第105章 第十次视频开启
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【吾今日三省吾身了吗？】
宋朝一老学究满意捋捋胡须：“看来后世也不全礼乐崩坏、不修德行之人，还是有记得孔圣之言的嘛。”
“是极，先前仙幕上后世种种，老夫还以为后世已不习孔孟圣贤之书了呢。”
另一藏蓝衣袍老者也面露满意之色。
仙幕出现已有一个月了，却一直未曾见其上播放圣人言。
虽然嘴上不说，但随着时间越长，他们内心就越来越恐慌，不禁猜疑，难道儒家在后世已经没落了吗？
这让宋、明、清这些同门满天下的儒家学子们怎么能接受呢？
所以现在这个标题无疑让他们一下子打起了精神，又抖擞起来。
【“我在背后蛐蛐别人，这说明那人人品不行，不然我怎么不说别人光说他呢？
别人在背后蛐蛐我，这更说明他人品不行，毕竟谁家好人背后说人坏话？
如果有一群人在背后蛐蛐我，那就说明——他们认识。
如果我们一群人在背后蛐蛐他，那就更说明——他人品有问题。
我骂的能是什么好东西呢？
骂我的又能是什么好东西呢？
连不是个好东西的我都骂的人能是什么好东西呢？
一群人都骂的他能是什么好东西？
他们一群人骂我，他们肯定不是个好东西！
吾今日三省吾身：吾错了吗？吾没错，吾不会错。
吾日三省吾身：吾发现都是别人错了。”
小黄豆露出大白牙的灿烂笑容、竖大拇指.jpg.】
【[来回跳跃，灵活的道德标准
吾日三省吾身：早上吃啥？中午吃啥？晚上吃啥？
有道理，说的非常有道理，这就是专业！
省流：拒绝内耗自己
完美逻辑闭环了属于是（吃瓜）
等等，脑子有点儿晕，你好像把我说服了……
总结：你们都不是好东西（狗头）
坏了，绕不出去了（晕头转向）
我没错 错的都是别人 跟我有什么关系（嗑瓜子）]】
上了年纪的老儒生颤着手指，指着仙幕上那些话，抖着唇话都险些说不利索了：“这、这，他们这说的都是什么混账话！”
更有气急了的，直接拍桌站起，就是对着仙幕一顿怒斥：“混账！尔等竖子一派胡言！竟敢如此亵渎圣人言，简直是目无尊法！”
“此等小人行径竟然归咎于圣人之言，简直是无法无天，这是对圣人的污蔑！”
“这些人绝对不可能是饱读圣贤书的儒家弟子！儒家才没有如此不敬师祖的不孝弟子！”
可惜，虽然这些人看起来一个个都特别生气，甚至说那些话的人若现在在他们跟前，都都得挨他们打上一顿。
但奈何这些人骂起人，来却并不擅长，来来回回就是那么文绉绉的几句，对二十一世世纪见识过网络大染缸的年轻人来说，这些话没有丝毫没有杀伤力。
评论区：
【提供就业岗位700年：吾日三省吾身：吾是不是太客气了，吾是不是给他脸了，吾是不是该动手了[思考]
-新德里为什么改名？：吾日三省吾身，吾为什么要反省，吾没错为什么没有让他人反省，吾错了但是吾为什么没有让他人反省[坏笑]
可以请你的时光：如果敌人反对我，证明我做对了，如果敌人转而支持我，更说明我做对了[狗头]
走向未来，回不到过去：我最讨厌双标的人，和不让我双标的人
世界多一点发疯：少一点埋怨自己，多一点指责别人[狗头叼花]
修仙与星际齐飞：毕竟咱们的道德底线很灵活，别人对你有道德，那咱们对他肯定就是有道德的，但这是别人没有道德，咱们又凭什么道德对他呢？[吃瓜]
截图太好看了：“谁能背后不说人，谁能背后不被说。”这句才是对的，同时兼顾论事和论心。
-披星戴月的赶路人：人非圣贤，爱咋bb就咋bb[滑稽]
假装自己是萌新：孔子说过：君君臣臣，父父子子。君要做贤明的君王，臣才能做忠义的大臣。父亲做仁慈的父亲，儿子才能做孝顺的孩子。反之，君王昏庸，则大臣便可以不忠义。父亲不仁慈，儿子则可以不孝顺。所以，以后有人用这句话“尊老爱幼”来道德绑架你，知道怎么反驳了吧？孔子都告诉你了[看戏]
三次元太苦加点糖：按着这个逻辑走，心情天天特美好[狗头]
到处阴暗爬行：当代年轻人行为准则：关我屁事，关你屁事，关他屁事，劝君少管闲事。】
嬴政看着儒生们一个个都顾不得当下是在朝堂，各个出口成章、骂不停歇的模样，轻轻勾起唇角。
儒家和他一向政见不合，这会儿儒生们不高兴了，他反倒心情有些轻快起来。
自然，他现在其实也对后世的儒家诗书有了那么些兴趣，尤其是后世人注解的那种。
——————
已经推行、实施“罢黜百家、独尊儒术”的汉武一朝，刘彻仔细听着视频里这个阿普说的话，一字一句地看着视频上的这些言论。
觉得这些话简直说到了他心上！
尤其是“吾是不是太客气了，吾是不是给他脸了，吾是不是该动手了”这三问，刘彻尤其觉得适合他。
当即自省一番，觉得现在还没有对虎视眈眈的诸侯们下手的他，可真是个心胸开阔地帝王啊。
………………
刘邦笑眯眯地感慨：“后世人果然和乃公很合得来啊，这些话，可真是说到乃公的心上了。
就是嘛，与其一味反省自己，当然要找找别人身上的问题了。”
自然，这话标准只适用于他，若他人谁要想这样？那就得先看看他的命硬不硬了。
——————
“假装自己是萌新”的评论，更是恍如一滴水掉进了油锅，让儒家士子们都炸了。
宋青言气道：：“君要行君道，臣要行臣道，父要行父道，子要行子道。此言意在表达天下人在要长幼有序，各行其事明明才是正解，孔圣人何时说过子可以不孝父了？！”
方正德更是直接道出孔子言：“孔圣明明说的是：‘君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。’
怎么可能支持子女忤逆父母这等大不孝之举！
这些人简直是太过荒谬！”
【吾今日三省吾身了吗？】
宋朝一老学究满意捋捋胡须：“看来后世也不全礼乐崩坏、不修德行之人，还是有记得孔圣之言的嘛。”
“是极，先前仙幕上后世种种，老夫还以为后世已不习孔孟圣贤之书了呢。”
另一藏蓝衣袍老者也面露满意之色。
仙幕出现已有一个月了，却一直未曾见其上播放圣人言。
虽然嘴上不说，但随着时间越长，他们内心就越来越恐慌，不禁猜疑，难道儒家在后世已经没落了吗？
这让宋、明、清这些同门满天下的儒家学子们怎么能接受呢？
所以现在这个标题无疑让他们一下子打起了精神，又抖擞起来。
【“我在背后蛐蛐别人，这说明那人人品不行，不然我怎么不说别人光说他呢？
别人在背后蛐蛐我，这更说明他人品不行，毕竟谁家好人背后说人坏话？
如果有一群人在背后蛐蛐我，那就说明——他们认识。
如果我们一群人在背后蛐蛐他，那就更说明——他人品有问题。
我骂的能是什么好东西呢？
骂我的又能是什么好东西呢？
连不是个好东西的我都骂的人能是什么好东西呢？
一群人都骂的他能是什么好东西？
他们一群人骂我，他们肯定不是个好东西！
吾今日三省吾身：吾错了吗？吾没错，吾不会错。
吾日三省吾身：吾发现都是别人错了。”
小黄豆露出大白牙的灿烂笑容、竖大拇指.jpg.】
【[来回跳跃，灵活的道德标准
吾日三省吾身：早上吃啥？中午吃啥？晚上吃啥？
有道理，说的非常有道理，这就是专业！
省流：拒绝内耗自己
完美逻辑闭环了属于是（吃瓜）
等等，脑子有点儿晕，你好像把我说服了……
总结：你们都不是好东西（狗头）
坏了，绕不出去了（晕头转向）
我没错 错的都是别人 跟我有什么关系（嗑瓜子）]】
上了年纪的老儒生颤着手指，指着仙幕上那些话，抖着唇话都险些说不利索了：“这、这，他们这说的都是什么混账话！”
更有气急了的，直接拍桌站起，就是对着仙幕一顿怒斥：“混账！尔等竖子一派胡言！竟敢如此亵渎圣人言，简直是目无尊法！”
“此等小人行径竟然归咎于圣人之言，简直是无法无天，这是对圣人的污蔑！”
“这些人绝对不可能是饱读圣贤书的儒家弟子！儒家才没有如此不敬师祖的不孝弟子！”
可惜，虽然这些人看起来一个个都特别生气，甚至说那些话的人若现在在他们跟前，都都得挨他们打上一顿。
但奈何这些人骂起人，来却并不擅长，来来回回就是那么文绉绉的几句，对二十一世世纪见识过网络大染缸的年轻人来说，这些话没有丝毫没有杀伤力。
评论区：
【提供就业岗位700年：吾日三省吾身：吾是不是太客气了，吾是不是给他脸了，吾是不是该动手了[思考]
-新德里为什么改名？：吾日三省吾身，吾为什么要反省，吾没错为什么没有让他人反省，吾错了但是吾为什么没有让他人反省[坏笑]
可以请你的时光：如果敌人反对我，证明我做对了，如果敌人转而支持我，更说明我做对了[狗头]
走向未来，回不到过去：我最讨厌双标的人，和不让我双标的人
世界多一点发疯：少一点埋怨自己，多一点指责别人[狗头叼花]
修仙与星际齐飞：毕竟咱们的道德底线很灵活，别人对你有道德，那咱们对他肯定就是有道德的，但这是别人没有道德，咱们又凭什么道德对他呢？[吃瓜]
截图太好看了：“谁能背后不说人，谁能背后不被说。”这句才是对的，同时兼顾论事和论心。
-披星戴月的赶路人：人非圣贤，爱咋bb就咋bb[滑稽]
假装自己是萌新：孔子说过：君君臣臣，父父子子。君要做贤明的君王，臣才能做忠义的大臣。父亲做仁慈的父亲，儿子才能做孝顺的孩子。反之，君王昏庸，则大臣便可以不忠义。父亲不仁慈，儿子则可以不孝顺。所以，以后有人用这句话“尊老爱幼”来道德绑架你，知道怎么反驳了吧？孔子都告诉你了[看戏]
三次元太苦加点糖：按着这个逻辑走，心情天天特美好[狗头]
到处阴暗爬行：当代年轻人行为准则：关我屁事，关你屁事，关他屁事，劝君少管闲事。】
嬴政看着儒生们一个个都顾不得当下是在朝堂，各个出口成章、骂不停歇的模样，轻轻勾起唇角。
儒家和他一向政见不合，这会儿儒生们不高兴了，他反倒心情有些轻快起来。
自然，他现在其实也对后世的儒家诗书有了那么些兴趣，尤其是后世人注解的那种。
——————
已经推行、实施“罢黜百家、独尊儒术”的汉武一朝，刘彻仔细听着视频里这个阿普说的话，一字一句地看着视频上的这些言论。
觉得这些话简直说到了他心上！
尤其是“吾是不是太客气了，吾是不是给他脸了，吾是不是该动手了”这三问，刘彻尤其觉得适合他。
当即自省一番，觉得现在还没有对虎视眈眈的诸侯们下手的他，可真是个心胸开阔地帝王啊。
………………
刘邦笑眯眯地感慨：“后世人果然和乃公很合得来啊，这些话，可真是说到乃公的心上了。
就是嘛，与其一味反省自己，当然要找找别人身上的问题了。”
自然，这话标准只适用于他，若他人谁要想这样？那就得先看看他的命硬不硬了。
——————
“假装自己是萌新”的评论，更是恍如一滴水掉进了油锅，让儒家士子们都炸了。
宋青言气道：：“君要行君道，臣要行臣道，父要行父道，子要行子道。此言意在表达天下人在要长幼有序，各行其事明明才是正解，孔圣人何时说过子可以不孝父了？！”
方正德更是直接道出孔子言：“孔圣明明说的是：‘君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。’
怎么可能支持子女忤逆父母这等大不孝之举！
这些人简直是太过荒谬！”