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    句芒蓐收对视一眼,虽有暗叹但也松了口气。共工死后大禹闭关不出,后土自甘堕落漂泊不定。他二人也不止一次来寻过祝融,可祝融从未相见,也没有任何回应。

    蓐收得到金精时喜出望外,金精阳中有阴,本该是变化万千可钝可利的至宝,然而终究是璞玉未经雕琢。他再次来寻祝融,想请祝融帮他锻造。

    可金精到现在还是天然状态,其中结果就可想而知了。此时祝融突然开口,还是十万多年来的首次,语气中也不再那么忧郁寡淡,多了些开朗,他们如何能够不喜。

    蓐收取来金精,大小堪比两块石碑,重逾几千万斤,即便是金神都要施展神通才能勉强搬运。大禹催动火之精煅烧,从其上熔下拳头大小的一块。

    就这样蓐收都有些舍不得,他跟大禹说,金精是金之极限。所有金属的优点他都有,若论坚固程度,没有比它还硬的东西。若论韧性,可无限伸展拉扯,薄如蝉翼也不会断裂。

    果然如其所说,在火之极的煅烧下,金精渐渐成形,内空外扩呈现出容器的模样。这东西尚是首次相见,蓐收问此物何名。

    大禹再三思索过后,出言答道:“我锻炼之时全凭心意,心之所向器物成型,却不曾想过名字。”

    此时沉思许久的句芒突然开口:“此物敦厚与大禹性格不谋而合,有稳定之像,不如称呼为鼎。再取你名中一字,就叫做禹鼎如何?”

    大禹细细一琢磨,当下说了声:“甚好!”

    禹鼎渐渐成型,大禹将后土留下的土灵珠精气投入其中,句芒见此时机,以木之精华温养,一瞬间汇聚金木火土。金精做为主体,其余为辅,禹鼎在地火中忽大忽小变换万千,完全符合息壤生生不息之道。

    此时蓐收也有感悟,他得金精之后,觉得自己在领悟之中稍有差池,此时也想明白了。金精除了刚柔并济外,唯独缺的就是这心念所及如臂指使的变化。

    眼看禹鼎完全成型,但依旧在收缩放大,大禹一时拿不定主意。岩浆之中再次传来祝融的声音,他叹息过后,声音悲戚传来:“此鼎已然大成,唯独缺水之极定型,若是·····”

    若是什么他终究没有说出口,但大家都明白他想要表达什么。要是共工在此,禹鼎即刻就能圆满。

    气氛再度陷入压抑,许久之后,大禹不甘服输亲自出手。当初祝女娲炼就五色石时,五行之神全都不在,单凭大禹一人却也成功了,此次未必不行。

    大禹本来是不想众人陷入沉湎共工的悲戚之中,但他刚一出手,却发现普通水系法术根本不能使禹鼎定性。不由得,他脑海中也出现共工当初控水时的样子。

    随着回忆加深,大禹临摹其意,精纯的水系波动源源不断的灌注到禹鼎之中。禹鼎开始飞速旋转并且降温,大家一时间看的痴了。

    可是随着时间一秒秒的流逝,禹鼎始终离定性就差那么一步。可就是这一步,无论大禹如何努力也做不到。

    正在此时,一道道气息临近,同时传来的还有一个声音:“大禹莫急,我等奉大天尊敕令,前来助你!”

    声音未落,数道身影穿破地表,出现在岩浆脉络上方。为首的是雨师赤松子与兽形真圣毕方,雨师自不必说,当初凡间界降雨都由他负责,对水的感悟虽然不及共工,但也绝对不弱。

    自从上古大神们被元始严令闭关修炼后,降雨的任务就落在了毕方身上。毕方实际上不善控水,它的天赋乃是呼风。但是它摸索出一条规则,这个发现完全是个巧合。

    当初兽形真圣夔牛与上古大神夸风约斗于东海流波山,夸风能吸气吐风,夔牛吼声如雷。两位真圣打斗之时惊天动地,正好被路过的毕方得见。

    当时毕方奉大天尊之命负责降雨,正自苦恼。却被这场比试吸引住了,自然不是因为好奇。而是因为两位打斗之时,天空云层中出现的变化。

    夸风呼出大风攻击夔牛,夔牛张嘴怒吼,无数闪电迎头还击。二者相撞的一瞬间,齐齐射向天上云彩。雷电先至使云的体积缩小,紧接着飓风吹过,云层冷却。一冷一热,云层出现无数水滴,天空下起了瓢泼大雨。

    两人到底打出了个什么结果毕方不甚关心,它已经被雨的产生吸引了心神。以前赤松子降雨,用的是吸引之力。他将四海之水裹挟上天,然后挥洒而下。毕方从来没想过,原来雨还能自然生成。

    回去之后它细细琢磨,觉得自然之雨关键在云。然后它开始天天升上半空,观察云的生成。慢慢的他发现,湖海经过阳光照射后蒸发,变作雾气上升。

    然后在升空的过程中冷却,天空上就会出现云朵,原来云本就是水的一种变化,是气化的水。再联想当天夸风与夔牛相斗的场景,毕方猜测,雷电使云层受热膨胀,然后风再突然降温,一冷一热云就被再次还原了水的本质。

    有了想法自然要尝试,真圣的天赋虽然有所重合,但还是有本质上的区别。夸风虽然能吐风,但关键在于吸收才能释放。毕方不同,毕方挥动翅膀天生就能起风。

    还有一点值得说明,毕方天生掌风,正挥翅膀风冷,倒挥翅膀风热。如果云化雨的根由真的是冷热变化,那么无需别人,它自己就能完成。

    毕方挑了快较大的云团尝试,果不其然,那是它第一次降雨。这也奠定了新天庭建立后的降雨模式,雨师风伯雷公电母的配合,完全参照毕方的做法。

    也正是因为这次实验,毕方对水也有了更深的理解。它无数次的尝试后发现,水是可以有不同形态的。冷风吹至一定程度,水就化冰密度加强。热风吹到一定程度,水会正法,密度降低。

    要说共工死后谁对水的理解最深,毕方绝对是当仁不让的。

    眼见毕方和赤松子带着好几位对水之法则有一定掌控的修士前来,大禹喜不自胜。众人协力施展纯净之水,禹鼎终于成型。虽然这些水是后天之水,比不得共工的水之极,禹鼎也没有达到最完美的状态,但培养息壤已是足够。

    大禹将息壤投入禹鼎之中,息壤在五行滋养下,无时无刻不在生长。而禹鼎以金精为主体,其能大能小内装一界的特性,使得息壤成长的同时,禹鼎的内部空间也在成长,这也为大禹后来理解空间造界提供足够的感悟。

    禹鼎铸成,大禹欣喜的同时,突然想起一件事情来。他央求蓐收再给他一些金精,说是另有用处。蓐收虽然将金精视为至宝,但大禹有求他自然无有不舍,但根由还是要问的。

    于是大禹将元始命他取第一条龙脉气运,建立王朝收拢各部落,以防战火席卷天下的事情说了一遍。

    大禹说他观测息壤分裂出最大的部分分为九份,于天下各处形成山脉。这九处都可成长为真龙脉,决定天下气运。若一同成长,天下气运一分为九,有心之人难免动心思,还是免不了相互征伐。

    息壤无论如何还是以土为主体,金精乃是金之极。自己这些年参悟五行生克,知晓土生金无往不利的道理。他想以金精铸成九鼎,分别镇压于息壤所化龙脉之中。

    这样一来,龙脉气运会被九鼎吸收,始终保持在一个界限,达不到长成真龙的状态。如此一来,真龙脉只有一处,气运所聚,人心才不会分崩离析。

    大禹补充道,与禹鼎需要温养息壤不同,其余九鼎不需要其余五行之力。也不需要大小变幻,所用金精大小,一共再有禹鼎所用就够。

    蓐收本来也就是好奇一问,得知是为天下苍生,当下不再废话。为怕大禹不够,他干脆双倍给予。

    说到这里,孔宣笑着问我:“听闻这些,你可知你师父那条真龙脉本已旱死,为何还能成长到如今地步了么?”

    孔宣指的是敦化地下那条当初满清的龙脉,这条龙脉牵扯颇多,更是钓出了圣子张光壁。从靺鞨族分为了粟末靺鞨与黑水靺鞨。然后粟末靺鞨大祚荣建立渤海国养育龙脉。

    再到渤海国灭,黑水靺鞨族长布库里雍顺鸠占鹊巢埋葬于此,然后真龙长成,多尔衮携福临入主燕京。几百上千年间,渤海国末代太子牺牲魂魄只留本源,以当初假扮大巫师的姜子牙传下的鬼菩萨秘法,改换无数次面孔,为的就是夺回龙脉。

    这千百年的怨恨与阴谋,不得不叫人唏嘘咂舌。

    当初我也好奇过,已经绝了龙气的龙脉为何还能生长。直到此时孔宣跟我说,龙脉根本竟然是息壤,一切我全都想通了。

    我苦笑回答:“你之前不都说了么,息壤是生生不息的,只要不完全消失,哪怕只剩一点早晚能长成原来的样子。息壤是盘古之精,根本就不可能消失。此世界的气运除非出离界外,否则本来就是不增不减的。”

    “得到龙脉的认可后,命运就会与龙脉相连。仁政气运大盛,暴政气运骤减,但这都是表象。龙气的消失就像水的蒸发化作云,水并没有减少,只不过是气化了。假以时日,失了气运的王朝毁灭,龙脉还是会再次长成。”

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