑是两座不同时期建造的古墓，分别葬着一个蒙古权贵和一个自认为具有神技能的道士。之所以说是自认为，当然是因为壁画所描绘的那些什么勇斗怪蟒，召唤天兵，斩杀恶鬼之类的，我是压根儿就没相信，自说自话，自吹自擂，就是这墓主人给我唯一的印象。
其次，按照这条线继续分析，先葬入此地的，无疑就是壁画中的这个道士。时隔千年，那蒙古权贵，出于某种不为人知的特殊原因，选择了与这道士一同葬于此地，并在原先道士的墓穴之上，进行了大规模的扩建，最终完成了一座掩人耳目的虚墓。至于究竟为什么这蒙古权贵非要与这道士同葬，我有些后悔没有把上面墓室的壁画看全，如果看了，兴许就可以将这二人的关系清楚的整理出来。
接下来的一个谜团便这古墓中的两具一模一样的石棺，我们最先打开的石棺中，蹦出的是一具浑身黑毛，如同野兽般的怪尸。想到此，我扭头看向远处地面上那两摊遍布黑毛的肉干，心里也早已没了先前的对这怪物恐惧，叹了口，又转回头，继续思考起来。我不想去考虑这怪物为何会诈尸，为何又会突然浑身长出黑毛，如野兽般攻击我们，这已经超出了我所掌握的知识所能理解的范围。
可不管这怪物先前怎么蹦跶，至少躺在那石棺之中时，它依旧还是一具尸体。既然是一具尸体，那么他究竟是道士？还是蒙古权贵？两个葬在此处的人，两具一模一样的石棺，可如今却只有一具尸体，那另一具又去了何处？
我琢磨着这其中的缘由，最后还是没想出个所以然，这道士和蒙古权贵究竟是谁，自然也是不得而知。
我始终还是不肯放弃，又一次站起身来，拿着照明灯从面前的最后这幅壁画，倒叙着看了起来，只不过这次看得更加仔细，想确认自己是否遗漏了什么关键的细节。
可当我看到这最后一幅壁画之前的那副道士斗恶鬼的壁画时，一个奇怪细节瞬间引起了我的注意！我迅速的又一次将其他所有的壁画又看了一边，更加肯定了自己对这细节的想法，但同时也让我又一次陷入了疑惑不解，摸不着头脑的深渊……
美术，是我大学所涉及的领域，当然，我在美术上的造诣与那些成名的大家自然是相差了不止十万八千里，不过书本上的一些知识，我虽不能倒背如流，但至少还是通晓一二。
人类最早使用色彩进行绘画的历史，最早可以上溯到石器时代，所以传统中国绘画中，颜料的生产，同样有着悠久的历史。早期的绘画颜料，差不多都是由画匠或画工，自己动手，对植物研磨，提取色素制作而成，其费时费力的程度自然是不言而喻。
在中国历史上，不少的炼丹师往往同时也是新颜料的发现者和制造者，炼丹师在炼制丹药的过程中，经常意外的发现了一些新的色彩。而这些色彩在后来经过改进生产，便被制成了经典的绘画颜料，比较有名的便是朱砂、铅丹和普蓝等……
这种纯人工制造颜料的情况大概一直持续到十七世纪，从欧洲兴起了小规模的颜料制造业，才真正得以改变，走入了工业化制造。
壁画这类艺术形式，由于其规模性和对的颜料需求量的庞大，就注定了要进行大规模的人工制取，纵然在中国考古史上，那些被勘探过古墓之中，其实壁画这种东西也是很少见的，毕竟这需要墓主人在当时必须具有很强的人力调用能力，来完成如此庞大的工作量。
当然，我纠结的并非是这蒙古权贵或这道士在自己各自的年代是否是那种一呼百应的一方枭雄，我所疑惑的是这壁画之中存在的极其明显的色彩上的差异。
一般来说，画匠在勾勒出正副壁画的大体格局和结构后会大概给出颜料使用量，而手下的画工在实际的制作上，大多会以一个超过这个量许多的标准来制作颜料以做后备，毕竟在实际绘画过程中，也难免偶尔会出现一些如涂料错误，颜料浪费等其他意外情况。
即便有备用，有时候，还是有可能出现颜料不足的情况，这时自然就需要重新磨制。
但重新磨制的颜料，往往会因为植物内部色素含量不同，与先前磨制的颜料，产生一部分微小的色差。打个比方，你手中拿着两片同样是绿色的树叶，你仔细观察，会发现这两片叶子虽然都是绿色，但因为受到的光照，水分等外界原因的不同，这两种绿色之间还是会存在着细微的差异。
而此时此刻，我所察觉到的，便是这所有的壁画之中，在颜料使用上的一个让我倍感疑惑不解的问题。
那副道士林中战恶鬼的壁画，与其他全部壁画所使用的，明显不是同一批颜料！……
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我仰起头，用手中的照明灯点亮墓室中这最后的壁画，幻想着能从其中找寻到一些蛛丝马迹，一片茫茫的绿色草原映入眼帘。草原中间，一潭湖水微波荡漾，一个道士盘坐在湖泊之前仰望繁星点点的夜空。那天空之中，飘荡着神秘的七彩云朵，闪耀着七彩的光芒，与璀璨的群星遥相辉映，宛若人间的仙境一般。
若是单看这些，这无疑是如天堂般的梦幻美景，可这壁画仍然延续了之前那诡异莫名的描绘方法，反差极大的在这道士的身后远处的草原上，躺着数之不尽的骇人尸体。
这些尸体之下那原本绿油油的草原也已被流出的鲜血染成血红，更为诡异的是，当我仔细去观察那些尸体时，却发现这些堆积遍地的尸体，却并非是人类，他们竟然是先前壁画中所出现的那些恐怖的恶鬼！这给人的感觉，仿佛是一片恶鬼尸骸的地狱，让人浑身发毛。
纵观壁画全图，这一天堂，一地狱的强烈反差交汇景象，给人的既视感是极其的不舒服，透着一种说不出来的恐怖与诡异……
这壁画究竟想说明什么？难道是暗喻这道士杀光了恶鬼，最终得道成仙？我琢磨了一下，脑中蹦出了这个古怪的想法，转而又瞬间否决掉。成仙？开什么玩笑，纵使这道士将自己描画的再神通广大，最后不还是葬于了这湖底古墓之中？
我转而又想到前面那骷髅墓室之中，墙壁上钉满的骷髅头骨，又去看那壁画之中遍地的恶鬼尸体，一个让我更加惊骇的想法油然而生，难道……难道那些骷髅头骨并非是人类？而是这道士所斩杀的恶鬼？我靠！那高冷酷为何又要跪拜这些头骨？难道他也不是人！？
不消片刻，我便被自己这个更加不靠谱的可笑想法，逗的呵呵傻笑起来，鬼神论？在这最后的等待死亡的时刻，我竟然会将这一个个无法解开的谜团，不由自主的去归类到自己从未相信过的鬼神论之上，实在是可笑之极。
远处兵工铲敲击墙壁的声音出现了短暂的停止，我清晰的听见金不换重重的叹了口气：“哎，他妈的，这小子，看来是已经疯了。”接着，那敲击声又再次响起。
我继续自嘲的傻笑着，也不想去跟他解释什么，在此种生死存亡的最后时刻，任谁看见一个人面朝墙壁，不停呵呵的傻笑，估计都是会以为是承受不了刺激，已经彻底疯掉了，其实就算是我自己，也开始有些怀疑自己是否已经走到了崩溃的边缘……
我止住了笑声，定了定神，一屁股坐在地上，盘起腿来，一只手支撑着脑袋，歪着头，开始整理起思绪。
首先，从上层墓室和下层墓室年代的不同来分析，这座草原迷墓无疑是两座不同时期建造的古墓，分别葬着一个蒙古权贵和一个自认为具有神技能的道士。之所以说是自认为，当然是因为壁画所描绘的那些什么勇斗怪蟒，召唤天兵，斩杀恶鬼之类的，我是压根儿就没相信，自说自话，自吹自擂，就是这墓主人给我唯一的印象。
其次，按照这条线继续分析，先葬入此地的，无疑就是壁画中的这个道士。时隔千年，那蒙古权贵，出于某种不为人知的特殊原因，选择了与这道士一同葬于此地，并在原先道士的墓穴之上，进行了大规模的扩建，最终完成了一座掩人耳目的虚墓。至于究竟为什么这蒙古权贵非要与这道士同葬，我有些后悔没有把上面墓室的壁画看全，如果看了，兴许就可以将这二人的关系清楚的整理出来。
接下来的一个谜团便这古墓中的两具一模一样的石棺，我们最先打开的石棺中，蹦出的是一具浑身黑毛，如同野兽般的怪尸。想到此，我扭头看向远处地面上那两摊遍布黑毛的肉干，心里也早已没了先前的对这怪物恐惧，叹了口，又转回头，继续思考起来。我不想去考虑这怪物为何会诈尸，为何又会突然浑身长出黑毛，如野兽般攻击我们，这已经超出了我所掌握的知识所能理解的范围。
可不管这怪物先前怎么蹦跶，至少躺在那石棺之中时，它依旧还是一具尸体。既然是一具尸体，那么他究竟是道士？还是蒙古权贵？两个葬在此处的人，两具一模一样的石棺，可如今却只有一具尸体，那另一具又去了何处？
我琢磨着这其中的缘由，最后还是没想出个所以然，这道士和蒙古权贵究竟是谁，自然也是不得而知。
我始终还是不肯放弃，又一次站起身来，拿着照明灯从面前的最后这幅壁画，倒叙着看了起来，只不过这次看得更加仔细，想确认自己是否遗漏了什么关键的细节。
可当我看到这最后一幅壁画之前的那副道士斗恶鬼的壁画时，一个奇怪细节瞬间引起了我的注意！我迅速的又一次将其他所有的壁画又看了一边，更加肯定了自己对这细节的想法，但同时也让我又一次陷入了疑惑不解，摸不着头脑的深渊……
美术，是我大学所涉及的领域，当然，我在美术上的造诣与那些成名的大家自然是相差了不止十万八千里，不过书本上的一些知识，我虽不能倒背如流，但至少还是通晓一二。
人类最早使用色彩进行绘画的历史，最早可以上溯到石器时代，所以传统中国绘画中，颜料的生产，同样有着悠久的历史。早期的绘画颜料，差不多都是由画匠或画工，自己动手，对植物研磨，提取色素制作而成，其费时费力的程度自然是不言而喻。
在中国历史上，不少的炼丹师往往同时也是新颜料的发现者和制造者，炼丹师在炼制丹药的过程中，经常意外的发现了一些新的色彩。而这些色彩在后来经过改进生产，便被制成了经典的绘画颜料，比较有名的便是朱砂、铅丹和普蓝等……
这种纯人工制造颜料的情况大概一直持续到十七世纪，从欧洲兴起了小规模的颜料制造业，才真正得以改变，走入了工业化制造。
壁画这类艺术形式，由于其规模性和对的颜料需求量的庞大，就注定了要进行大规模的人工制取，纵然在中国考古史上，那些被勘探过古墓之中，其实壁画这种东西也是很少见的，毕竟这需要墓主人在当时必须具有很强的人力调用能力，来完成如此庞大的工作量。
当然，我纠结的并非是这蒙古权贵或这道士在自己各自的年代是否是那种一呼百应的一方枭雄，我所疑惑的是这壁画之中存在的极其明显的色彩上的差异。
一般来说，画匠在勾勒出正副壁画的大体格局和结构后会大概给出颜料使用量，而手下的画工在实际的制作上，大多会以一个超过这个量许多的标准来制作颜料以做后备，毕竟在实际绘画过程中，也难免偶尔会出现一些如涂料错误，颜料浪费等其他意外情况。
即便有备用，有时候，还是有可能出现颜料不足的情况，这时自然就需要重新磨制。
但重新磨制的颜料，往往会因为植物内部色素含量不同，与先前磨制的颜料，产生一部分微小的色差。打个比方，你手中拿着两片同样是绿色的树叶，你仔细观察，会发现这两片叶子虽然都是绿色，但因为受到的光照，水分等外界原因的不同，这两种绿色之间还是会存在着细微的差异。
而此时此刻，我所察觉到的，便是这所有的壁画之中，在颜料使用上的一个让我倍感疑惑不解的问题。
那副道士林中战恶鬼的壁画，与其他全部壁画所使用的，明显不是同一批颜料！……
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