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对于世俗，不同宗派采取了不同的态度。
像是天心派，就采取敬而远之的态度，你若是想来拜师，通过考核就收，弟子门人若是想入朝为官也随意，但你也别想天心派派人去与官府合作。这样的宗派又被称之为隐仙派。极端一些的隐仙派，甚至直接在洞天之中修行起居，完全与周虚界隔离，不通音讯。
而对世俗相对关注的宗派，或是坐落在名山大川，在各大城市又有驻地，住在官府修建的宫观中，与官府合作，降妖除魔，稳定秩序。这样的宗派则被称之为宫观派。典型的例子，就是守卫京师，与司天监合作修订历法的补天阁。
星罗剑宗也是宫观派之一，与补天阁、三皇派共同守卫京师，虽未被立为国教，实际地位则与国教无异，又有三大派支撑。
在星罗剑宗中，还有许多来自京师的世家子弟在天市垣中修行，只要不曾入道授箓，无论能否修成阴神，一甲子后，他们都会回到京师，担任文武官僚，为巩固坤国朝廷的统治添砖加瓦。
魏春来就是这样的世家子弟。
他的父亲乃是坤国玄戈卫大将军忠义侯魏传礼，从三品官，服紫，佩金鱼袋，掌执御前宿卫侍从，乃是坤国国主最信任的人之一。
有这样的家世，从小，魏春来可以说是锦衣玉食，为所欲为，直到七岁那年，被送到星罗剑宗修行。
星罗剑宗作为宫观宗门，并未拒绝魏春来这样的世家子拜师，但也不会高看几分，只是把他丢到天市垣，让他自行上课、修行罢了。
二十年过去了，魏春来适应了崭新的“朴素”生活，几乎以为父亲快把自己给忘了。他甚至想，突破阴神之后，就和亲近的师妹结侣双修，从此做一对神仙中人，好不快哉。
没想到，却在昨日忽然收到父亲的书信，要他回京去玄戈卫中任职。
考虑到白阳教众猖獗，返京路上或有危险，在真传大师兄力荐下，魏春来还高薪聘请了一位保镖（丹钱当然是忠义侯出啦）。
魏春来抬袖一挥，扫清地上的灰尘污秽，从乾坤戒中取出一个淡青正绢缩缅绣花蒲团垫着，才盘膝落座。
这蒲团内置了金玉香料，外裹的锦绣也是以特殊材料精心绣成，能够清心静气，有助修行，故而又名金不换，算上材料费、人工费，价值上百丹钱，还是有价无市，至少京师中是没有出售的，在蒲团内衬刚编织好时就会被世家贵胄预定好。
若非魏春来在星罗剑宗修行，家中也不会托关系给他送来一个。
坐在蒲团上，魏春来佯作闭目修行，实则双眼微眯，以余光去看他的保镖。
这位保镖据说是外面的散修，在金阳一役中，斩杀了数百妖魔，又是气宗剑修，救过内门真传的性命，这才被推荐为魏春来返京的护卫。
他看上去年岁不大，只在二十上下，相貌俊逸，一身青衣，修为在阴神二重凝煞之境，一眼望去，身形仿佛虚浮不定，就像……就像是画工绘画时，画笔少沾了墨，勾线虚实不定。
这人正是季怀忧。
季怀忧虽然凝煞功成，选择的更是合乎自身的幻形煞，奈何《正信决疑经》中并无运用幻形真煞的法门，因此他只能自己摸索。
这就是没有师承的坏处，自辟法脉听上去了不起，却无前人引路，修行缓慢不说，最怕步入歧途。
趁着魏春来休息回气的时间，季怀忧正在感悟幻形真煞的特性，试图将之融入自身的剑术中去。
魏春来的感觉是对的，季怀忧在不断感悟中，得到的一大成果就是，将幻形真煞与“不见疑”相结合，形成一种空间错觉。
若是他全力展开，那么魏春来看到的季怀忧与季怀忧实际上身处的方位将会是错开的。而且这种错觉将不只是视觉上如此，听觉、嗅觉等感知信息，同样如此。
本质上来说，他是在原地留下了一个幻形真煞形成的幻影，自身则是隐匿在他处。魏春来看到的感知到的，只是季怀忧的幻影，实际上季怀忧正在距离幻影一丈开外的地方，对魏春来的窥测视若无睹。
片刻后，在魏春来惊讶的目光中，“季怀忧”化作清风消失，只留下被风吹起的烟尘。
“距离京师还有多远？”
听到来自背后的声音，魏春来眼皮一跳，忙转身行礼道：“大约还有三千余里，行程已经过半。”
三千里，对阴神修士来说并不算远。对服气炼形的小修士来说，就是若不借助法器，就不能在短时间内跨越的距离。
略作沉吟，季怀忧取出了浮云飞舟。
浮云飞舟乃是天心派制式法器，若是随意使用，说不定会被他人认出。不过，浮云飞舟上又没有天心派的标志，更大的可能是不被认出。
注入真气，激活禁制，浮云飞舟飘上空中，随后由魏春来指路，飞舟迅速破空飞出。
三千余里，有飞舟法器在，花了两个多时辰，而出星罗剑宗时走的前半程三千里，迁就魏春来的速度，则是花了数天。
终于见到京师的城墙，魏春来也心跳加速了不少，很快又平复下来。
童年时代，他是在京城长大没错，但只是几岁幼童的他，更多的是在忠义侯府内为所欲为，倒还没有出府过，故而对京城所知其实也不多。
远远望去，坤国都城西高东低，城西是万寿山，内有上善苑，泾、渭、灞、浐、涝、潏、沣、滈八水经上善苑中，周流城中。
京师之中，高楼林立，街衢洞达，东西南北各十二条大街，规划出一百零八座坊、九座市，数座衙门，以及占地面积最广的宫城。
护送魏春来回到忠义侯府，季怀忧便拒绝侯府中人的挽留，告辞离去，在永平坊中找了个客栈安身。
炼制法器需要用到许多材料，炼制剑器更是需要用到多种金属，故而季怀忧身上也有许多金银，取些银锭，捏碎一角，足以当作入住费用。
休息一晚，明晨启程，继续出发。
至于白阳教的事，白阳教与坤国，双方投入的修士最高已是还丹真人，季怀忧修为不够，还是别凑热闹了。
若是有心，大可在结丹之后，再加入这场席卷中土的战争。
对于世俗，不同宗派采取了不同的态度。
像是天心派，就采取敬而远之的态度，你若是想来拜师，通过考核就收，弟子门人若是想入朝为官也随意，但你也别想天心派派人去与官府合作。这样的宗派又被称之为隐仙派。极端一些的隐仙派，甚至直接在洞天之中修行起居，完全与周虚界隔离，不通音讯。
而对世俗相对关注的宗派，或是坐落在名山大川，在各大城市又有驻地，住在官府修建的宫观中，与官府合作，降妖除魔，稳定秩序。这样的宗派则被称之为宫观派。典型的例子，就是守卫京师，与司天监合作修订历法的补天阁。
星罗剑宗也是宫观派之一，与补天阁、三皇派共同守卫京师，虽未被立为国教，实际地位则与国教无异，又有三大派支撑。
在星罗剑宗中，还有许多来自京师的世家子弟在天市垣中修行，只要不曾入道授箓，无论能否修成阴神，一甲子后，他们都会回到京师，担任文武官僚，为巩固坤国朝廷的统治添砖加瓦。
魏春来就是这样的世家子弟。
他的父亲乃是坤国玄戈卫大将军忠义侯魏传礼，从三品官，服紫，佩金鱼袋，掌执御前宿卫侍从，乃是坤国国主最信任的人之一。
有这样的家世，从小，魏春来可以说是锦衣玉食，为所欲为，直到七岁那年，被送到星罗剑宗修行。
星罗剑宗作为宫观宗门，并未拒绝魏春来这样的世家子拜师，但也不会高看几分，只是把他丢到天市垣，让他自行上课、修行罢了。
二十年过去了，魏春来适应了崭新的“朴素”生活，几乎以为父亲快把自己给忘了。他甚至想，突破阴神之后，就和亲近的师妹结侣双修，从此做一对神仙中人，好不快哉。
没想到，却在昨日忽然收到父亲的书信，要他回京去玄戈卫中任职。
考虑到白阳教众猖獗，返京路上或有危险，在真传大师兄力荐下，魏春来还高薪聘请了一位保镖（丹钱当然是忠义侯出啦）。
魏春来抬袖一挥，扫清地上的灰尘污秽，从乾坤戒中取出一个淡青正绢缩缅绣花蒲团垫着，才盘膝落座。
这蒲团内置了金玉香料，外裹的锦绣也是以特殊材料精心绣成，能够清心静气，有助修行，故而又名金不换，算上材料费、人工费，价值上百丹钱，还是有价无市，至少京师中是没有出售的，在蒲团内衬刚编织好时就会被世家贵胄预定好。
若非魏春来在星罗剑宗修行，家中也不会托关系给他送来一个。
坐在蒲团上，魏春来佯作闭目修行，实则双眼微眯，以余光去看他的保镖。
这位保镖据说是外面的散修，在金阳一役中，斩杀了数百妖魔，又是气宗剑修，救过内门真传的性命，这才被推荐为魏春来返京的护卫。
他看上去年岁不大，只在二十上下，相貌俊逸，一身青衣，修为在阴神二重凝煞之境，一眼望去，身形仿佛虚浮不定，就像……就像是画工绘画时，画笔少沾了墨，勾线虚实不定。
这人正是季怀忧。
季怀忧虽然凝煞功成，选择的更是合乎自身的幻形煞，奈何《正信决疑经》中并无运用幻形真煞的法门，因此他只能自己摸索。
这就是没有师承的坏处，自辟法脉听上去了不起，却无前人引路，修行缓慢不说，最怕步入歧途。
趁着魏春来休息回气的时间，季怀忧正在感悟幻形真煞的特性，试图将之融入自身的剑术中去。
魏春来的感觉是对的，季怀忧在不断感悟中，得到的一大成果就是，将幻形真煞与“不见疑”相结合，形成一种空间错觉。
若是他全力展开，那么魏春来看到的季怀忧与季怀忧实际上身处的方位将会是错开的。而且这种错觉将不只是视觉上如此，听觉、嗅觉等感知信息，同样如此。
本质上来说，他是在原地留下了一个幻形真煞形成的幻影，自身则是隐匿在他处。魏春来看到的感知到的，只是季怀忧的幻影，实际上季怀忧正在距离幻影一丈开外的地方，对魏春来的窥测视若无睹。
片刻后，在魏春来惊讶的目光中，“季怀忧”化作清风消失，只留下被风吹起的烟尘。
“距离京师还有多远？”
听到来自背后的声音，魏春来眼皮一跳，忙转身行礼道：“大约还有三千余里，行程已经过半。”
三千里，对阴神修士来说并不算远。对服气炼形的小修士来说，就是若不借助法器，就不能在短时间内跨越的距离。
略作沉吟，季怀忧取出了浮云飞舟。
浮云飞舟乃是天心派制式法器，若是随意使用，说不定会被他人认出。不过，浮云飞舟上又没有天心派的标志，更大的可能是不被认出。
注入真气，激活禁制，浮云飞舟飘上空中，随后由魏春来指路，飞舟迅速破空飞出。
三千余里，有飞舟法器在，花了两个多时辰，而出星罗剑宗时走的前半程三千里，迁就魏春来的速度，则是花了数天。
终于见到京师的城墙，魏春来也心跳加速了不少，很快又平复下来。
童年时代，他是在京城长大没错，但只是几岁幼童的他，更多的是在忠义侯府内为所欲为，倒还没有出府过，故而对京城所知其实也不多。
远远望去，坤国都城西高东低，城西是万寿山，内有上善苑，泾、渭、灞、浐、涝、潏、沣、滈八水经上善苑中，周流城中。
京师之中，高楼林立，街衢洞达，东西南北各十二条大街，规划出一百零八座坊、九座市，数座衙门，以及占地面积最广的宫城。
护送魏春来回到忠义侯府，季怀忧便拒绝侯府中人的挽留，告辞离去，在永平坊中找了个客栈安身。
炼制法器需要用到许多材料，炼制剑器更是需要用到多种金属，故而季怀忧身上也有许多金银，取些银锭，捏碎一角，足以当作入住费用。
休息一晚，明晨启程，继续出发。
至于白阳教的事，白阳教与坤国，双方投入的修士最高已是还丹真人，季怀忧修为不够，还是别凑热闹了。
若是有心，大可在结丹之后，再加入这场席卷中土的战争。