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枪械，王文彬首先联想到的是近现代历史上，各国军队采用的列队枪击战术。那时全球正步入火器化时代，为最大限度地发挥火器的威力，各国纷纷研究并推行了线列步兵的排队射击战术，这种战术要求士兵们在相距一百至几百米的位置展开密集射击。
国际上广泛研究实施排队射击的线列步兵战术，因其对士兵的纪律性和组织性要求极高。然而，于耀杰所提到的“排队枪毙”，并非王文彬所联想的近现代历史中的场景。
他所指的，乃是一排排的罪犯接受枪决。王文彬对此情景并无亲历，也许他父亲那一辈人曾经见识过，在龙国过去的严打时期，对待犯罪分子的惩罚极为严厉。
“又要公开处决毒贩了吗？什么时候？我也想去看看！”许家c对排队枪毙之事表现出浓厚兴趣。他曾被犯罪分子劫持至金三角，险些被活埋，因此对那些犯罪分子深恶痛绝。
先前孟东县举行公审大会，处决疑犯之时，许家c得知其仇敌李沙也在其中，特意与几位同伴驱车前往孟东县目睹李沙被执行枪决的过程。
在交谈之际，车队已到达了目的地——位于城市东北部的景东机场。此刻，该机场已被军团接管并实行军事管制，所有民用航班暂停，机场内临时搭建了许多帐篷和简易房屋，用于安置从各地转移来的华裔龙国人。
在王文彬带领孙程与其他聚集的华裔龙国人汇合后，又与华人管理会的张峰等人协商一番，初步安排了相关管理工作。
此次军团解救的华裔龙国人共有四千五百余人，其中一部分勐拉县的华裔龙国人直接送回国内，剩余约三千八百人被安置在景东机场的临时居住点。
王文彬作为外交人员，事务繁忙，既要关注华人的安抚工作，又要与国内保持联络，并关心张家军刑肇的资源调配问题。
许家仁也带领部分军团的华裔文职官员协助管理工作。于耀杰则率领一支步兵连队和一个民兵警卫营，负责临时营地的安全和治安维护。
待安置工作大致完成，临时营地趋于稳定后，许家仁便缠着于耀杰要去观看排队枪决。于耀杰顺便问王文彬是否一同前往。
原本王文彬因公务繁重而不打算参与，但在得知即将被执行枪决的罪犯中有一些来自华裔龙国人后，身为外交官的他决定一同前往。
在于耀杰驾车带他们前往机场南边的公审大会现场途中，他详尽地介绍了金三角地区的犯罪状况：“这里的犯罪集团，其基层武装分子大多是本地居民，大多文化程度较低，从小就投身军旅生涯，且本地家庭几乎都有服役义务。
这些兵役中，除了编入正规军队的部分，还有不少成为民兵，被分配至诈骗公司和工业园区担任安保。”
“这些犯罪集团的中层和高层中，约七成是本地人，其余三成则来自其他国家，包括东南亚各国以及龙国沿海和边境地区的人士。你们知道龙国有句俗话‘老乡见老乡，背后开一枪’吧？”于耀杰提及此事时颇显无奈。
王文彬听到此言，面色也略显沉重。华裔龙人在海外虽常常团结互助，但也存在不少专门针对自己同胞下手的败类。
有些华裔龙人来到金三角后，或自愿或被迫从事电信诈骗和绑架活动，以高薪职位为诱饵欺骗熟识的同乡、同学来到金三角，继而对其进行绑架勒索赎金，若无力支付，则强迫其从事电信诈骗，继续诱骗更多同乡、同学，形成了恶性循环。
“对了，我记得有个新闻报道过……”许家仁插话说，“说的是沿海一家人在连罗或南越从事电信诈骗，专门欺骗国内的人。母女俩负责色诱，儿子开发诈骗软件，老子找来几个同村青年组成保安队，一年下来据说赚了几千万。”
“那后来呢？”于耀杰追问。
“后来他们回国祭祖时被捕了，不过被他们骗走的钱一直没有追回来，据说在暹罗曼城和李家坡赌输了。”许家仁回忆道。
“这么说，等他们刑满释放，那些钱不就合法化了吗？既然坐过牢，通缉令也撤销了，他们在龙国可以自由进出，还可以以外资名义用那些钱在国内开公司什么的。”于耀杰笑着分析。
许家仁听后也豁然开朗，却又觉得愤慨：“那样的话，他们岂不是洗白成功了？被骗的同胞可能家破人亡，他们却能过上富裕生活。”
“并非如此。”王文彬见许家仁情绪激动，遂解释道：“他们在境内一旦动用巨额资金，必将引起注意，届时仍会被再次抓捕。”
“那他们要是逃到国外去呢？只在国外挥霍，回国还装作没钱的样子？”许家仁追问。
面对这个问题，王文彬陷入了沉思。的确如许家仁所说，龙国能够在境内追踪这些诈骗犯出狱后的资金流向，但如果他们逃往国外投资置业、购买豪车豪宅，在国内确实难以掌握实情。
“到了。”走在前面的于耀杰突然停下脚步。王文彬和许家仁朝前望去，只见高台上绑着十几名罪犯，他们都戴着眼罩整齐地跪在地上，旁边的红警军官正在宣读他们的罪状，台下围观的群众密密麻麻。
这些即将被处决的都是犯罪集团的头目，通常情况下，普通民众的亲属不会出现在台上，这些人对当地普通人往往嚣张跋扈，如今对他们进行排队枪决，众多普通百姓也赶来围观，亦是一种心理的慰藉。
高台下方，有几个僧人在诵经超度。“这些和尚在做什么？是要超度那些恶人吗？”许家仁疑惑地指着那些僧人。
于耀杰回应道：“哦，我们在执行物理超度，怕他们找不到去阴间的路，让和尚帮他们指引一下。本来想找道士引领他们去见阎王的，但金三角这地方道士稀少，基本都信仰佛教，今后得想办法引进一些道士来传播道教思想。”
枪械，王文彬首先联想到的是近现代历史上，各国军队采用的列队枪击战术。那时全球正步入火器化时代，为最大限度地发挥火器的威力，各国纷纷研究并推行了线列步兵的排队射击战术，这种战术要求士兵们在相距一百至几百米的位置展开密集射击。
国际上广泛研究实施排队射击的线列步兵战术，因其对士兵的纪律性和组织性要求极高。然而，于耀杰所提到的“排队枪毙”，并非王文彬所联想的近现代历史中的场景。
他所指的，乃是一排排的罪犯接受枪决。王文彬对此情景并无亲历，也许他父亲那一辈人曾经见识过，在龙国过去的严打时期，对待犯罪分子的惩罚极为严厉。
“又要公开处决毒贩了吗？什么时候？我也想去看看！”许家c对排队枪毙之事表现出浓厚兴趣。他曾被犯罪分子劫持至金三角，险些被活埋，因此对那些犯罪分子深恶痛绝。
先前孟东县举行公审大会，处决疑犯之时，许家c得知其仇敌李沙也在其中，特意与几位同伴驱车前往孟东县目睹李沙被执行枪决的过程。
在交谈之际，车队已到达了目的地——位于城市东北部的景东机场。此刻，该机场已被军团接管并实行军事管制，所有民用航班暂停，机场内临时搭建了许多帐篷和简易房屋，用于安置从各地转移来的华裔龙国人。
在王文彬带领孙程与其他聚集的华裔龙国人汇合后，又与华人管理会的张峰等人协商一番，初步安排了相关管理工作。
此次军团解救的华裔龙国人共有四千五百余人，其中一部分勐拉县的华裔龙国人直接送回国内，剩余约三千八百人被安置在景东机场的临时居住点。
王文彬作为外交人员，事务繁忙，既要关注华人的安抚工作，又要与国内保持联络，并关心张家军刑肇的资源调配问题。
许家仁也带领部分军团的华裔文职官员协助管理工作。于耀杰则率领一支步兵连队和一个民兵警卫营，负责临时营地的安全和治安维护。
待安置工作大致完成，临时营地趋于稳定后，许家仁便缠着于耀杰要去观看排队枪决。于耀杰顺便问王文彬是否一同前往。
原本王文彬因公务繁重而不打算参与，但在得知即将被执行枪决的罪犯中有一些来自华裔龙国人后，身为外交官的他决定一同前往。
在于耀杰驾车带他们前往机场南边的公审大会现场途中，他详尽地介绍了金三角地区的犯罪状况：“这里的犯罪集团，其基层武装分子大多是本地居民，大多文化程度较低，从小就投身军旅生涯，且本地家庭几乎都有服役义务。
这些兵役中，除了编入正规军队的部分，还有不少成为民兵，被分配至诈骗公司和工业园区担任安保。”
“这些犯罪集团的中层和高层中，约七成是本地人，其余三成则来自其他国家，包括东南亚各国以及龙国沿海和边境地区的人士。你们知道龙国有句俗话‘老乡见老乡，背后开一枪’吧？”于耀杰提及此事时颇显无奈。
王文彬听到此言，面色也略显沉重。华裔龙人在海外虽常常团结互助，但也存在不少专门针对自己同胞下手的败类。
有些华裔龙人来到金三角后，或自愿或被迫从事电信诈骗和绑架活动，以高薪职位为诱饵欺骗熟识的同乡、同学来到金三角，继而对其进行绑架勒索赎金，若无力支付，则强迫其从事电信诈骗，继续诱骗更多同乡、同学，形成了恶性循环。
“对了，我记得有个新闻报道过……”许家仁插话说，“说的是沿海一家人在连罗或南越从事电信诈骗，专门欺骗国内的人。母女俩负责色诱，儿子开发诈骗软件，老子找来几个同村青年组成保安队，一年下来据说赚了几千万。”
“那后来呢？”于耀杰追问。
“后来他们回国祭祖时被捕了，不过被他们骗走的钱一直没有追回来，据说在暹罗曼城和李家坡赌输了。”许家仁回忆道。
“这么说，等他们刑满释放，那些钱不就合法化了吗？既然坐过牢，通缉令也撤销了，他们在龙国可以自由进出，还可以以外资名义用那些钱在国内开公司什么的。”于耀杰笑着分析。
许家仁听后也豁然开朗，却又觉得愤慨：“那样的话，他们岂不是洗白成功了？被骗的同胞可能家破人亡，他们却能过上富裕生活。”
“并非如此。”王文彬见许家仁情绪激动，遂解释道：“他们在境内一旦动用巨额资金，必将引起注意，届时仍会被再次抓捕。”
“那他们要是逃到国外去呢？只在国外挥霍，回国还装作没钱的样子？”许家仁追问。
面对这个问题，王文彬陷入了沉思。的确如许家仁所说，龙国能够在境内追踪这些诈骗犯出狱后的资金流向，但如果他们逃往国外投资置业、购买豪车豪宅，在国内确实难以掌握实情。
“到了。”走在前面的于耀杰突然停下脚步。王文彬和许家仁朝前望去，只见高台上绑着十几名罪犯，他们都戴着眼罩整齐地跪在地上，旁边的红警军官正在宣读他们的罪状，台下围观的群众密密麻麻。
这些即将被处决的都是犯罪集团的头目，通常情况下，普通民众的亲属不会出现在台上，这些人对当地普通人往往嚣张跋扈，如今对他们进行排队枪决，众多普通百姓也赶来围观，亦是一种心理的慰藉。
高台下方，有几个僧人在诵经超度。“这些和尚在做什么？是要超度那些恶人吗？”许家仁疑惑地指着那些僧人。
于耀杰回应道：“哦，我们在执行物理超度，怕他们找不到去阴间的路，让和尚帮他们指引一下。本来想找道士引领他们去见阎王的，但金三角这地方道士稀少，基本都信仰佛教，今后得想办法引进一些道士来传播道教思想。”