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我看着手中这只怎么看都跟普通王八没什么区别的东西有些发蒙，这玩意儿会是坟典？其实准确来说，应该管着东西叫做龟。
经常看动物世界的我，对王八和龟还是能够分得清的，壳软的叫做甲鱼，那才是俗语所说的王八。而向我手中这个巴掌大小，呆萌可爱的东西，他的壳很硬，看起来和巴西龟有几分相似。
“呵呵，大公子着相了，这不过是前世的您以本源改变了它本来的面目罢了。”袁天化笑着提醒，恰到好处把我从愕然的状态中拉了回来。
不用他说，我自然也不会傻到以为这真的是普通的乌龟，因为没有任何乌龟能够在这没水没食物的墓中，存活三千多年的。
但一想到这玩意儿是伯邑考本源显化的，我还是有些回不过神。哪有把自己比作龟的，这跟给自己脑袋顶上戴顶绿帽子有啥区别？
像是猜到了我在想什么，袁天化忍俊不禁的笑道：“大公子莫要胡思乱想，那个时候，小姐还是大家闺秀的代名词，干爹也仅仅是义父的另一种称呼。至于龟嘛，自然也跟您想的不一样。”
卧槽？这生活在深山里的老妖精，还知道这些东西？
袁天化见我这幅像是见了鬼的样子，他的表情有些促狭，还对我眨了眨眼睛，使我全身上下一阵恶寒。
不过他说的也对，可能是收了现在垃圾文化的影响，我倒是有些先入为主了。仔细想来，这乌龟，仿佛真的是对当初的伯邑考最好的比喻了。
虽然明知道那个纪元没了希望，死几乎是唯一的归宿，但真正面对死亡与失败，还有对敌人的刻骨仇恨，对爱人的眷恋与不舍，面对这种种，又有几人能够慨然赴死？
更有几人能够像他那样，死的那么理智，埋下这希望的种子，一等就是三千六百年？
这份心胸，又岂是隐忍一词能够诠释，称得上不动如山，静虑深密了。
知道这乌龟就是坟典的我，虽然不清楚坟典到底是什么东西，但无论是觉醒的记忆中，还是妲己与我师父他们字里行间透露出来的信息，都使我明白，这东西是不亚于八件先天至宝的。
甚至很有可能，凌驾于先天地而生的盘古斧所化八件先天至宝之上。道理很简单，与盘古斧一起诞生的还有一件东西，那就是生死簿。
而另一件天地至宝封神榜也很诡秘，在伯邑考的记忆中，三位至圣于讲法殿传道时曾说过，盘古开天后，一气化三清，从原始到老君依次降世。
原始大天尊虽然只保有盘古一部分记忆，但这不分记忆中，恰好对混沌中所诞生的东西有印象。混沌巨卵中，除了盘古自己，就是一把斧子和一块无字石。
斧子自然是盘古斧，而无字石毫无疑问，乃是生死簿的本体。
现在既有伯邑考记忆，又有现代人视角的我，仔细想来，那封神榜的来历就有些古怪了。
我现在终于明白左右这个天地无数众生的，最终极的东西是什么了，那就是气运。气运就是万物的法则，得气运多者事事顺遂，得气运少者，步步是坎。
凤凰离界后，使三界六道众生陷入混乱的是气运。修行者，无论是神通还是法决，沟通的还是气运。做善事积功德，功德就是气运。作恶事损阴德，损的也是气运。
如果把众生往最简洁的方向去看，抛去肉身剩下灵魂，抛去灵魂便是本源，最后在抛开本源，那就是属于每个生命的气运。
与生俱来，无可改动。
每个本源从诞生开始，就在生死簿本体上有了记载，不需要人去记录。也就是说，生死簿相当于气运的记录本，众生都逃不过的命运与因果，就是气运。
你一生的所作所为，气运都不会有失偏颇。你上辈子欠下的，这辈子还没等降生，生死簿就已经写好了你一世的轨迹，每个劫难，每个贵人，都是你必定要遭遇的，只不过，你自己面对每个人生关口时的后天选择，还是能改变以后甚至下辈子人生走向的。
这么说来，能够左右对气运产生多深刻的影响，才能证明这宝贝有多么珍贵。
生死簿自不必说，就说盘古斧所化的八件先天至宝，在上个纪元现世后，哪一件不是左右着一场战局？而哪一场战局，不是左右着三教的气运走向？
那么那个并不是先天所生的封神榜，他能够让榜上有名的众生无论道行高地，都必定应劫，这东西能够锁定气运，把他送给三清的鸿钧，到底是从哪里来的？
如果说者封神榜背后的隐秘就足够使人心惊了，那么如果我手中这乌龟样子的坟典，真的能够扭转气运的话，这东西又是从哪里来的？
仿佛无论怎么想，这都是个悖论。
如果让我给先天至宝分个等级的话，我想生死簿、盘古斧应该是并列第一的。原因很简单，盘古斧能够劈开混沌，使天地固化，这等于让气运流转。
生死簿记录所有气运的走向，这一界中的所有众生，甚至包括没有生命的万物，都逃不开生死簿的左右。
而盘古斧碎裂后分成的八份至宝，恐怕就要稍逊一筹了。
最让我无法定义的，当属封神榜，与我手中这乌龟模样的坟典。封神榜虽然能够锁住气运，但它是有界限的，如果我没猜错的话，应该是三百六十五，或者是三百六十五加一。
就如同上一纪元封神的三百六十五位正神，加上用计夺了一半气运的，在封神榜上落款的姜子牙。
如果这封神榜上的名额无限的话，我相信以姜子牙的狠辣，他大可以把截教所有门徒，甚至天下兽类全部封神才对，这样等于一劳永逸。
这么说来，这封神榜应该排在盘古斧与生死簿之下，盘古斧所化八样至宝之上。
而我手中这怎么看都看不出名堂的乌龟，我真的没法定义，因为我不知道这在伯邑考和妲己眼中能够改变气运的东西，到底是能以什么样的方式，改变气运。
我在伯邑考的记忆中见到过这东西，是最后一战伯邑考殒命前，孔宣送来的，好像是准提让孔宣送来的，只不过，记忆中当时这东西在一个盒子里，我没见到它本来的面目。
先盘古孕育的至宝里没这东西，难道这坟典是准提从外面带来的？那么它到底是一件杀器还是什么呢？
“咳，大公子？”一声试探性的呼唤，把我从沉思中唤醒。
见我醒转，袁天化脸上微带歉意，像是对打扰我有些过意不去，但他还是指了指正在剧烈闪烁，介于模糊与凝实之间的四周对我说：“包裹坟典的您前世的意识还有我父亲的魂魄，此时都已经汇聚在坟典中，这里不刻便将崩塌。”
他这番话彻底将我惊醒，同时我已经被吓出了一身冷汗。开什么玩笑，这里之所以三千年来没被姜贼探寻到，无外乎两种可能。
其一，这里是另外一个维度，其二，这是伯邑考造出的一小界。
伯邑考死前什么道行我再清楚不过了，虽然他太乙金仙的道行，我用几辈子都不可能达到。
但这种道行，在茫茫道途当中真算不得什么。要说他有破开维度的本事，打死我都不信。
这么说来，这一定是他造的界。按常理说，到了伪圣才能略微掌握造界神通，但伯邑考不同，用孔宣的话说，他是道行没到，但是境界到了。
傻子都能想象的到，伯邑考即便境界再高，没有道行做支撑的他，能够造界都是燃烧本源不顾一切的结果。能够保持三千多年不崩塌就已经是奇迹了，玩意下一刻，这一界崩了，那我跟袁天化与掉进黑洞没啥区别。
想通这一点的我，本能的就准备往外跑。但当我看见手中乌龟的时候，顿时有些为难了。
虽然我进来取坟典已经不是什么秘密了，但这么明目张胆的拿出去终归不好，匹夫无罪怀璧其罪，更何况，我在一贯教，在罗梦鸿眼中，本来就是不死不休。
正琢磨把这乌龟往哪塞，突然举得手指剧痛，低头一看，该死的乌龟一口咬住了我的手指，不知道为什么，那种剧痛使我感觉好像手指头都断了，却没有一滴鲜血流出来。
下一刻，金光一闪，乌龟消失不见。而突然感觉到胸前一沉的我，摸起来一看，胸前多了一个晶莹剔透的乌龟吊坠。
这吊坠的材质仿若水晶，又仿若钻石。龟背上刻着龙飞凤舞的四个大字“富甲天下”！
富甲天下？这富贵是指金钱呢，还是指气运呢？我想，说得是气运吧，没错，得气运者，得天下！
乌龟变成我胸前吊坠的同时，整个墓室中的波动更加剧烈。虽然没有纷纷落石，但那不断波动，就好像信号不好的投影仪。
两边古朴的幕墙愈发透明，隐隐在黄土与青石之间变幻，仿佛在下一瞬，这一界就要崩溃似的。
“走！”大吼一声，没有了后顾之忧的我，玩儿了命的催动甲马咒往外冲，这个时候，保命要紧！
我看着手中这只怎么看都跟普通王八没什么区别的东西有些发蒙，这玩意儿会是坟典？其实准确来说，应该管着东西叫做龟。
经常看动物世界的我，对王八和龟还是能够分得清的，壳软的叫做甲鱼，那才是俗语所说的王八。而向我手中这个巴掌大小，呆萌可爱的东西，他的壳很硬，看起来和巴西龟有几分相似。
“呵呵，大公子着相了，这不过是前世的您以本源改变了它本来的面目罢了。”袁天化笑着提醒，恰到好处把我从愕然的状态中拉了回来。
不用他说，我自然也不会傻到以为这真的是普通的乌龟，因为没有任何乌龟能够在这没水没食物的墓中，存活三千多年的。
但一想到这玩意儿是伯邑考本源显化的，我还是有些回不过神。哪有把自己比作龟的，这跟给自己脑袋顶上戴顶绿帽子有啥区别？
像是猜到了我在想什么，袁天化忍俊不禁的笑道：“大公子莫要胡思乱想，那个时候，小姐还是大家闺秀的代名词，干爹也仅仅是义父的另一种称呼。至于龟嘛，自然也跟您想的不一样。”
卧槽？这生活在深山里的老妖精，还知道这些东西？
袁天化见我这幅像是见了鬼的样子，他的表情有些促狭，还对我眨了眨眼睛，使我全身上下一阵恶寒。
不过他说的也对，可能是收了现在垃圾文化的影响，我倒是有些先入为主了。仔细想来，这乌龟，仿佛真的是对当初的伯邑考最好的比喻了。
虽然明知道那个纪元没了希望，死几乎是唯一的归宿，但真正面对死亡与失败，还有对敌人的刻骨仇恨，对爱人的眷恋与不舍，面对这种种，又有几人能够慨然赴死？
更有几人能够像他那样，死的那么理智，埋下这希望的种子，一等就是三千六百年？
这份心胸，又岂是隐忍一词能够诠释，称得上不动如山，静虑深密了。
知道这乌龟就是坟典的我，虽然不清楚坟典到底是什么东西，但无论是觉醒的记忆中，还是妲己与我师父他们字里行间透露出来的信息，都使我明白，这东西是不亚于八件先天至宝的。
甚至很有可能，凌驾于先天地而生的盘古斧所化八件先天至宝之上。道理很简单，与盘古斧一起诞生的还有一件东西，那就是生死簿。
而另一件天地至宝封神榜也很诡秘，在伯邑考的记忆中，三位至圣于讲法殿传道时曾说过，盘古开天后，一气化三清，从原始到老君依次降世。
原始大天尊虽然只保有盘古一部分记忆，但这不分记忆中，恰好对混沌中所诞生的东西有印象。混沌巨卵中，除了盘古自己，就是一把斧子和一块无字石。
斧子自然是盘古斧，而无字石毫无疑问，乃是生死簿的本体。
现在既有伯邑考记忆，又有现代人视角的我，仔细想来，那封神榜的来历就有些古怪了。
我现在终于明白左右这个天地无数众生的，最终极的东西是什么了，那就是气运。气运就是万物的法则，得气运多者事事顺遂，得气运少者，步步是坎。
凤凰离界后，使三界六道众生陷入混乱的是气运。修行者，无论是神通还是法决，沟通的还是气运。做善事积功德，功德就是气运。作恶事损阴德，损的也是气运。
如果把众生往最简洁的方向去看，抛去肉身剩下灵魂，抛去灵魂便是本源，最后在抛开本源，那就是属于每个生命的气运。
与生俱来，无可改动。
每个本源从诞生开始，就在生死簿本体上有了记载，不需要人去记录。也就是说，生死簿相当于气运的记录本，众生都逃不过的命运与因果，就是气运。
你一生的所作所为，气运都不会有失偏颇。你上辈子欠下的，这辈子还没等降生，生死簿就已经写好了你一世的轨迹，每个劫难，每个贵人，都是你必定要遭遇的，只不过，你自己面对每个人生关口时的后天选择，还是能改变以后甚至下辈子人生走向的。
这么说来，能够左右对气运产生多深刻的影响，才能证明这宝贝有多么珍贵。
生死簿自不必说，就说盘古斧所化的八件先天至宝，在上个纪元现世后，哪一件不是左右着一场战局？而哪一场战局，不是左右着三教的气运走向？
那么那个并不是先天所生的封神榜，他能够让榜上有名的众生无论道行高地，都必定应劫，这东西能够锁定气运，把他送给三清的鸿钧，到底是从哪里来的？
如果说者封神榜背后的隐秘就足够使人心惊了，那么如果我手中这乌龟样子的坟典，真的能够扭转气运的话，这东西又是从哪里来的？
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如果让我给先天至宝分个等级的话，我想生死簿、盘古斧应该是并列第一的。原因很简单，盘古斧能够劈开混沌，使天地固化，这等于让气运流转。
生死簿记录所有气运的走向，这一界中的所有众生，甚至包括没有生命的万物，都逃不开生死簿的左右。
而盘古斧碎裂后分成的八份至宝，恐怕就要稍逊一筹了。
最让我无法定义的，当属封神榜，与我手中这乌龟模样的坟典。封神榜虽然能够锁住气运，但它是有界限的，如果我没猜错的话，应该是三百六十五，或者是三百六十五加一。
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这么说来，这封神榜应该排在盘古斧与生死簿之下，盘古斧所化八样至宝之上。
而我手中这怎么看都看不出名堂的乌龟，我真的没法定义，因为我不知道这在伯邑考和妲己眼中能够改变气运的东西，到底是能以什么样的方式，改变气运。
我在伯邑考的记忆中见到过这东西，是最后一战伯邑考殒命前，孔宣送来的，好像是准提让孔宣送来的，只不过，记忆中当时这东西在一个盒子里，我没见到它本来的面目。
先盘古孕育的至宝里没这东西，难道这坟典是准提从外面带来的？那么它到底是一件杀器还是什么呢？
“咳，大公子？”一声试探性的呼唤，把我从沉思中唤醒。
见我醒转，袁天化脸上微带歉意，像是对打扰我有些过意不去，但他还是指了指正在剧烈闪烁，介于模糊与凝实之间的四周对我说：“包裹坟典的您前世的意识还有我父亲的魂魄，此时都已经汇聚在坟典中，这里不刻便将崩塌。”
他这番话彻底将我惊醒，同时我已经被吓出了一身冷汗。开什么玩笑，这里之所以三千年来没被姜贼探寻到，无外乎两种可能。
其一，这里是另外一个维度，其二，这是伯邑考造出的一小界。
伯邑考死前什么道行我再清楚不过了，虽然他太乙金仙的道行，我用几辈子都不可能达到。
但这种道行，在茫茫道途当中真算不得什么。要说他有破开维度的本事，打死我都不信。
这么说来，这一定是他造的界。按常理说，到了伪圣才能略微掌握造界神通，但伯邑考不同，用孔宣的话说，他是道行没到，但是境界到了。
傻子都能想象的到，伯邑考即便境界再高，没有道行做支撑的他，能够造界都是燃烧本源不顾一切的结果。能够保持三千多年不崩塌就已经是奇迹了，玩意下一刻，这一界崩了，那我跟袁天化与掉进黑洞没啥区别。
想通这一点的我，本能的就准备往外跑。但当我看见手中乌龟的时候，顿时有些为难了。
虽然我进来取坟典已经不是什么秘密了，但这么明目张胆的拿出去终归不好，匹夫无罪怀璧其罪，更何况，我在一贯教，在罗梦鸿眼中，本来就是不死不休。
正琢磨把这乌龟往哪塞，突然举得手指剧痛，低头一看，该死的乌龟一口咬住了我的手指，不知道为什么，那种剧痛使我感觉好像手指头都断了，却没有一滴鲜血流出来。
下一刻，金光一闪，乌龟消失不见。而突然感觉到胸前一沉的我，摸起来一看，胸前多了一个晶莹剔透的乌龟吊坠。
这吊坠的材质仿若水晶，又仿若钻石。龟背上刻着龙飞凤舞的四个大字“富甲天下”！
富甲天下？这富贵是指金钱呢，还是指气运呢？我想，说得是气运吧，没错，得气运者，得天下！
乌龟变成我胸前吊坠的同时，整个墓室中的波动更加剧烈。虽然没有纷纷落石，但那不断波动，就好像信号不好的投影仪。
两边古朴的幕墙愈发透明，隐隐在黄土与青石之间变幻，仿佛在下一瞬，这一界就要崩溃似的。
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