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分家与不分家，春节如期而至！
今年少了往年的热闹。或许，是我们年龄大了，有了各自的想法。
年三十晚上，也冷冷清清的。耐不住寂寞，熬不住时间的我们俩个，时不时在大门口看看。
不远处，各家各户门前挂着红灯笼。门前院边上，传来喜庆吉祥的鞭炮声。山沟里时不时传来汪汪的狗叫声，给山的黑夜增添几分神秘，黑夜的山沟不再孤独。
一转眼的功夫，顺风已经在那坡里。
尕爸家的老二，在对面吆喝着：“夜场组起！”
比逃逃年龄大了两周岁，是堂哥。一起从小玩到大，放羊娃的生活缺少不了他。唯一的，头顶双旋儿。
听老人讲，双旋儿的男娃儿是武艺才，性格倔强，调皮捣蛋。
后来的变化大相径庭。只是童年的记忆，印证了老人的说法，堂哥没少挨尕爸犁地的牛鞭子。
招呼牛鞭子在身上，明知很疼，可堂哥不掉眼泪。收拾过后，一如既往的淘气。
顺风和堂哥在院边说笑着，一边放着炮仗。过年了，老爸似乎也不再约束自家娃娃，尽情的耍。
他听见深一脚，浅一脚的声音。看见不远处，二爸家的老四也就是我堂四哥，迈着他独有的社会步，朝着尕爸家去。
山里人的习俗，已经传承了几辈人，也不知从什么时候起，每年过年，年三十下午请先人。基本上都是同姓家族的男人，男娃们的事儿。
老封建传统男人们才是家里的主人，主角。
二爸家每年没有不请先人的。只有大大“大爸”，尕爸，还有我们家每年都要请先人的。
下午，二爸还有堂哥们就拿着香烛，纸钱……堂哥还给奶奶拿些好吃的，诸如蛋糕，猪排骨，丸子，蛋片……
这天老爸是不出门的，拿着白纸，还有黄纸，红纸，用凿子和小锤子，在一块木板上，叮叮咣咣的，弄一上午。凿出来的形状好像古钱币，整整齐齐的。在其中一本“奏折”表面贴上红纸做封面，一共三沓子，所谓的神位牌。
顺风心细手巧，每年三十早上，他拿着印版（刻有图案，花纹的冥币板），还有拆好的白纸，大小尺寸和印版刚刚好，准备好的红颜色的水。
他仔细的用毛刷子沾红颜色，刷在印版上，不多不少，必须刚刚好。印出来的冥币清晰度高，否则，白纸上印一半，缺一半，或者颜色太重，整个都是红的，啥也看不清楚。
可算是技术活。我是干不了，笨手笨脚的，最重要的一点，眼瞎，只能当羊倌。
放羊，其实没地方可去。遇上大雪封山的一年，基本上把羊群赶到阳面黄土高坡，地耕边，看着羊群别跑没影了就成。
自己却躲在避风处，拿着铲子，小刀，挑选一块土疙瘩，必须是瓷实的。表面打磨光滑，中间掏一个洞，在靠近下边三分之一处挖一个小洞。这样一个简易的取暖土炉便做成了。
往洞里放满羊粪蛋，满山遍野到处是。从破棉袄里撕下些许棉花，塞在小洞口。
点燃洋火（火柴），放在小洞口，充分与棉花燃烧，万事俱备，不缺西北风。
一会儿，土炉里羊粪蛋最下面变得红红的，暖和着呢。这或许就是那个年代的娃娃为数不多的“玩具”罢了。给自己的儿时增添了一点乐趣。
中午，不争气的肚子也咿呀咿呀，咕咕叫。他取出老妈收拾的麻散子（胡麻油烙的）脆脆的，外皮还撒了一些白糖。从塑料袋里取出一块瘦肉，掺和着西北风，可香呢！
一年四季，只有这个时间才能看见，闻见，吃到嘴里，满嘴油乎乎的。
双手满是羊粪蛋的味道，夹杂着清油（胡麻油）的味道，在空气中慢慢的飘向远处。
撒欢了大半天的羊群已入圈，圈里粮草丰盛，才是它们过年的晚餐。
接先人。
二爸，双手端着盘子，盘子里有老爸收拾一上午的神位牌，还有香火，顺风拓印的纸钱。
儿孙后代一帮人跟着长辈来到门前的路口，二爸娴熟的画了一个圆圈，大家不约而同的双膝跪地。点燃香烛，纸钱，二爸嘴里念念有词，也不懂啥意思。
祷告完毕，叩头作揖，将神位牌，点燃香火放在盘子里，原路端回家。
将神位牌立起来放在堂屋正中间，香火插在前方香炉，快燃完时，需要单根香续上。
桌子上放有水果，甜点，香烟……献品。另外，一日三餐都有献饭，每日更换。
桌子下面有一个盆子，用来烧纸钱，祭奠先人，茶酒也是如此。
从除夕晚上一直到初三傍晚，都有伙子里（族人）断断续续来到供先人的人家，给先人上香，烧纸钱，叩头作揖。
娃娃们，来了还得给长辈们磕头拜年，给压岁钱，一角，二角，五角不等。
初一早上，我们娃娃们是最开心的，也是最害怕的，反正我是胆小鬼，看见堂屋正中摆放的神位牌，一个人是不敢去的，缩手缩脚的当跟屁虫。顺便手战战兢兢的拿压岁钱。
三十，初一，初二，晚上，每家每户都要来一位男人，到坐纸（供先人）的家里守夜，守夜的任务就是保证及时续上香火，让它不断的燃烧。
守夜是熬人的，亲堂弟兄们在一起，组桌，打麻将，推牌九，捎带点银两的，打发时间。
夜间，给端点油饼之类的吃的，花生，瓜子，还有香烟。天亮后，各回各家。
六谷有白的，黑的，还有自产的。也就是过滤嘴香烟，工字牌卷烟，旱烟叶子自己卷的。
初三晚上，送先人，和接先人基本上差不多。把点燃香火，神位牌端在盘子里，还有这几天烧的桌前盆子，一起，再端一碗凉浆水，里边放点辣椒，咸菜。
路口，先将凉浆水泼在正前方，把香火插在土里，将神位牌撕开，连同纸钱一起点燃。
燃烧尽。大家一起叩头作揖，接送先人圆满结束。
缅怀先人，以示子孙后代，尊老敬老。
分家与不分家，春节如期而至！
今年少了往年的热闹。或许，是我们年龄大了，有了各自的想法。
年三十晚上，也冷冷清清的。耐不住寂寞，熬不住时间的我们俩个，时不时在大门口看看。
不远处，各家各户门前挂着红灯笼。门前院边上，传来喜庆吉祥的鞭炮声。山沟里时不时传来汪汪的狗叫声，给山的黑夜增添几分神秘，黑夜的山沟不再孤独。
一转眼的功夫，顺风已经在那坡里。
尕爸家的老二，在对面吆喝着：“夜场组起！”
比逃逃年龄大了两周岁，是堂哥。一起从小玩到大，放羊娃的生活缺少不了他。唯一的，头顶双旋儿。
听老人讲，双旋儿的男娃儿是武艺才，性格倔强，调皮捣蛋。
后来的变化大相径庭。只是童年的记忆，印证了老人的说法，堂哥没少挨尕爸犁地的牛鞭子。
招呼牛鞭子在身上，明知很疼，可堂哥不掉眼泪。收拾过后，一如既往的淘气。
顺风和堂哥在院边说笑着，一边放着炮仗。过年了，老爸似乎也不再约束自家娃娃，尽情的耍。
他听见深一脚，浅一脚的声音。看见不远处，二爸家的老四也就是我堂四哥，迈着他独有的社会步，朝着尕爸家去。
山里人的习俗，已经传承了几辈人，也不知从什么时候起，每年过年，年三十下午请先人。基本上都是同姓家族的男人，男娃们的事儿。
老封建传统男人们才是家里的主人，主角。
二爸家每年没有不请先人的。只有大大“大爸”，尕爸，还有我们家每年都要请先人的。
下午，二爸还有堂哥们就拿着香烛，纸钱……堂哥还给奶奶拿些好吃的，诸如蛋糕，猪排骨，丸子，蛋片……
这天老爸是不出门的，拿着白纸，还有黄纸，红纸，用凿子和小锤子，在一块木板上，叮叮咣咣的，弄一上午。凿出来的形状好像古钱币，整整齐齐的。在其中一本“奏折”表面贴上红纸做封面，一共三沓子，所谓的神位牌。
顺风心细手巧，每年三十早上，他拿着印版（刻有图案，花纹的冥币板），还有拆好的白纸，大小尺寸和印版刚刚好，准备好的红颜色的水。
他仔细的用毛刷子沾红颜色，刷在印版上，不多不少，必须刚刚好。印出来的冥币清晰度高，否则，白纸上印一半，缺一半，或者颜色太重，整个都是红的，啥也看不清楚。
可算是技术活。我是干不了，笨手笨脚的，最重要的一点，眼瞎，只能当羊倌。
放羊，其实没地方可去。遇上大雪封山的一年，基本上把羊群赶到阳面黄土高坡，地耕边，看着羊群别跑没影了就成。
自己却躲在避风处，拿着铲子，小刀，挑选一块土疙瘩，必须是瓷实的。表面打磨光滑，中间掏一个洞，在靠近下边三分之一处挖一个小洞。这样一个简易的取暖土炉便做成了。
往洞里放满羊粪蛋，满山遍野到处是。从破棉袄里撕下些许棉花，塞在小洞口。
点燃洋火（火柴），放在小洞口，充分与棉花燃烧，万事俱备，不缺西北风。
一会儿，土炉里羊粪蛋最下面变得红红的，暖和着呢。这或许就是那个年代的娃娃为数不多的“玩具”罢了。给自己的儿时增添了一点乐趣。
中午，不争气的肚子也咿呀咿呀，咕咕叫。他取出老妈收拾的麻散子（胡麻油烙的）脆脆的，外皮还撒了一些白糖。从塑料袋里取出一块瘦肉，掺和着西北风，可香呢！
一年四季，只有这个时间才能看见，闻见，吃到嘴里，满嘴油乎乎的。
双手满是羊粪蛋的味道，夹杂着清油（胡麻油）的味道，在空气中慢慢的飘向远处。
撒欢了大半天的羊群已入圈，圈里粮草丰盛，才是它们过年的晚餐。
接先人。
二爸，双手端着盘子，盘子里有老爸收拾一上午的神位牌，还有香火，顺风拓印的纸钱。
儿孙后代一帮人跟着长辈来到门前的路口，二爸娴熟的画了一个圆圈，大家不约而同的双膝跪地。点燃香烛，纸钱，二爸嘴里念念有词，也不懂啥意思。
祷告完毕，叩头作揖，将神位牌，点燃香火放在盘子里，原路端回家。
将神位牌立起来放在堂屋正中间，香火插在前方香炉，快燃完时，需要单根香续上。
桌子上放有水果，甜点，香烟……献品。另外，一日三餐都有献饭，每日更换。
桌子下面有一个盆子，用来烧纸钱，祭奠先人，茶酒也是如此。
从除夕晚上一直到初三傍晚，都有伙子里（族人）断断续续来到供先人的人家，给先人上香，烧纸钱，叩头作揖。
娃娃们，来了还得给长辈们磕头拜年，给压岁钱，一角，二角，五角不等。
初一早上，我们娃娃们是最开心的，也是最害怕的，反正我是胆小鬼，看见堂屋正中摆放的神位牌，一个人是不敢去的，缩手缩脚的当跟屁虫。顺便手战战兢兢的拿压岁钱。
三十，初一，初二，晚上，每家每户都要来一位男人，到坐纸（供先人）的家里守夜，守夜的任务就是保证及时续上香火，让它不断的燃烧。
守夜是熬人的，亲堂弟兄们在一起，组桌，打麻将，推牌九，捎带点银两的，打发时间。
夜间，给端点油饼之类的吃的，花生，瓜子，还有香烟。天亮后，各回各家。
六谷有白的，黑的，还有自产的。也就是过滤嘴香烟，工字牌卷烟，旱烟叶子自己卷的。
初三晚上，送先人，和接先人基本上差不多。把点燃香火，神位牌端在盘子里，还有这几天烧的桌前盆子，一起，再端一碗凉浆水，里边放点辣椒，咸菜。
路口，先将凉浆水泼在正前方，把香火插在土里，将神位牌撕开，连同纸钱一起点燃。
燃烧尽。大家一起叩头作揖，接送先人圆满结束。
缅怀先人，以示子孙后代，尊老敬老。