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两日之后，沉寂的洞府中忽然爆发出阵阵吸力，一阵强似一阵，洞府中的灵气很快被吸摄一空，被阵法加固了的洞壁也摇摇欲坠。
钓叟何不以为意，只微笑着取出几枚色如美玉、遍布雪花状纹路的丹药，一一以丹炁催化，扬袖送入洞府。
他用的正是丹钱中的雪符丹。
玄门丹钱分三级，飞尘丹、紫游丹、雪符丹，分别对应服气炼形、出窍神游与凝神还丹三个境界。
雪符丹就是丹钱的最高一级，一枚雪符丹已经可以购买一件普通一些的法器，或是为小型阵法供应十年的能源。
包括雪符丹在内，这三种丹药能够作为货币使用，便是因为这些丹药炼制不易，凝聚了劳动时间，蕴含了大量灵气，既是一般等价物，也可以作为实物使用。只是一般而言，很少有人把它当作修行用的物资。雪符丹更是只有用丹炁才能炼开药力。
打个比方，绝大多数人都是用纸币去买木炭烧着取暖，很少有人直接烧纸币取暖。
但对钓叟何来说，又是反过来。
雪符丹对他来说根本不算什么，稍微花点时间就能炼制，用于修行的丹药反而舍不得给出。是以他并不用寻常灵药灵丹帮严鹤亭修行，而是用雪符丹帮他营造灵气充裕的环境。
且说严鹤亭端坐石台，手掐法印，周身窍穴大张，真气滚滚涌出，自外界汲取了大量天地灵气，又急剧收回，炼化为自身真气。如此这般，如涨潮退潮一般，真气总量不断上升，气势也无限拔高。
这般提升总有个极限，到了能够控制的极限，严鹤亭方才停下，换了个印诀。
这个印诀看上去像是在掐算，五指又固定不动。左手掐坎，右手掐辰。正是补天阁秘传丹法。
掐诀之后，配合心法行气，严鹤亭体内真气在经脉之中流转，自然而然地分出阴阳两仪，随后相互碰撞摩擦，生出一点火星来，是为内火。
内火有名无形，虚浮不定，以真气为油，便生三昧真火。
三昧真火无物不焚，从下而上，透入顶门，还攻脏腑，旁灼四肢，毛孔发际，一瞬息间，化为灰烬。若不能在道体焚毁之前凝丹，自是死无葬身之地。
唯一生机便是水火既济，凝成还丹。火是真气所生，水则是阴神所化。水遇火乃受气，受气则生而不竭，故不走；火遇水乃成形，成形则活而不灭，故不飞。
换言之，以三昧真火与阴神相攻，神即是气，气即是药，火药交融，方能成就还丹。
此中奥妙在于神气交融，两相成就。若不能悟透枢机感应之妙理，便只能走向死路：以真水求真火，则阴多阳少而化铅；以真火求真水，则阳多阴少而化汞。
换言之，成就的是铅丹，是汞丹，是假丹，而不是金丹。
绝大多数修士没被三昧真火烧死，便是倒在这一步，凝成一颗假丹，除了半成品似的的先天真气，雄浑一些的法力，再无半点还丹真人应该有的特征。
说了这么多，严鹤亭难道是在冲击还丹境界吗？
当然不是，三昧真火点燃后，只是一瞬间的事，要么成丹，要么身死。然而就在这生死关头，从洞外刺入一只鱼钩，在严鹤亭身上一钓，竟是钓走了他身上的三昧真火。
如此一来，严鹤亭结丹只结了一半，一百里路只走了十里就停了下来。既非结成假丹，也非成就还丹。
遭此一役，严鹤亭体内真气只剩下一成不到，但他却丝毫不见气馁，而是神采奕奕，仿佛修为有所提升。
钓叟何的声音从洞外传来，“出来试试手吧。”
严鹤亭起身走出洞外，只见山峦岑秀，松柏槠楠，两峰之间瀑布垂下，水汽氤氲。就在瀑布下的小谭旁，钓叟何正戴着斗笠，坐在竹椅上，悠闲地钓着鱼。
仔细看去，鱼钩上挂的饵料不是蚯蚓之属，而是一团精粹的朱红色火焰。那团火焰入水不灭，周围的水流也没有沸腾，仿佛没有热量一般。正是刚从严鹤亭体内取出的三昧真火。
三昧真火按说应是无物不焚，别说是水了，就算是在空中、在石头里，也能燃烧起来，故而又有石中火、空中火之谓。却不知钓叟何是如何使得这等真火收了火性的？
走到钓叟何身旁，严鹤亭就听他说道：“你就对着那瀑布出手，用我教你的术法。”
严鹤亭点头应是，掐诀行气，片刻后，一道火光冲天而起，火光过后，瀑布竟为之断流，崖壁被炙烤得干裂发黑，许久之后，才有水流从上落下。
“好！”钓叟何朗声大笑，“三昧真火都学会了，我看那裴知行如何与你斗！接下来，你就多熟悉一下操控的法诀，恢复真气，静待明日子时！”
……
“把你引雷的剑器拿给我看。”
季怀忧取出诛邪剑，递给屈行谨。
屈行谨接剑细细一看，不由眉头皱起，以他的目力，自然能看到诛邪剑光亮表面下微微发黑的雷殛痕迹，剑身内部已经生出了许多细微裂痕，再经不起第二次雷殛。
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轻敲剑刃，听了半晌剑刃的嗡鸣声，他缓缓说道：“《抱朴子》曰：要於防身却害，当修守形之防禁，佩天文之符剑耳。祭祷之事无益也，当恃我之不可侵也，无恃鬼神之不侵我也。”
这段话大意是说，修士佩戴法剑，乃是用以防身除害，故而应当自强不息，不要指望鬼神不来迫害你，而是要修持自身使鬼神无法侵害你。
屈行谨轻抚剑身，诛邪剑四面剑刃上顿时亮起一道道符文，又有天文星象，依次亮起。
“此剑刻有诛邪符文，七曜五星，辟邪祛疾，颇有灵应。想来，此剑应当名为诛邪法剑。”屈行谨看了一眼季怀忧，表示自己已经看破他的身份，却不说出口。
季怀忧也不在意被看破身份，在还丹真人面前能否隐藏身份，是他决定不了的，他平静道：“敢问真人有何见教？”
屈行谨正欲说话，忽然掐算片刻，失笑道：“不愧是钓叟何，居然想出如此手段。也好，这样一来，就不算贫道我作弊在先了。”
他看向季怀忧，道：“诛邪剑只是下品法器，难以承受雷霆天威，其中禁制已经毁伤近半，甚至不能称为法器。你若再用它接引雷电，定然杀招不成，反噬自身。不过禁制可不算在术法之内，且待我教你如何祭炼，让这柄法剑能够成为御雷之器。”
屈行谨抬头望天，一丛白光从顶门直贯云霄，转瞬之间，狂风大作，云雾遮天，阴云之中，雷鸣电灼。再骈指一点，季怀忧心中便多了一篇祭炼雷器的禁制法诀。
不待他吩咐，季怀忧连忙向前接过诛邪剑，就着雷声开始祭炼。
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两日之后，沉寂的洞府中忽然爆发出阵阵吸力，一阵强似一阵，洞府中的灵气很快被吸摄一空，被阵法加固了的洞壁也摇摇欲坠。
钓叟何不以为意，只微笑着取出几枚色如美玉、遍布雪花状纹路的丹药，一一以丹炁催化，扬袖送入洞府。
他用的正是丹钱中的雪符丹。
玄门丹钱分三级，飞尘丹、紫游丹、雪符丹，分别对应服气炼形、出窍神游与凝神还丹三个境界。
雪符丹就是丹钱的最高一级，一枚雪符丹已经可以购买一件普通一些的法器，或是为小型阵法供应十年的能源。
包括雪符丹在内，这三种丹药能够作为货币使用，便是因为这些丹药炼制不易，凝聚了劳动时间，蕴含了大量灵气，既是一般等价物，也可以作为实物使用。只是一般而言，很少有人把它当作修行用的物资。雪符丹更是只有用丹炁才能炼开药力。
打个比方，绝大多数人都是用纸币去买木炭烧着取暖，很少有人直接烧纸币取暖。
但对钓叟何来说，又是反过来。
雪符丹对他来说根本不算什么，稍微花点时间就能炼制，用于修行的丹药反而舍不得给出。是以他并不用寻常灵药灵丹帮严鹤亭修行，而是用雪符丹帮他营造灵气充裕的环境。
且说严鹤亭端坐石台，手掐法印，周身窍穴大张，真气滚滚涌出，自外界汲取了大量天地灵气，又急剧收回，炼化为自身真气。如此这般，如涨潮退潮一般，真气总量不断上升，气势也无限拔高。
这般提升总有个极限，到了能够控制的极限，严鹤亭方才停下，换了个印诀。
这个印诀看上去像是在掐算，五指又固定不动。左手掐坎，右手掐辰。正是补天阁秘传丹法。
掐诀之后，配合心法行气，严鹤亭体内真气在经脉之中流转，自然而然地分出阴阳两仪，随后相互碰撞摩擦，生出一点火星来，是为内火。
内火有名无形，虚浮不定，以真气为油，便生三昧真火。
三昧真火无物不焚，从下而上，透入顶门，还攻脏腑，旁灼四肢，毛孔发际，一瞬息间，化为灰烬。若不能在道体焚毁之前凝丹，自是死无葬身之地。
唯一生机便是水火既济，凝成还丹。火是真气所生，水则是阴神所化。水遇火乃受气，受气则生而不竭，故不走；火遇水乃成形，成形则活而不灭，故不飞。
换言之，以三昧真火与阴神相攻，神即是气，气即是药，火药交融，方能成就还丹。
此中奥妙在于神气交融，两相成就。若不能悟透枢机感应之妙理，便只能走向死路：以真水求真火，则阴多阳少而化铅；以真火求真水，则阳多阴少而化汞。
换言之，成就的是铅丹，是汞丹，是假丹，而不是金丹。
绝大多数修士没被三昧真火烧死，便是倒在这一步，凝成一颗假丹，除了半成品似的的先天真气，雄浑一些的法力，再无半点还丹真人应该有的特征。
说了这么多，严鹤亭难道是在冲击还丹境界吗？
当然不是，三昧真火点燃后，只是一瞬间的事，要么成丹，要么身死。然而就在这生死关头，从洞外刺入一只鱼钩，在严鹤亭身上一钓，竟是钓走了他身上的三昧真火。
如此一来，严鹤亭结丹只结了一半，一百里路只走了十里就停了下来。既非结成假丹，也非成就还丹。
遭此一役，严鹤亭体内真气只剩下一成不到，但他却丝毫不见气馁，而是神采奕奕，仿佛修为有所提升。
钓叟何的声音从洞外传来，“出来试试手吧。”
严鹤亭起身走出洞外，只见山峦岑秀，松柏槠楠，两峰之间瀑布垂下，水汽氤氲。就在瀑布下的小谭旁，钓叟何正戴着斗笠，坐在竹椅上，悠闲地钓着鱼。
仔细看去，鱼钩上挂的饵料不是蚯蚓之属，而是一团精粹的朱红色火焰。那团火焰入水不灭，周围的水流也没有沸腾，仿佛没有热量一般。正是刚从严鹤亭体内取出的三昧真火。
三昧真火按说应是无物不焚，别说是水了，就算是在空中、在石头里，也能燃烧起来，故而又有石中火、空中火之谓。却不知钓叟何是如何使得这等真火收了火性的？
走到钓叟何身旁，严鹤亭就听他说道：“你就对着那瀑布出手，用我教你的术法。”
严鹤亭点头应是，掐诀行气，片刻后，一道火光冲天而起，火光过后，瀑布竟为之断流，崖壁被炙烤得干裂发黑，许久之后，才有水流从上落下。
“好！”钓叟何朗声大笑，“三昧真火都学会了，我看那裴知行如何与你斗！接下来，你就多熟悉一下操控的法诀，恢复真气，静待明日子时！”
……
“把你引雷的剑器拿给我看。”
季怀忧取出诛邪剑，递给屈行谨。
屈行谨接剑细细一看，不由眉头皱起，以他的目力，自然能看到诛邪剑光亮表面下微微发黑的雷殛痕迹，剑身内部已经生出了许多细微裂痕，再经不起第二次雷殛。
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轻敲剑刃，听了半晌剑刃的嗡鸣声，他缓缓说道：“《抱朴子》曰：要於防身却害，当修守形之防禁，佩天文之符剑耳。祭祷之事无益也，当恃我之不可侵也，无恃鬼神之不侵我也。”
这段话大意是说，修士佩戴法剑，乃是用以防身除害，故而应当自强不息，不要指望鬼神不来迫害你，而是要修持自身使鬼神无法侵害你。
屈行谨轻抚剑身，诛邪剑四面剑刃上顿时亮起一道道符文，又有天文星象，依次亮起。
“此剑刻有诛邪符文，七曜五星，辟邪祛疾，颇有灵应。想来，此剑应当名为诛邪法剑。”屈行谨看了一眼季怀忧，表示自己已经看破他的身份，却不说出口。
季怀忧也不在意被看破身份，在还丹真人面前能否隐藏身份，是他决定不了的，他平静道：“敢问真人有何见教？”
屈行谨正欲说话，忽然掐算片刻，失笑道：“不愧是钓叟何，居然想出如此手段。也好，这样一来，就不算贫道我作弊在先了。”
他看向季怀忧，道：“诛邪剑只是下品法器，难以承受雷霆天威，其中禁制已经毁伤近半，甚至不能称为法器。你若再用它接引雷电，定然杀招不成，反噬自身。不过禁制可不算在术法之内，且待我教你如何祭炼，让这柄法剑能够成为御雷之器。”
屈行谨抬头望天，一丛白光从顶门直贯云霄，转瞬之间，狂风大作，云雾遮天，阴云之中，雷鸣电灼。再骈指一点，季怀忧心中便多了一篇祭炼雷器的禁制法诀。
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