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天心派内派系繁杂，有诸多划分方式，也有诸多派别。但若是以最简单的划分方式去看，可以划分为度生和修士两大类。
度生，即为受了度、入了道的内门弟子，这些内门弟子经过特殊的授箓仪轨，摒弃俗家姓名，改以道号自称，有了道位神职，自然就区分于一般的修士。
就算修为不济，只要功德圆满，仍能积功迁转，从而得传上层法箓，突破境界，最高可到炼虚之境，法箓不破，便不死不灭。
天心派辖下的诸多山水神灵，倒有大半是度生出身。
而黄元子打算送上的这件大礼，就要从这样一位度生说起。
这位度生名唤冯给，本是魔门出身，资质低劣，难以突破上境，干脆以《三辟五解法》转世投胎，入了天心派。
可惜转世重来，资质一样不足，甚至更为低下，索性转为度生，拼死立下大功，被册封为杏山山神。
后来，冯给与魔门中人重新搭上线，利益牵连下，这才有了杏山村这个任务地点。
黄元子算准时间，带着季怀忧来到了澄心道院的集虚殿中等候。不多时，行卷上便刷新出了一条任务：安阳郡杏山村除妖，该妖属炼形妖物，请谨慎接取。
背后被推了一把，季怀忧只得皱着眉头上前接了这个任务。
一切程序都与其他任务无异，发放任务文书，签下契书，即可前去执行。
任务文书中记载有杏山村的地理方位，妖物的大致判定，包括妖物是何原形，是何修为，有何神通，虽然只是根据乡民的报告进行的推算，但也十中八九，可以作为迎敌准备时的参考。
杏山村在澄心道院往南的山脉之中，距离道院约有一千余里，
时至岁末，大雪封山，山间少有人行，雪地上偶尔有野兽的踪迹，转瞬之间也被大雪倾覆。
季怀忧与黄元子并非凡人，自然不会畏惧风雪，从雪中走过，也只留下两排浅浅的足印。以二人的修为，就算想要踏雪无痕，也非难事，只是没有必要罢了。
不多时，杏山村，到了。
举目所及，是青灰色的石片房。以柴刀劈砍山中的层积岩青石，就能轻易劈出轻薄的石板片，这些石板片光滑平整，钉在房屋上，就成了天然的瓦片。
同样的道理，只需要控制好力度，就能用柴刀劈砍出大小均匀的石砖，垒砌成墙，筑成房屋。是以杏山村的房屋多是这种石片房。
然而此刻，村里的房屋有至少有一半已经坍塌，断石颓垣，被深雪掩埋，分外凄凉。
“这杏山村里还有人吗？”炼形之后，季怀忧的各项感官都大幅增强，在他的感知中，整个杏山村里空无一人，没有一丝人气。
“当然还有人在。不过现在，应该都在山神庙里躲着吧。”黄元子随口答道，辨了辨方向，“我们也先去山神庙吧。”
季怀忧没有点头，而是看向杏山村的某处角落，道：“你先去吧，我在附近转转。”
黄元子不以为意，指点了前往山神庙的道路，就踏步离开。
看着他的背影渐行渐远，消失在雪地里，季怀忧这才转身，迈向通往山村的小路。
这条小路也被雪覆盖，只能借着地形高低和两侧的房屋勉强辨认出来。沿着小路走了片刻，季怀忧来到村庄中的一处水井旁。
杏山村附近没有水源，山上倒是有溪流流下，可惜却是流向另一侧。是以村民请了工匠勘测之后，在村子里打了口水井。
这口水井就像是季怀忧从前在电视里看到的那种古代水井，有一个辘轳，此刻辘轳上系着的水桶垂在井下。
季怀忧向下探头，果不其然，在水桶里看到了一个半大小子。
起初，他也没有发现这个躲藏在水井中的少年，还是少年被冻得打了喷嚏，这才隐隐察觉到异响，循声招来。
季怀忧把水桶提上来，把水桶里的少年抱出来一看，这少年身穿两层棉衣，脸庞青紫，耳朵上都是冻疮，已经昏迷了过去。
然而即使是昏睡中，他也时常战栗发抖，不是因为冷，而是因为怕。季怀忧听得真真切切，他喃喃自语的是：“娘！放过我娘！臭大虫你给我松口啊！快松开啊！”
少年看上去不过十岁出头，体型瘦弱，分量也不重，时常颤栗的情况下，季怀忧抱起来也不太方便，他干脆一手抱着他，一手按在他背后输入内息为他取暖，少年感到暖意，抱紧了季怀忧，这才安静下来。
季怀忧抱着少年在村落里转了一圈，却再也没有其他发现了。
奇怪，不是说有妖兽来袭吗？为何我什么也没有看出来呢？
如果村民都去山神庙避难了，那么他们应该至少会带走家里的金银细软吧？但季怀忧看到的是，锅里还有冷掉的饭菜，取暖的炉火也才熄灭不久，炉子还温着。
到底发生了什么？
结合黄元子所说的“刷分”，季怀忧心里隐隐有了猜想，却还不能够确定。
怀中的少年呼吸平稳，似乎陷入了梦乡，还在磨牙。这孩子为什么会被藏在水井里？是他自己这样做，还是他的家人的想法？
现在想太多也没有意义，山神庙里还有其他村民在，不如去问一问。
追索黄元子的踪迹，也不走山路，直接以轻功身法高来高去，季怀忧很快到了山神庙。
这间山神庙不像是杏山村的石片房，而是木质榫卯结构的前后三进、面阔三间的神庙。前殿是供奉神灵的庙宇，后殿则是供山间旅人或猎户居住的厢房。
玄门正宗册封的神灵，也不需要庙祝，不需要香火，是以偌大的山神庙，除了数百村民和黄元子之外，再无他人。
季怀忧先入前殿，刚一迈过门槛，就感到有股目光注视着自己，抬头一看，正是面目狰狞的山神神像。
那神像面目不清，肩缠狼皮巾，身披明光铠，左手握钢叉，右手按长刀，赤足踏在莲花宝座上。
最引人注目的，还不是祂如实物一般的装扮，而是祂的双眼，那双眼眸似乎是凿空的，幽黑深沉，看上去就像是在注视着眼前的一切。
季怀忧也不是从前的“文盲”了，读了观中和道院中的诸多书籍，他对这方世界的常识有了更多了解，知道这山神确实是在注视着他——因为季怀忧已经进入了山神的法域。
玄门正宗册封下的神灵，根据神职的种类和位阶，有着不同的神通手段，但祂们共有的一种神通就是所谓的法域。
一般来说，法域指的就是神灵的庙宇及其附近三尺，在这范围内，神灵可以随意出手，还有神职的威能加成。当然，若是山神，祂的法域实际上囊括了所在的整座山，而不只是山神庙，只是在自家山上，山神的能力虽有增幅，增幅程度就没有在自家庙里那般大了。
是以民间传说往往有，在山间遇到妖魔后，匆匆逃到山神庙里，从而逃过一劫，这样的桥段。
季怀忧取出符佩在神像前一挥，那股注视感才退去。
天心派内派系繁杂，有诸多划分方式，也有诸多派别。但若是以最简单的划分方式去看，可以划分为度生和修士两大类。
度生，即为受了度、入了道的内门弟子，这些内门弟子经过特殊的授箓仪轨，摒弃俗家姓名，改以道号自称，有了道位神职，自然就区分于一般的修士。
就算修为不济，只要功德圆满，仍能积功迁转，从而得传上层法箓，突破境界，最高可到炼虚之境，法箓不破，便不死不灭。
天心派辖下的诸多山水神灵，倒有大半是度生出身。
而黄元子打算送上的这件大礼，就要从这样一位度生说起。
这位度生名唤冯给，本是魔门出身，资质低劣，难以突破上境，干脆以《三辟五解法》转世投胎，入了天心派。
可惜转世重来，资质一样不足，甚至更为低下，索性转为度生，拼死立下大功，被册封为杏山山神。
后来，冯给与魔门中人重新搭上线，利益牵连下，这才有了杏山村这个任务地点。
黄元子算准时间，带着季怀忧来到了澄心道院的集虚殿中等候。不多时，行卷上便刷新出了一条任务：安阳郡杏山村除妖，该妖属炼形妖物，请谨慎接取。
背后被推了一把，季怀忧只得皱着眉头上前接了这个任务。
一切程序都与其他任务无异，发放任务文书，签下契书，即可前去执行。
任务文书中记载有杏山村的地理方位，妖物的大致判定，包括妖物是何原形，是何修为，有何神通，虽然只是根据乡民的报告进行的推算，但也十中八九，可以作为迎敌准备时的参考。
杏山村在澄心道院往南的山脉之中，距离道院约有一千余里，
时至岁末，大雪封山，山间少有人行，雪地上偶尔有野兽的踪迹，转瞬之间也被大雪倾覆。
季怀忧与黄元子并非凡人，自然不会畏惧风雪，从雪中走过，也只留下两排浅浅的足印。以二人的修为，就算想要踏雪无痕，也非难事，只是没有必要罢了。
不多时，杏山村，到了。
举目所及，是青灰色的石片房。以柴刀劈砍山中的层积岩青石，就能轻易劈出轻薄的石板片，这些石板片光滑平整，钉在房屋上，就成了天然的瓦片。
同样的道理，只需要控制好力度，就能用柴刀劈砍出大小均匀的石砖，垒砌成墙，筑成房屋。是以杏山村的房屋多是这种石片房。
然而此刻，村里的房屋有至少有一半已经坍塌，断石颓垣，被深雪掩埋，分外凄凉。
“这杏山村里还有人吗？”炼形之后，季怀忧的各项感官都大幅增强，在他的感知中，整个杏山村里空无一人，没有一丝人气。
“当然还有人在。不过现在，应该都在山神庙里躲着吧。”黄元子随口答道，辨了辨方向，“我们也先去山神庙吧。”
季怀忧没有点头，而是看向杏山村的某处角落，道：“你先去吧，我在附近转转。”
黄元子不以为意，指点了前往山神庙的道路，就踏步离开。
看着他的背影渐行渐远，消失在雪地里，季怀忧这才转身，迈向通往山村的小路。
这条小路也被雪覆盖，只能借着地形高低和两侧的房屋勉强辨认出来。沿着小路走了片刻，季怀忧来到村庄中的一处水井旁。
杏山村附近没有水源，山上倒是有溪流流下，可惜却是流向另一侧。是以村民请了工匠勘测之后，在村子里打了口水井。
这口水井就像是季怀忧从前在电视里看到的那种古代水井，有一个辘轳，此刻辘轳上系着的水桶垂在井下。
季怀忧向下探头，果不其然，在水桶里看到了一个半大小子。
起初，他也没有发现这个躲藏在水井中的少年，还是少年被冻得打了喷嚏，这才隐隐察觉到异响，循声招来。
季怀忧把水桶提上来，把水桶里的少年抱出来一看，这少年身穿两层棉衣，脸庞青紫，耳朵上都是冻疮，已经昏迷了过去。
然而即使是昏睡中，他也时常战栗发抖，不是因为冷，而是因为怕。季怀忧听得真真切切，他喃喃自语的是：“娘！放过我娘！臭大虫你给我松口啊！快松开啊！”
少年看上去不过十岁出头，体型瘦弱，分量也不重，时常颤栗的情况下，季怀忧抱起来也不太方便，他干脆一手抱着他，一手按在他背后输入内息为他取暖，少年感到暖意，抱紧了季怀忧，这才安静下来。
季怀忧抱着少年在村落里转了一圈，却再也没有其他发现了。
奇怪，不是说有妖兽来袭吗？为何我什么也没有看出来呢？
如果村民都去山神庙避难了，那么他们应该至少会带走家里的金银细软吧？但季怀忧看到的是，锅里还有冷掉的饭菜，取暖的炉火也才熄灭不久，炉子还温着。
到底发生了什么？
结合黄元子所说的“刷分”，季怀忧心里隐隐有了猜想，却还不能够确定。
怀中的少年呼吸平稳，似乎陷入了梦乡，还在磨牙。这孩子为什么会被藏在水井里？是他自己这样做，还是他的家人的想法？
现在想太多也没有意义，山神庙里还有其他村民在，不如去问一问。
追索黄元子的踪迹，也不走山路，直接以轻功身法高来高去，季怀忧很快到了山神庙。
这间山神庙不像是杏山村的石片房，而是木质榫卯结构的前后三进、面阔三间的神庙。前殿是供奉神灵的庙宇，后殿则是供山间旅人或猎户居住的厢房。
玄门正宗册封的神灵，也不需要庙祝，不需要香火，是以偌大的山神庙，除了数百村民和黄元子之外，再无他人。
季怀忧先入前殿，刚一迈过门槛，就感到有股目光注视着自己，抬头一看，正是面目狰狞的山神神像。
那神像面目不清，肩缠狼皮巾，身披明光铠，左手握钢叉，右手按长刀，赤足踏在莲花宝座上。
最引人注目的，还不是祂如实物一般的装扮，而是祂的双眼，那双眼眸似乎是凿空的，幽黑深沉，看上去就像是在注视着眼前的一切。
季怀忧也不是从前的“文盲”了，读了观中和道院中的诸多书籍，他对这方世界的常识有了更多了解，知道这山神确实是在注视着他——因为季怀忧已经进入了山神的法域。
玄门正宗册封下的神灵，根据神职的种类和位阶，有着不同的神通手段，但祂们共有的一种神通就是所谓的法域。
一般来说，法域指的就是神灵的庙宇及其附近三尺，在这范围内，神灵可以随意出手，还有神职的威能加成。当然，若是山神，祂的法域实际上囊括了所在的整座山，而不只是山神庙，只是在自家山上，山神的能力虽有增幅，增幅程度就没有在自家庙里那般大了。
是以民间传说往往有，在山间遇到妖魔后，匆匆逃到山神庙里，从而逃过一劫，这样的桥段。
季怀忧取出符佩在神像前一挥，那股注视感才退去。