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孙笛这一问，倒把顾乘风难住了。他虽有数十年道行，从黄玉笙那里所习道门之法却远谈不上精深。黄玉笙时刻担忧重明观为丁贤梓所吞，一门心思都扑在道术研究之上，弟子们请教道法，她便将华清师太所授依葫芦画瓢再授与弟子，弟子参悟几何，所授内容有无矛盾，她是一概不管的。
好比“有用”、“无用”之说，顾乘风方才所言，正是黄玉笙教授他的道理，然而顾乘风自己也明白，这解释初听有理，却经不起推敲。倒是回想当日在玉尘山庄，玄牝真人一番话，拿来参悟这“无用之用”，格外在理。他说：“世人形形色色，各有各的活法，各有各的欲求，然而万千欲求究其根本，只在一个果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孙求子孙的果。然而皇帝可以是乞丐，父母亦是子孙，归根结底，大家的果并无不同。不同人求着相同的果，所以人与人不同，人生与人生不同，这不同之处，皆在不同的因。古人说：吾无所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。又说：是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。（笔者注：前典出自《庄子·内篇·德充符》；后典出自《庄子·内篇·齐物论》）足见大道之境，在乎忘情、忘我、忘物。所谓情、我、物，不就是一切果吗？人人都说入魔易入道难。以我之见，是因为道司来，魔司去，道在因，魔在果。所以入魔易，无非忘因而求果乃庸庸世人之天性；所以入道难，无非忘果而求因，非圣贤不可及。你定要问我，既然道门师法自然，而求果又是世人天性，为何忘果而求因，反是入道之门呢？可是我们且想一想，世人虽以求果为天性，求果而得者、不得者，孰多孰少？皇帝、乞丐、父母、子孙，无论怎样求果，求怎样的果，得偿所愿者，十中无一也。故求果是为自然，求果而不得，亦为自然。明知求果而不得，却一味求之，又如何顺应自然？知果报之难得而忘果求因，这才是自然之本。至于无为有为，无用有用，也是这个道理。无为者，求无为之因也，无为本是无为，求之，有为也；无用者，应无用之本也，无用即是无用，应之，有用也。所以无为之为，无用之用岂不刚好印证了求因而忘果，方为道门之法？而拿我们修行来说，自仙家三派开宗，修为精深、法力高强者不知几多，然凡胎得脱，飞升三十六重天者才几个？仙根再丰，仙缘再深，不悟天机皆是枉然。我离了长白山，虽修为增进困难重重，反在这云游四海之途参悟甚多，得以脱尽凡胎，尽管才修个地仙之位，也比那些徒有一身修为法力，却为凡胎所困，终究油尽灯枯者幸运多了。”
抛开因果论，道门这“无用之用”的难题似乎迎刃而解了。可是遵照玄牝真人的说法，莫说以道家学问治国理政了，便是拿去安抚民心，也似乎虚无缥缈了些。想到这一层，对于道门的前途，顾乘风忽然多了一丝忧虑。他望着孙笛幼鹿般的杏仁眼，叹道：“人生际遇，便是仙人也未必算得尽。谁又敢说，守株待兔非智者所为呢？”
孙笛收起笑脸，道：“莫非仙侠也认为，天地间芸芸众生，贫贱生死皆有定数？”
“道门讲求万物归宗，究的是源头、探的是根本。在我们道门看来，命理飘忽不定，也无多少意义，命理定数之说反为异端了。”
“我明白了，你是说，在你们仙家弟子眼中，众生众物本同源而生，一切际遇，虽有形色之变，根本是从来不变的。那便难怪有‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗’这样的说法了。”孙笛叹道，“可是我们活在俗世中，却没有此等洒脱呵。君不仁、则民苦，夫不仁、则妻苦，亲不仁、则子苦。百姓劳苦奔波，为的是一日三餐；官吏劳苦奔波，为的是锦绣前程；帝君劳苦奔波，为的是大好河山。红尘中人，若不为果报，是活不下去的。”
与儒生畅谈，顾乘风还是头一遭，一连半月，日日谈下去，他对凡间的事务了解越多，对于仙家道门之法，也有了更深刻的认识。小时候，他只知刻苦修行仙家法门，心头所思一桩是光大重明观仙威，一桩是飞升成仙。稍大些，他下了凡尘，看了人间疾苦，不免心生仁念，有了些匡扶正义的想法。如今，他又觉得这茫茫尘世，最需要的倒不是正义，而是庸碌的生存，庸碌的权利，是沉湎于情、我、物的平凡。有一瞬间，他甚至生了凡心，有了一丝对于男耕女织的向往。不过那短暂的一瞬，单是闪过心头，马上又被其他事务淹没了。
在这半个月的等待中，付晚香对于将来的种种设想，是喜忧参半的。喜的是，她得了自由之身，此后可以同顾乘风长长久久地生活；忧的是，她若随顾乘风上了长白山，此后与他师兄妹相称，心有不甘之余，还要忍受他那些大大小小的师妹。一有闲暇，付晚香便忍不住陷入一种自寻烦恼式的遐想，又觉得顾乘风一个男人叫众多女子围着，彼此难免生出暧昧之情，又担心他那些师妹对她这半路上山的女子心生排挤，又想象有朝一日她能名正言顺嫁给顾乘风，在长白山上做一对神仙眷侣。不时想着想着，她竟笑出声来。旁人问她，她便红着脸蛋，说一声“也不知要等到什么时候”。总之一日日等着，总算等来海市蜃楼，冥火金尊只道一声“准备攻岛”，众人便打起精神来了。
海市蜃楼在别处算得稀罕，在穷奇岛上却是每月必现的景观。说是蜃景，其实与寻常的海市蜃楼并不相同。茑萝仙子的普度神功虽则厉害，偏巧法门中五行不均，金旺而土衰。东海八岛虽承普度神功之法得以隐匿，耐不住日月更迭，东海水势总有五行不稳的时候。而东海五行之位动荡之际，普度神功便露出破绽，在穷奇岛以北形成海市蜃楼。蜃景将临，穷奇岛上的鸟群便齐刷刷飞上天，高声呼叫，绕岛而行。那鸟鸣聒噪无比，又因绵绵不绝，此起彼伏，在海岛四周围作声浪。
众人出梵光法鉴之时，正值鸟鸣渐盛之际。立在高处环顾四野，黑压压的鸟影已分不得彼此，黑的变灰，灰的变白，长尾的变喙尖的，喙尖的变顶冠的。鸟与鸟之间，缝隙越来越小，起初各有形状，不久竟散作小而密的圆点，再往后，鸟儿便彼此摩擦、碰撞，也不知是坠落海中，还是叫其余鸟儿分了尸。这海鸟织就的墙，自下而上围出百十丈高的卷筒，此刻虽日头当空，有一阵子却将天色蒙得暗比黄昏。
付晚香紧攥着顾乘风的左手，手心净是汗水，把顾乘风的指缝都濡湿了。顾乘风垂眼看看她，扭头问冥火金尊：“这鸟群可会攻袭我等？”
冥火金尊道：“你大可放心，这鸟群乌压压一片，不过唬唬人罢了。”
冥火金尊刚说完话，便从那鸟群中滋出一列形似乌鸦的怪鸟。那鸟雀通体土红，爪、喙却白如雪，慢悠悠地，仿佛一股粘稠的胶油，从西北向绕到东北、东南向，呈螺旋之势，靠近众人。
顾乘风对付晚香、孙笛及沐秋桑一行人道：“大家当心些。”
金面妖尸笑道：“堂堂仙山大弟子，竟如此没有见识，实在可笑。”
那一列鸟群飞到众人跟前，速度放缓了些。可是很快，它们便飞向别处，照例是一面绕圈，一面前进。如此飞了一盏茶的功夫，只听一声怪叫，好似晴空霹雳，由远及近，再由近及远。紧接着，方才那一列鸟儿陡然化作一簇叶片，纷纷扬扬四散开来。叶片飘至岛外的鸟群，就像火星引燃了鲸油，将其化作赤黄绿蓝紫五色叶子。方才还高鸣的鸟群霎时间没了声息，都变成叶子刷刷坠海。再朝北面看去，一片烟云之中，蜃景便隐约浮现出来。
那蜃景初现，只见黑白两色，也分不清哪是飞椽，哪是楼柱，哪是亭亭树盖，哪是儳儳纱幔。待云烟洇散，金黄瓦、靛蓝脊、紫红柱、翠青纱、苍绿乔木、葳蕤树藤渐次露脸。阁楼一重压着一重，屋顶勾出俊逸的线条，在树影和纱幔间透出杀气，剑一般利、刀一般刚。金瓦闪着灼目的光辉，烟灰似的，东一块西一方地浸染阁楼上空的树盖、飞鸟和两面硕大的旌旗。
冥火金尊眺着蜃景，对顾乘风说：“我现在用玄天钹将你们渡进去。”话音未落，玄天钹已从冥火金尊印堂飞出，在他双掌间扩大数倍。脱了冥火金尊的手，那玄天钹蹿上高空，即刻由钹心放出青色辉光。凡为辉光所照者，都缩至葫芦大小，叫那玄天钹吸进去，单余冥火金尊一人。冥火金尊左臂一震，将玄天钹收入印堂，这便飞身冲向云烟缭绕的蜃景。
越往前去，云烟越发浓厚，渐成隧道。云壁中闪出点点光晕，蓝中泛紫，有大有小。少顷，这光晕冲破云壁，原是十四只磨盘大的飞鸟，白羽红喙，拖着狮尾，光晕正是它们尾端的荧光。这些飞鸟一现身，便张开嘴，哇哇大叫。法力不济者听这鸟鸣，有真元涣散之虞，凡人更会毙命当场。一面叫唤着，这些飞鸟各自将尾巴甩向前方，尾端的荧光随即扩开，朝冥火金尊袭来。
冥火金尊只将一丝煞气送出体外，裹住周身，那荧光自然不伤他分毫。反过来，冥火金尊凝真元于双瞳，以目光点燃那飞鸟的白羽。飞鸟翅膀起了火，并不惊慌，待火焰燃尽，方显真身，白羽之下竟藏着银丝绒毛。脑袋经火灼烧，露出蛇头，红质而黑章，双目异色，左黄右蓝。这怪物也是普度神功所化，乍看并无不同，便是细看，寻常人也很难发现它们头部黑色纹理的细微差别。原形才露，这些怪物顿时口吐黑雾，将冥火金尊困于雾中。
黑雾虽无毒性却黏着无比，便是冥火金尊，手脚沾染了黑雾也好似坠入泽池，难于动弹。好在他有三阙梵音法咒，才念到一半，便由玉堂、丹田散出紫、黄两色磷光，漫至体外，逐渐构成护体神光，把黑雾挡在外头。那十四只怪物隐去身形，融在黑雾中，黑雾登时分作两股，一股化作金剑，一股化作弯刀。金剑与弯刀凌空一击，巨响犹如轰雷，随之而来的是一道电光，内青外白，亮比晴日，由刀剑相击处射向冥火金尊。那电光非同小可，破去冥火金尊的护体神光竟毫不费力，若非冥火金尊眼疾手快，化出一面金轮加以抵挡，恐已为它所伤。金剑、弯刀同时碎作齑粉，冥火金尊一时大意，几点齑粉从金轮边缘飘到他衣袖上，顿时火蛇狂舞，将他围困当中。
此火有天青之名，却鲜红如血，由三条海蛇经太阴真火所炼，可化百物。冥火金尊领教过天青焰的威力，虽已打足精神应对，却未料这焰火还有这等变化。他先运两束寒冰煞气于天青焰中，那焰火虽减弱了三分，并无熄灭的迹象。如此，他只得炼化内丹，由双臂震出万千银丝，火蛇飘到哪儿，那银丝便生到那处，再一生三，三生九，将火蛇裹起。
天青焰一灭，冥火金尊凝元沉气，银丝又缩回他体内，聚入内丹。下一刻，他冲入一团姹紫嫣红的花瓣，又飞一程，破开一道气盾，隐匿的东海八岛便闯入眼帘。
冥火金尊回头看，花瓣、云隧全无踪影，倒是穷奇岛浮在身后，渐行渐远，比芝麻还小了。就在此时，两道剑气由东北向袭来。冥火金尊身子一翻，轻松避开，那两道剑气又在他身边绕飞一周，方现出真身，是两名身形样貌相差无几的女子，手执弯刀，一人着粉衣，一人青衣。
“好大的胆子，敢闯我们东海二十四岛！”粉衣女子道。
“你们两个小妖有眼不识泰山，要这眼睛有何用？”冥火金尊撇嘴笑着，话才说到一半，已将双手拟作螳螂爪，向二女推去。只见他手影飞脱而出，直攻二女头面。二女举刀抵御，却各叫手影推出七八丈。待手影力道卸尽，二人才发现，自己手上的弯刀已被手影指力摁出两道深坑。二人相视一看，齐声问冥火金尊：“你究竟是何方神圣？”
冥火金尊又推出两记手影，道：“待我挖去你们的双眼，再告诉你们不迟。”
二女各放煞气，试图化去冥火金尊手影上的法力。奈何冥火金尊这手影戾气十足，以煞气卸之，并无多少成效。这二女只好以真元炼化各自的弯刀，构成斗大的气盾，挡住那手影的去路。冥火金尊微笑着，右手轻轻一弹，那两记手影顿时消散。二女纳回真元，气喘吁吁，险些跌入大海。
冥火金尊道：“我今日来东海，是想与你们主人茑萝仙子叙叙旧。看她的面子，本尊且饶了你们不敬之罪。”
二女不敢吱声，任凭冥火金尊飞身冲往翠鸢岛。离岛还有两三里远，已经闻到阵阵香气，一半是花香，一半是翠鸢阁中的炉香。刚在石滩上站稳脚跟，冥火金尊就放出众人。魑邪童子和金面妖尸两人飞向高处，各自栖在一棵云杉上，随即回到石滩边。
魑邪童子说：“多年不见，这翠鸢阁还是老样子，只多了些辉煌的气派，竟比人间皇宫也不逊色了。”
魑邪童子刚说完，只见三男三女从天而降，拦住众人去路。那三男，一人执剑，一人执钺，一人执鞭；三女一人执金环，一人执矛，一人执铁扇。执剑者厉声道：“冥火金尊，我们东海与你已多年未曾来往，今日你强闯翠鸢岛，究竟所为何事？”
金面妖尸笑道：“你们这些虾兵蟹将也配来训问我们尊主？”
执鞭者说：“你这婆娘口气好大。素闻冥火金尊座下有三名护法尊使。魑邪童子专吸孩童精血，修得一身星罗淫血大法。金面妖尸以冤魂野鬼为食，看家本领是赤练真经。青目魈入人梦魇，以凡人元神炼化镇元诀。想必你便是金面妖尸咯？”
金面妖尸笑道：“算你有几分见识。我让你尝尝赤练真经的厉害，你也死得其所了。”言毕，金面妖尸甩出头发，发丝展至百尺，卷起三名男子和手执长矛的女子。另两人避开长发，朝金面妖尸袭来。那被缚的四人稍使法力，便将发丝挣断，齐攻金面妖尸。
魑邪童子和青目魈见状，相视一看，飞扑上去，截住那四人。四人立即分作两拨，分别应对魑邪童子和青目魈。六人起先在石滩斗法，后来金面妖尸和那两名女子飞入一片杉林，魑邪童子和执矛女子、执剑男子冲上云天，青目魈和两名男子则由石滩飞往大海，又从海面飞向陡峭的崖壁了。
杉林中，金面妖尸炼袖纱为火，欲在那两名女子周遭布下阵法。执金环者看出她的企图，将金环化作一只紫金葫芦，吸去金面妖尸袖纱所化的火焰，可惜她法力不济，紫金葫芦才吸四团火焰，便阴阳失调，现了裂痕。那女子正欲将金环收回，紫金葫芦已然爆裂了。
执铁扇者比执金环者道行稍深些，方才见执金环者主动出击，还叫了一声“当心”，这会子见那紫金葫芦炸得粉碎，反升起一丝斗志。她使出九成真元，运在铁扇之上，翻手一扫，那铁扇随即化作九条毒蛇，扑向金面妖尸。
与此同时，魑邪童子跟那一男一女也斗得难分难解起来。男子化剑为链锁，勾着魑邪童子的左臂，与他比试煞气，一个以阳火煞气出击，一个凭寒冰煞气抵御，各自大汗淋漓，却谁也占不到上风。魑邪童子右臂专门应付那手执长矛的女子。那女子将长矛炼作万千毒钉，朝魑邪童子刺去，魑邪童子则腾出一半真元，于右掌心化出冰盾，任毒钉来自何方，他总有办法以冰盾阻挡。眼看毒钉不伤魑邪童子分毫，那女子索性将长矛炼作两团毒墨，朝魑邪童子面颊撒去。魑邪童子将计就计，将那毒墨吸入右掌，再运入左掌，借寒冰煞气导向执剑男子。执长矛者见状，自知中计，刚要出手断开二人煞气，那毒墨已抢先一步渗入执剑男子体内。毒墨算不得上等毒物，然而执剑男子陡然中毒，霎时间经脉受阻，一息真元提不起来，竟跌下云头。幸得那执矛的女子相救，他好歹捡回一条性命。
崖壁那边，青目魈占了些上风。三人都以内丹斗法，险则险矣，却比斗真元、煞气干脆得多。青目魈的内丹至阳至刚，与他所修镇元诀正好相反。那两名男子原有数百年旁门道行，又混杂了无量千机大法的数十道法门，内丹刚柔相济，阴阳共生，按理说，这二妖与外敌斗内丹法力，无论对方内丹是阴是阳，都该占尽先机出对。可惜这二妖修为不精，内丹虽无短处，亦无独当一面的长处，遇上青目魈这道行数千年的邪魔，实在吃亏。双方在崖壁上各自挽一根树藤，内丹相斗之余，又以煞气攻袭彼此。那崖壁虽不甚高，底下却礁岩密布，当真叫煞气击中，摔下去，不死也要废去多年道行。所以双方都格外小心，攻势虽猛，却不急于击败对方，仍以防为主。
这九人斗法之际，冥火金尊对付晚香说：“一会儿进了翠鸢阁，我会想办法将五麝神鼎弄到手。届时你专心破法，我自会护你。”
直到此刻，顾乘风仍不能理解冥火金尊何以急着破去五麝神鼎的法禁。毕竟五麝神鼎是仙家宝物，魔界中人拿去又有多大用处呢？他哪里知道，五麝神鼎不同于寻常仙宝，邪魔外道凭此宝物一样可以修炼内丹，精进魔功！事实上，五麝神鼎乃打通仙魔二界的至圣之宝，就是冥火金尊自己，对于五麝神鼎的秘密也是只知其一不知其二的。他只知五麝神鼎需以心咒催动才可顺利驱驭，待他夺走这宝物，若能从付晚香口中探得心咒法门那便再好不过，实在不行，那便挟持茑萝仙子，与她共享此宝，自己也不吃亏。
冥火金尊单从经验出发，以为茑萝仙子这许多年寻觅冬青子是为了修炼之便。只是冥火金尊老谋深算，却忽略了一个细节：茑萝仙子稳坐东海魔主之位已一百余年，起初几十年虽也关切冬青子的所在，并无迫切之举，直到她霸占阴魔的武夷山，后来又弃山逃回东海，这才四处探寻冬青子的下落。若只为修炼之便，早些年她便狠下功夫探寻冬青子了，何必耽搁那许多年？
冥火金尊有一种奇怪的自信，他因为同茑萝仙子有过一段情，便以为自己对茑萝仙子的脾性了如指掌。自信导致盲目，盲目又滋生愚蠢，其结果是：他甚至不知茑萝仙子体内三华运化之法同寻常妖精魔怪大不相同。寻常邪魔并无仙家罡气，只吸取天地煞炁滋养灵体便是了。茑萝仙子出身仙界，入魔之初，需将大半仙家真元逆行化入经脉，沉入仙根，再吸取浊煞之炁，浸润仙根，以化魔界灵体，少数仙家真元及先天罡气未能逆化，只能封于大穴之中，好在并不碍事。而真正碍事的，恰好是她体内那粒元婴珠。
本来入魔之后，元婴珠与她体内骤增的魔元煞气相互抵触，遂一直沉于丹田，除了护体之效，并不能加以驱驭，无量千机大法未大成之时，也没什么妨碍。然而自从她得了蔽月公子的内丹，体内魔元大增，元婴珠便时时攻袭她经脉内的煞气。修为越高，这两股力量的抵触越发显着，长此下去，终于损了她奇经八脉。只是这损害缓慢发生，她又时时入辟陵神池修炼内丹，并无症状显现。若非后来霸占阴魔的武夷山，不能时时吸取辟陵池水，以致痉挛之症发作，起先半月一次，后来每日发作，痛苦不堪，她还未能发现元婴珠之害。也正因如此，她才放弃了辛苦抢到手的武夷山，同时下定决心破除五麝神鼎的法禁。
说起这五麝神鼎的威力，仙魔二界只知它长于攻敌，弱于防守，至于它打通仙魔二界的用法，知之者却不多。焚以金、火属的香料，修炼之时嗅其香薰，则有助炼罡气之效；焚以水、土属的香料，修炼之时嗅其香薰，则有助于煞气修行；焚以木属的香料，则有罡气化煞、煞气转罡的法力。单知道这些用法，不知心咒法门仍是徒劳，而天底下知道神鼎心咒法门的，更是寥寥无几了。冬青子作为玄凰圣君的关门弟子，理应知道玄凰圣君的全部秘密，就算她所知有限，对于茑萝仙子破解神鼎上的法禁，也应该大有启发。其实要破去神鼎上的法禁，也不是非找到冬青子不可，只是另一个法子需用到紫云奇龙砚，这宝物灵须已断，并无神威，说来说去是条死路。相形之下，倒不如把冬青子找到，兴许还有意外之喜，也不枉茑萝仙子这许多年的等候了。
付晚香虽从她母亲那儿得了太华伏魔珠，却一次也未实用过。一者，她修为过于浅薄，催动太华伏魔珠十分吃力，更别提自如驱驭了，拿来应战确乎鸡肋了些。二者，她只知此珠非同寻常，并未见识此珠威力，她又非尚武好斗之人，若不是冥火金尊提及，她压根想不起自己体内还有一对太华伏魔珠。
她不禁想到，母亲当年授她此珠，原指望以此仙珠护身，是保她平安的，现下她却用太华伏魔珠为邪魔破法，若母亲知道，还不知要痛心疾首成什么样呢。她还记得母亲常说，修道之士能飞升自然好，切不可妄求捷径，以至走火入魔，必要时卫道牺牲亦不失正道之志。依母亲这番教诲，她原不该同邪魔交易，孙笛死了便死了，就算不是卫道牺牲，终究是求仁得仁，死而无憾。可付晚香总觉得，天下之事大不过生死，什么天地道义、宇宙正气，在生死面前都是不值一提的。她不会去考虑天地道义、宇宙正气中也包含了数不清见不着的性命，所谓生死的问题，于付晚香，须眼见耳闻才能作数。到底是肉体凡胎，天地宇宙恰因浩瀚无垠，落在她眼里，反而是空空如也万事皆休的。
那九人斗法眼看要分出胜负来，忽听一声怪叫，从岛心飘来层层红纱，仿佛夕阳下曳动的波浪，卷着边儿，拂过高耸的乔木，由远及近。顾乘风道：“莫不是茑萝仙子来了？”
冥火金尊撇嘴笑道：“大家当心些才好。”
他这话才讲完，却见红纱中蹿出万余金针，齐刷刷刺向众人。斗法的九人各自避闪，顾乘风刚要施法，却叫冥火金尊抢在前头。他化出一面冰盾，将他自己和顾乘风一众八人护得严实。金针化在盾中，才没了踪迹，又见一阵攻势从那红纱中发起，直逼众人。远看以为是剑阵，近看才知，那形如宝剑的竟是一根根白骨。冥火金尊即刻运气，将冰盾融作百余液团，附于白骨之上。那液团一着白骨又复凝作冰晶，冥火金尊再振臂一挥，那冰晶裹覆的白骨便通通摔入大海之中。沐秋桑眼尖，看到白骨入海后，水面白沫翻腾，又听得崖壁、林中传来惨叫，不禁嚷道：“这白骨有毒。”
冥火金尊望着那飘渺不定的红纱，道：“这是狄樱的拿手绝活，千尸腐骨阵。此阵看似普通，那腐骨却由百虫精炼而成，不仅奇毒无比，还脆如雪淞，若避开还好，只要粘了衣物，又或者你试图反攻，它便碎作齑粉，由眼鼻入体。任你法力再高，修为再精，十二个时辰内必死无疑。便是脱了凡胎的仙人，法力也要折损大半。”
孙笛这一问，倒把顾乘风难住了。他虽有数十年道行，从黄玉笙那里所习道门之法却远谈不上精深。黄玉笙时刻担忧重明观为丁贤梓所吞，一门心思都扑在道术研究之上，弟子们请教道法，她便将华清师太所授依葫芦画瓢再授与弟子，弟子参悟几何，所授内容有无矛盾，她是一概不管的。
好比“有用”、“无用”之说，顾乘风方才所言，正是黄玉笙教授他的道理，然而顾乘风自己也明白，这解释初听有理，却经不起推敲。倒是回想当日在玉尘山庄，玄牝真人一番话，拿来参悟这“无用之用”，格外在理。他说：“世人形形色色，各有各的活法，各有各的欲求，然而万千欲求究其根本，只在一个果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孙求子孙的果。然而皇帝可以是乞丐，父母亦是子孙，归根结底，大家的果并无不同。不同人求着相同的果，所以人与人不同，人生与人生不同，这不同之处，皆在不同的因。古人说：吾无所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。又说：是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。（笔者注：前典出自《庄子·内篇·德充符》；后典出自《庄子·内篇·齐物论》）足见大道之境，在乎忘情、忘我、忘物。所谓情、我、物，不就是一切果吗？人人都说入魔易入道难。以我之见，是因为道司来，魔司去，道在因，魔在果。所以入魔易，无非忘因而求果乃庸庸世人之天性；所以入道难，无非忘果而求因，非圣贤不可及。你定要问我，既然道门师法自然，而求果又是世人天性，为何忘果而求因，反是入道之门呢？可是我们且想一想，世人虽以求果为天性，求果而得者、不得者，孰多孰少？皇帝、乞丐、父母、子孙，无论怎样求果，求怎样的果，得偿所愿者，十中无一也。故求果是为自然，求果而不得，亦为自然。明知求果而不得，却一味求之，又如何顺应自然？知果报之难得而忘果求因，这才是自然之本。至于无为有为，无用有用，也是这个道理。无为者，求无为之因也，无为本是无为，求之，有为也；无用者，应无用之本也，无用即是无用，应之，有用也。所以无为之为，无用之用岂不刚好印证了求因而忘果，方为道门之法？而拿我们修行来说，自仙家三派开宗，修为精深、法力高强者不知几多，然凡胎得脱，飞升三十六重天者才几个？仙根再丰，仙缘再深，不悟天机皆是枉然。我离了长白山，虽修为增进困难重重，反在这云游四海之途参悟甚多，得以脱尽凡胎，尽管才修个地仙之位，也比那些徒有一身修为法力，却为凡胎所困，终究油尽灯枯者幸运多了。”
抛开因果论，道门这“无用之用”的难题似乎迎刃而解了。可是遵照玄牝真人的说法，莫说以道家学问治国理政了，便是拿去安抚民心，也似乎虚无缥缈了些。想到这一层，对于道门的前途，顾乘风忽然多了一丝忧虑。他望着孙笛幼鹿般的杏仁眼，叹道：“人生际遇，便是仙人也未必算得尽。谁又敢说，守株待兔非智者所为呢？”
孙笛收起笑脸，道：“莫非仙侠也认为，天地间芸芸众生，贫贱生死皆有定数？”
“道门讲求万物归宗，究的是源头、探的是根本。在我们道门看来，命理飘忽不定，也无多少意义，命理定数之说反为异端了。”
“我明白了，你是说，在你们仙家弟子眼中，众生众物本同源而生，一切际遇，虽有形色之变，根本是从来不变的。那便难怪有‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗’这样的说法了。”孙笛叹道，“可是我们活在俗世中，却没有此等洒脱呵。君不仁、则民苦，夫不仁、则妻苦，亲不仁、则子苦。百姓劳苦奔波，为的是一日三餐；官吏劳苦奔波，为的是锦绣前程；帝君劳苦奔波，为的是大好河山。红尘中人，若不为果报，是活不下去的。”
与儒生畅谈，顾乘风还是头一遭，一连半月，日日谈下去，他对凡间的事务了解越多，对于仙家道门之法，也有了更深刻的认识。小时候，他只知刻苦修行仙家法门，心头所思一桩是光大重明观仙威，一桩是飞升成仙。稍大些，他下了凡尘，看了人间疾苦，不免心生仁念，有了些匡扶正义的想法。如今，他又觉得这茫茫尘世，最需要的倒不是正义，而是庸碌的生存，庸碌的权利，是沉湎于情、我、物的平凡。有一瞬间，他甚至生了凡心，有了一丝对于男耕女织的向往。不过那短暂的一瞬，单是闪过心头，马上又被其他事务淹没了。
在这半个月的等待中，付晚香对于将来的种种设想，是喜忧参半的。喜的是，她得了自由之身，此后可以同顾乘风长长久久地生活；忧的是，她若随顾乘风上了长白山，此后与他师兄妹相称，心有不甘之余，还要忍受他那些大大小小的师妹。一有闲暇，付晚香便忍不住陷入一种自寻烦恼式的遐想，又觉得顾乘风一个男人叫众多女子围着，彼此难免生出暧昧之情，又担心他那些师妹对她这半路上山的女子心生排挤，又想象有朝一日她能名正言顺嫁给顾乘风，在长白山上做一对神仙眷侣。不时想着想着，她竟笑出声来。旁人问她，她便红着脸蛋，说一声“也不知要等到什么时候”。总之一日日等着，总算等来海市蜃楼，冥火金尊只道一声“准备攻岛”，众人便打起精神来了。
海市蜃楼在别处算得稀罕，在穷奇岛上却是每月必现的景观。说是蜃景，其实与寻常的海市蜃楼并不相同。茑萝仙子的普度神功虽则厉害，偏巧法门中五行不均，金旺而土衰。东海八岛虽承普度神功之法得以隐匿，耐不住日月更迭，东海水势总有五行不稳的时候。而东海五行之位动荡之际，普度神功便露出破绽，在穷奇岛以北形成海市蜃楼。蜃景将临，穷奇岛上的鸟群便齐刷刷飞上天，高声呼叫，绕岛而行。那鸟鸣聒噪无比，又因绵绵不绝，此起彼伏，在海岛四周围作声浪。
众人出梵光法鉴之时，正值鸟鸣渐盛之际。立在高处环顾四野，黑压压的鸟影已分不得彼此，黑的变灰，灰的变白，长尾的变喙尖的，喙尖的变顶冠的。鸟与鸟之间，缝隙越来越小，起初各有形状，不久竟散作小而密的圆点，再往后，鸟儿便彼此摩擦、碰撞，也不知是坠落海中，还是叫其余鸟儿分了尸。这海鸟织就的墙，自下而上围出百十丈高的卷筒，此刻虽日头当空，有一阵子却将天色蒙得暗比黄昏。
付晚香紧攥着顾乘风的左手，手心净是汗水，把顾乘风的指缝都濡湿了。顾乘风垂眼看看她，扭头问冥火金尊：“这鸟群可会攻袭我等？”
冥火金尊道：“你大可放心，这鸟群乌压压一片，不过唬唬人罢了。”
冥火金尊刚说完话，便从那鸟群中滋出一列形似乌鸦的怪鸟。那鸟雀通体土红，爪、喙却白如雪，慢悠悠地，仿佛一股粘稠的胶油，从西北向绕到东北、东南向，呈螺旋之势，靠近众人。
顾乘风对付晚香、孙笛及沐秋桑一行人道：“大家当心些。”
金面妖尸笑道：“堂堂仙山大弟子，竟如此没有见识，实在可笑。”
那一列鸟群飞到众人跟前，速度放缓了些。可是很快，它们便飞向别处，照例是一面绕圈，一面前进。如此飞了一盏茶的功夫，只听一声怪叫，好似晴空霹雳，由远及近，再由近及远。紧接着，方才那一列鸟儿陡然化作一簇叶片，纷纷扬扬四散开来。叶片飘至岛外的鸟群，就像火星引燃了鲸油，将其化作赤黄绿蓝紫五色叶子。方才还高鸣的鸟群霎时间没了声息，都变成叶子刷刷坠海。再朝北面看去，一片烟云之中，蜃景便隐约浮现出来。
那蜃景初现，只见黑白两色，也分不清哪是飞椽，哪是楼柱，哪是亭亭树盖，哪是儳儳纱幔。待云烟洇散，金黄瓦、靛蓝脊、紫红柱、翠青纱、苍绿乔木、葳蕤树藤渐次露脸。阁楼一重压着一重，屋顶勾出俊逸的线条，在树影和纱幔间透出杀气，剑一般利、刀一般刚。金瓦闪着灼目的光辉，烟灰似的，东一块西一方地浸染阁楼上空的树盖、飞鸟和两面硕大的旌旗。
冥火金尊眺着蜃景，对顾乘风说：“我现在用玄天钹将你们渡进去。”话音未落，玄天钹已从冥火金尊印堂飞出，在他双掌间扩大数倍。脱了冥火金尊的手，那玄天钹蹿上高空，即刻由钹心放出青色辉光。凡为辉光所照者，都缩至葫芦大小，叫那玄天钹吸进去，单余冥火金尊一人。冥火金尊左臂一震，将玄天钹收入印堂，这便飞身冲向云烟缭绕的蜃景。
越往前去，云烟越发浓厚，渐成隧道。云壁中闪出点点光晕，蓝中泛紫，有大有小。少顷，这光晕冲破云壁，原是十四只磨盘大的飞鸟，白羽红喙，拖着狮尾，光晕正是它们尾端的荧光。这些飞鸟一现身，便张开嘴，哇哇大叫。法力不济者听这鸟鸣，有真元涣散之虞，凡人更会毙命当场。一面叫唤着，这些飞鸟各自将尾巴甩向前方，尾端的荧光随即扩开，朝冥火金尊袭来。
冥火金尊只将一丝煞气送出体外，裹住周身，那荧光自然不伤他分毫。反过来，冥火金尊凝真元于双瞳，以目光点燃那飞鸟的白羽。飞鸟翅膀起了火，并不惊慌，待火焰燃尽，方显真身，白羽之下竟藏着银丝绒毛。脑袋经火灼烧，露出蛇头，红质而黑章，双目异色，左黄右蓝。这怪物也是普度神功所化，乍看并无不同，便是细看，寻常人也很难发现它们头部黑色纹理的细微差别。原形才露，这些怪物顿时口吐黑雾，将冥火金尊困于雾中。
黑雾虽无毒性却黏着无比，便是冥火金尊，手脚沾染了黑雾也好似坠入泽池，难于动弹。好在他有三阙梵音法咒，才念到一半，便由玉堂、丹田散出紫、黄两色磷光，漫至体外，逐渐构成护体神光，把黑雾挡在外头。那十四只怪物隐去身形，融在黑雾中，黑雾登时分作两股，一股化作金剑，一股化作弯刀。金剑与弯刀凌空一击，巨响犹如轰雷，随之而来的是一道电光，内青外白，亮比晴日，由刀剑相击处射向冥火金尊。那电光非同小可，破去冥火金尊的护体神光竟毫不费力，若非冥火金尊眼疾手快，化出一面金轮加以抵挡，恐已为它所伤。金剑、弯刀同时碎作齑粉，冥火金尊一时大意，几点齑粉从金轮边缘飘到他衣袖上，顿时火蛇狂舞，将他围困当中。
此火有天青之名，却鲜红如血，由三条海蛇经太阴真火所炼，可化百物。冥火金尊领教过天青焰的威力，虽已打足精神应对，却未料这焰火还有这等变化。他先运两束寒冰煞气于天青焰中，那焰火虽减弱了三分，并无熄灭的迹象。如此，他只得炼化内丹，由双臂震出万千银丝，火蛇飘到哪儿，那银丝便生到那处，再一生三，三生九，将火蛇裹起。
天青焰一灭，冥火金尊凝元沉气，银丝又缩回他体内，聚入内丹。下一刻，他冲入一团姹紫嫣红的花瓣，又飞一程，破开一道气盾，隐匿的东海八岛便闯入眼帘。
冥火金尊回头看，花瓣、云隧全无踪影，倒是穷奇岛浮在身后，渐行渐远，比芝麻还小了。就在此时，两道剑气由东北向袭来。冥火金尊身子一翻，轻松避开，那两道剑气又在他身边绕飞一周，方现出真身，是两名身形样貌相差无几的女子，手执弯刀，一人着粉衣，一人青衣。
“好大的胆子，敢闯我们东海二十四岛！”粉衣女子道。
“你们两个小妖有眼不识泰山，要这眼睛有何用？”冥火金尊撇嘴笑着，话才说到一半，已将双手拟作螳螂爪，向二女推去。只见他手影飞脱而出，直攻二女头面。二女举刀抵御，却各叫手影推出七八丈。待手影力道卸尽，二人才发现，自己手上的弯刀已被手影指力摁出两道深坑。二人相视一看，齐声问冥火金尊：“你究竟是何方神圣？”
冥火金尊又推出两记手影，道：“待我挖去你们的双眼，再告诉你们不迟。”
二女各放煞气，试图化去冥火金尊手影上的法力。奈何冥火金尊这手影戾气十足，以煞气卸之，并无多少成效。这二女只好以真元炼化各自的弯刀，构成斗大的气盾，挡住那手影的去路。冥火金尊微笑着，右手轻轻一弹，那两记手影顿时消散。二女纳回真元，气喘吁吁，险些跌入大海。
冥火金尊道：“我今日来东海，是想与你们主人茑萝仙子叙叙旧。看她的面子，本尊且饶了你们不敬之罪。”
二女不敢吱声，任凭冥火金尊飞身冲往翠鸢岛。离岛还有两三里远，已经闻到阵阵香气，一半是花香，一半是翠鸢阁中的炉香。刚在石滩上站稳脚跟，冥火金尊就放出众人。魑邪童子和金面妖尸两人飞向高处，各自栖在一棵云杉上，随即回到石滩边。
魑邪童子说：“多年不见，这翠鸢阁还是老样子，只多了些辉煌的气派，竟比人间皇宫也不逊色了。”
魑邪童子刚说完，只见三男三女从天而降，拦住众人去路。那三男，一人执剑，一人执钺，一人执鞭；三女一人执金环，一人执矛，一人执铁扇。执剑者厉声道：“冥火金尊，我们东海与你已多年未曾来往，今日你强闯翠鸢岛，究竟所为何事？”
金面妖尸笑道：“你们这些虾兵蟹将也配来训问我们尊主？”
执鞭者说：“你这婆娘口气好大。素闻冥火金尊座下有三名护法尊使。魑邪童子专吸孩童精血，修得一身星罗淫血大法。金面妖尸以冤魂野鬼为食，看家本领是赤练真经。青目魈入人梦魇，以凡人元神炼化镇元诀。想必你便是金面妖尸咯？”
金面妖尸笑道：“算你有几分见识。我让你尝尝赤练真经的厉害，你也死得其所了。”言毕，金面妖尸甩出头发，发丝展至百尺，卷起三名男子和手执长矛的女子。另两人避开长发，朝金面妖尸袭来。那被缚的四人稍使法力，便将发丝挣断，齐攻金面妖尸。
魑邪童子和青目魈见状，相视一看，飞扑上去，截住那四人。四人立即分作两拨，分别应对魑邪童子和青目魈。六人起先在石滩斗法，后来金面妖尸和那两名女子飞入一片杉林，魑邪童子和执矛女子、执剑男子冲上云天，青目魈和两名男子则由石滩飞往大海，又从海面飞向陡峭的崖壁了。
杉林中，金面妖尸炼袖纱为火，欲在那两名女子周遭布下阵法。执金环者看出她的企图，将金环化作一只紫金葫芦，吸去金面妖尸袖纱所化的火焰，可惜她法力不济，紫金葫芦才吸四团火焰，便阴阳失调，现了裂痕。那女子正欲将金环收回，紫金葫芦已然爆裂了。
执铁扇者比执金环者道行稍深些，方才见执金环者主动出击，还叫了一声“当心”，这会子见那紫金葫芦炸得粉碎，反升起一丝斗志。她使出九成真元，运在铁扇之上，翻手一扫，那铁扇随即化作九条毒蛇，扑向金面妖尸。
与此同时，魑邪童子跟那一男一女也斗得难分难解起来。男子化剑为链锁，勾着魑邪童子的左臂，与他比试煞气，一个以阳火煞气出击，一个凭寒冰煞气抵御，各自大汗淋漓，却谁也占不到上风。魑邪童子右臂专门应付那手执长矛的女子。那女子将长矛炼作万千毒钉，朝魑邪童子刺去，魑邪童子则腾出一半真元，于右掌心化出冰盾，任毒钉来自何方，他总有办法以冰盾阻挡。眼看毒钉不伤魑邪童子分毫，那女子索性将长矛炼作两团毒墨，朝魑邪童子面颊撒去。魑邪童子将计就计，将那毒墨吸入右掌，再运入左掌，借寒冰煞气导向执剑男子。执长矛者见状，自知中计，刚要出手断开二人煞气，那毒墨已抢先一步渗入执剑男子体内。毒墨算不得上等毒物，然而执剑男子陡然中毒，霎时间经脉受阻，一息真元提不起来，竟跌下云头。幸得那执矛的女子相救，他好歹捡回一条性命。
崖壁那边，青目魈占了些上风。三人都以内丹斗法，险则险矣，却比斗真元、煞气干脆得多。青目魈的内丹至阳至刚，与他所修镇元诀正好相反。那两名男子原有数百年旁门道行，又混杂了无量千机大法的数十道法门，内丹刚柔相济，阴阳共生，按理说，这二妖与外敌斗内丹法力，无论对方内丹是阴是阳，都该占尽先机出对。可惜这二妖修为不精，内丹虽无短处，亦无独当一面的长处，遇上青目魈这道行数千年的邪魔，实在吃亏。双方在崖壁上各自挽一根树藤，内丹相斗之余，又以煞气攻袭彼此。那崖壁虽不甚高，底下却礁岩密布，当真叫煞气击中，摔下去，不死也要废去多年道行。所以双方都格外小心，攻势虽猛，却不急于击败对方，仍以防为主。
这九人斗法之际，冥火金尊对付晚香说：“一会儿进了翠鸢阁，我会想办法将五麝神鼎弄到手。届时你专心破法，我自会护你。”
直到此刻，顾乘风仍不能理解冥火金尊何以急着破去五麝神鼎的法禁。毕竟五麝神鼎是仙家宝物，魔界中人拿去又有多大用处呢？他哪里知道，五麝神鼎不同于寻常仙宝，邪魔外道凭此宝物一样可以修炼内丹，精进魔功！事实上，五麝神鼎乃打通仙魔二界的至圣之宝，就是冥火金尊自己，对于五麝神鼎的秘密也是只知其一不知其二的。他只知五麝神鼎需以心咒催动才可顺利驱驭，待他夺走这宝物，若能从付晚香口中探得心咒法门那便再好不过，实在不行，那便挟持茑萝仙子，与她共享此宝，自己也不吃亏。
冥火金尊单从经验出发，以为茑萝仙子这许多年寻觅冬青子是为了修炼之便。只是冥火金尊老谋深算，却忽略了一个细节：茑萝仙子稳坐东海魔主之位已一百余年，起初几十年虽也关切冬青子的所在，并无迫切之举，直到她霸占阴魔的武夷山，后来又弃山逃回东海，这才四处探寻冬青子的下落。若只为修炼之便，早些年她便狠下功夫探寻冬青子了，何必耽搁那许多年？
冥火金尊有一种奇怪的自信，他因为同茑萝仙子有过一段情，便以为自己对茑萝仙子的脾性了如指掌。自信导致盲目，盲目又滋生愚蠢，其结果是：他甚至不知茑萝仙子体内三华运化之法同寻常妖精魔怪大不相同。寻常邪魔并无仙家罡气，只吸取天地煞炁滋养灵体便是了。茑萝仙子出身仙界，入魔之初，需将大半仙家真元逆行化入经脉，沉入仙根，再吸取浊煞之炁，浸润仙根，以化魔界灵体，少数仙家真元及先天罡气未能逆化，只能封于大穴之中，好在并不碍事。而真正碍事的，恰好是她体内那粒元婴珠。
本来入魔之后，元婴珠与她体内骤增的魔元煞气相互抵触，遂一直沉于丹田，除了护体之效，并不能加以驱驭，无量千机大法未大成之时，也没什么妨碍。然而自从她得了蔽月公子的内丹，体内魔元大增，元婴珠便时时攻袭她经脉内的煞气。修为越高，这两股力量的抵触越发显着，长此下去，终于损了她奇经八脉。只是这损害缓慢发生，她又时时入辟陵神池修炼内丹，并无症状显现。若非后来霸占阴魔的武夷山，不能时时吸取辟陵池水，以致痉挛之症发作，起先半月一次，后来每日发作，痛苦不堪，她还未能发现元婴珠之害。也正因如此，她才放弃了辛苦抢到手的武夷山，同时下定决心破除五麝神鼎的法禁。
说起这五麝神鼎的威力，仙魔二界只知它长于攻敌，弱于防守，至于它打通仙魔二界的用法，知之者却不多。焚以金、火属的香料，修炼之时嗅其香薰，则有助炼罡气之效；焚以水、土属的香料，修炼之时嗅其香薰，则有助于煞气修行；焚以木属的香料，则有罡气化煞、煞气转罡的法力。单知道这些用法，不知心咒法门仍是徒劳，而天底下知道神鼎心咒法门的，更是寥寥无几了。冬青子作为玄凰圣君的关门弟子，理应知道玄凰圣君的全部秘密，就算她所知有限，对于茑萝仙子破解神鼎上的法禁，也应该大有启发。其实要破去神鼎上的法禁，也不是非找到冬青子不可，只是另一个法子需用到紫云奇龙砚，这宝物灵须已断，并无神威，说来说去是条死路。相形之下，倒不如把冬青子找到，兴许还有意外之喜，也不枉茑萝仙子这许多年的等候了。
付晚香虽从她母亲那儿得了太华伏魔珠，却一次也未实用过。一者，她修为过于浅薄，催动太华伏魔珠十分吃力，更别提自如驱驭了，拿来应战确乎鸡肋了些。二者，她只知此珠非同寻常，并未见识此珠威力，她又非尚武好斗之人，若不是冥火金尊提及，她压根想不起自己体内还有一对太华伏魔珠。
她不禁想到，母亲当年授她此珠，原指望以此仙珠护身，是保她平安的，现下她却用太华伏魔珠为邪魔破法，若母亲知道，还不知要痛心疾首成什么样呢。她还记得母亲常说，修道之士能飞升自然好，切不可妄求捷径，以至走火入魔，必要时卫道牺牲亦不失正道之志。依母亲这番教诲，她原不该同邪魔交易，孙笛死了便死了，就算不是卫道牺牲，终究是求仁得仁，死而无憾。可付晚香总觉得，天下之事大不过生死，什么天地道义、宇宙正气，在生死面前都是不值一提的。她不会去考虑天地道义、宇宙正气中也包含了数不清见不着的性命，所谓生死的问题，于付晚香，须眼见耳闻才能作数。到底是肉体凡胎，天地宇宙恰因浩瀚无垠，落在她眼里，反而是空空如也万事皆休的。
那九人斗法眼看要分出胜负来，忽听一声怪叫，从岛心飘来层层红纱，仿佛夕阳下曳动的波浪，卷着边儿，拂过高耸的乔木，由远及近。顾乘风道：“莫不是茑萝仙子来了？”
冥火金尊撇嘴笑道：“大家当心些才好。”
他这话才讲完，却见红纱中蹿出万余金针，齐刷刷刺向众人。斗法的九人各自避闪，顾乘风刚要施法，却叫冥火金尊抢在前头。他化出一面冰盾，将他自己和顾乘风一众八人护得严实。金针化在盾中，才没了踪迹，又见一阵攻势从那红纱中发起，直逼众人。远看以为是剑阵，近看才知，那形如宝剑的竟是一根根白骨。冥火金尊即刻运气，将冰盾融作百余液团，附于白骨之上。那液团一着白骨又复凝作冰晶，冥火金尊再振臂一挥，那冰晶裹覆的白骨便通通摔入大海之中。沐秋桑眼尖，看到白骨入海后，水面白沫翻腾，又听得崖壁、林中传来惨叫，不禁嚷道：“这白骨有毒。”
冥火金尊望着那飘渺不定的红纱，道：“这是狄樱的拿手绝活，千尸腐骨阵。此阵看似普通，那腐骨却由百虫精炼而成，不仅奇毒无比，还脆如雪淞，若避开还好，只要粘了衣物，又或者你试图反攻，它便碎作齑粉，由眼鼻入体。任你法力再高，修为再精，十二个时辰内必死无疑。便是脱了凡胎的仙人，法力也要折损大半。”