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白广恩追得很凶。
他一介小贼卒子，把脑袋悬在裤腰带上跟官军拼杀，拼成了小头目，又押上全部身家当叛徒，有了今日督标参将的官职，靠的就是超乎常人的果敢。
往好听了说，是果断勇敢，难听了说，就是赌性极大。
起初他缓进兵、中规中矩，是因为不知道敌人在哪，也不知道敌人究竟有多少。
此时游击李云已用生命做代价为他探明敌情，白广恩不担心了，非常果断地下达了两道命令。
第一是派人告诉洪承畴，刘承宗的军队很可能要翻山过来了；第二道命令则是传令全军分作三阵。
以游击将军李云残存一千三百步兵为第二阵，押运战车；以督标两千五百步兵为三阵，作为主力；以一千三百马兵为先锋头阵，由白广恩亲率头，直冲王自用。
白广恩的骑兵不多，但王自用底气不足，根本不敢接战，转头就玩了命的跑，而且边跑边在心里念叨，这次多半要把命搭在这儿了。
因为他对这种战法很熟悉，这是西北明军常见战法。
尽管王自用不是科班出身的传统将领，但战法这种东西，挨顿揍活下来，基本上就学会了。
从前他在宁夏起事，就被官军用这样的战法打得满地找牙，他甚至都知道自己停下脚步会发生什么。
只要被追上，这支骑兵就会彻底黏住他、缠住他，不让他吃、不让他喝、不让他睡、不让他下马格斗，也不会跟他硬拼，直到后面两阵完成合围，到那时候想硬拼也没机会了，只有格斗中落败随后被击溃一途。
这就是个以多打少、以强击弱的富裕仗打法，是西北明军跟蒙古人磨练出来的作战技巧，对将领才华要求极低、士兵素质要求较高，拼的是骑兵的韧性、装备和素质。
而白广恩手下精骑，一部分是洪承畴执掌延绥镇时的老兵，另一部分则是跟随他投降、后面招降的老贼，都有很强的韧性。
王自用不敢跟白广恩对拼，只能撒丫子就跑，像见着天敌一样，边跑边骂街：“看道爷找个杀才来，把你们一个个都送上天！”
但实际上他也不知道自己该往哪儿跑，三劫会在甘肃数以万计的会众在这种时候救不了他，而张天琳……张天琳需要的武器装备都在他们身上穿着呢。
因此只能死马当活马医，朝梨园堡的方向逃窜。
那里有三劫会的小十六法师，还有梨园堡被扇动哗变的几百名营兵。
王自用心目中的杀才张天琳正在气头上呢。
祁连山上的垭口把他冻坏了，好不容易从山上下来，才知道王自用带着兵器打仗去了，把他气得浑身发抖。
张天琳将这次翻过祁连山的使命，视为证明自己的机会。
俗话说宁为鸡口不为牛后，他跟王自用一样，造反的时间都比刘承宗要早，但是跟王自用不一样的地方在于王自用没军事背景。
而过天星张五是正经边军管队出身，而且就是在鱼河堡当的兵，是刘承祖那个管队位子的前任。
那是个骑兵队。
合营后的硬仗都被刘承宗本部狮子营打了，张天琳的本部一直跟着刘承祖敲敲边鼓，直到进青海，他才随军南征，却始终没得到独领一军的机会。
为这个机会，他甚至愿意让刘承宗把他打发到天山去。
翻过祁连山作战，是张天琳在元帅府第一次独领一军独自作战。
在抵达北麓之前，他给自己做了很多计划，从野战击败敌军到攻城略地横兵甘肃截断河西走廊，万万没想到第一步还没开始，就要赤手空拳面对敌军。
但这事他也确实怪得不王自用，在八字墩修整的张天琳只能气得无能狂怒，直呼三劫会暴露得不是时候。
早暴露几天，刘承宗的元帅府主力还没启程，计划还能变更；晚暴露几天，也不会影响他们的军事行动。
偏偏就这个时间，元帅府大军已开向嘉峪关，张天琳赤手空拳翻过了祁连山，睁眼就是绝境。
没有武器装备和战马其实是小事，张天琳做过首领，他明显能感觉到，真正的大问题是在这种明眼人都能看出来的绝境之下，营中气氛不好。
士兵对前途绝望且迷茫，这种时候他敢让军队赤手空拳向北进军，士兵就敢哗变。
他召集部下军官在野地议事，开口就是：“这时顾不得别人了，军法诸位都知道，这会是死局，也顾不得许多，我只说一条规矩，不能杀人。”
议事的军官都听出他的弦外之音，曾在河湟大战率马队正面击穿董学礼部骑兵的千总冯大奎劝阻道：“将军，黄番恐怕不会将兵甲交给我们，硬抢只怕事后大帅不会责怪下来……”
冯大奎摇摇头，后面的话不需要说，在场都是带兵将领，清楚违背军法的下场，保障一支军队战斗力，只有赏罚。
作为元帅府最精锐的嫡系四营之一，营内士兵最低勋位是一等材官，他们拥有元帅府十三营最优厚的待遇，与之相对的也执行着最严格的军法。
元帅府的军法在各营没有区别，但施行时总会因人而异。
就比如在行军中随意说话，尽管军法不允许，但如果是屯牧营的蒙古兵，这就不算个事；若是河湟五镇的乡兵，也只是会被长官呵斥而已。
但是在野战营，一名士兵在行军中未得长官准许随意开口，就要被打军棍了；如果什长不打，全什都会被打。
随意开口尚且如此，更别说明目张胆的抢劫了。
元帅府的士兵一般不抢劫，因为抢劫必死，所以伴随抢劫的通常是更严重的逃兵，逃兵的处罚办法是半队人留守、半队人去捉，捉回来全队挨揍、逃兵斩首；没捉回来队长什长记过、全队挨揍罚饷一年。
如今张天琳几乎明目张胆的说出要抢，部下军官们可不想跟着送命。
张天琳却非常果断，道：“我们只有一次机会，去借兵器，黄番未必会给，万一不允，对我等起了提防之心，我们没兵器就抢不下来了。”
“没兵甲战马，我们根本活不到帅爷破嘉峪关进甘肃那天，我下令，尔等执行，事后帅爷追究，一切归咎于我，与尔等无关。”
有了他这句保证，麾下将领稍稍放心，这才各自琢磨起怎么抢劫兵甲的事。
最后定下计划，张天琳才再度对众人叮嘱道：“能不杀人就不杀人，万一事情变坏，老子的脑袋可就保不住了。”
张天琳也怕控制不住局面，他的想法是非常之时行非常之法，事后刘承宗明面上肯定会惩罚他，不罚不足以服众，但只要仗打好了，又没有杀人造成太恶劣的后果，那对他的影响应该不会很大。
有了这个决定，张天琳旋即将凶恶目光望向八字墩草原驻帐的五部黄番，他们要重拾老本行儿——抢。
张天琳做了两手准备，他先是单骑见了塔合智克会面，连哄带骗，告诉塔合智克山那边还有七千军队和武器装备正在运送，要五部黄番暂借给他六百副弓箭和六百匹战马，以防官军杀过来。
塔合智克不想给，但又不敢不给，最后没办法，跟他商量到三百六十匹马、五十套铠甲、三百六十张弓和一万支箭。
一商量，张天琳就知道这事没办法好好解决。
因此塔合智克前脚让部众把东西送来，张天琳后脚就变了脸，武装起三个百人队，挟持塔合智克，以不伤一人为条件，取了黄番五部所有的兵器战马。
看着八百多匹战马和能武装起一个千人队的武器装备，张天琳满意的很，对塔合智克也心有愧疚，道：“张某出此下策是别无他法，还望大首领大人不记小人过，待战事结束，我要是还活着，一定给你个说法。”
塔合智克被一群骄兵悍将围着，这老实人对张天琳的表态面无表情，实际上心里把张天琳祖宗十八代骂个干净。
这帮人一看就是专门干抢劫的，还给个说法，五个部落连一口炒菜的锅都没剩下，饭都没法做了，还说你妈呢。
塔合智克心说还不如跟王自用起兵呢。
实在是人为刀俎我为鱼肉，塔合智克无奈道：“那我也只能希望张将军能活下来了，如果你们赢了，张将军封候拜将，还希望能给我们修座寺庙。”
修寺庙？
听见这要求，张天琳整个人直接石化，身后一群骄兵悍将更是憋不住笑。
塔合智克这要求算是专业对口，人啊，多多少少有个爱好，就比如杨鼎瑞喜欢爬山、阿六最喜欢跟残疾人做游戏、杨耀看见啥都想种个天花痘苗、李万庆喜欢逮小动物，过天星张天琳没别的爱好，就喜欢拆庙。
庙宇这玩意对很多人来说是精神寄托，但是对以张天琳为代表的一票陕北杀出来的流寇来说，甭管拜的是啥，他们啥也不信。
他们就不相信这个世间有神明，如果举头三尺真有那么个玩意，他们甚至想把神明揪下来捶一顿，让它看看陕北人吃人的样子。
张天琳够不着举头三尺的神
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白广恩追得很凶。
他一介小贼卒子，把脑袋悬在裤腰带上跟官军拼杀，拼成了小头目，又押上全部身家当叛徒，有了今日督标参将的官职，靠的就是超乎常人的果敢。
往好听了说，是果断勇敢，难听了说，就是赌性极大。
起初他缓进兵、中规中矩，是因为不知道敌人在哪，也不知道敌人究竟有多少。
此时游击李云已用生命做代价为他探明敌情，白广恩不担心了，非常果断地下达了两道命令。
第一是派人告诉洪承畴，刘承宗的军队很可能要翻山过来了；第二道命令则是传令全军分作三阵。
以游击将军李云残存一千三百步兵为第二阵，押运战车；以督标两千五百步兵为三阵，作为主力；以一千三百马兵为先锋头阵，由白广恩亲率头，直冲王自用。
白广恩的骑兵不多，但王自用底气不足，根本不敢接战，转头就玩了命的跑，而且边跑边在心里念叨，这次多半要把命搭在这儿了。
因为他对这种战法很熟悉，这是西北明军常见战法。
尽管王自用不是科班出身的传统将领，但战法这种东西，挨顿揍活下来，基本上就学会了。
从前他在宁夏起事，就被官军用这样的战法打得满地找牙，他甚至都知道自己停下脚步会发生什么。
只要被追上，这支骑兵就会彻底黏住他、缠住他，不让他吃、不让他喝、不让他睡、不让他下马格斗，也不会跟他硬拼，直到后面两阵完成合围，到那时候想硬拼也没机会了，只有格斗中落败随后被击溃一途。
这就是个以多打少、以强击弱的富裕仗打法，是西北明军跟蒙古人磨练出来的作战技巧，对将领才华要求极低、士兵素质要求较高，拼的是骑兵的韧性、装备和素质。
而白广恩手下精骑，一部分是洪承畴执掌延绥镇时的老兵，另一部分则是跟随他投降、后面招降的老贼，都有很强的韧性。
王自用不敢跟白广恩对拼，只能撒丫子就跑，像见着天敌一样，边跑边骂街：“看道爷找个杀才来，把你们一个个都送上天！”
但实际上他也不知道自己该往哪儿跑，三劫会在甘肃数以万计的会众在这种时候救不了他，而张天琳……张天琳需要的武器装备都在他们身上穿着呢。
因此只能死马当活马医，朝梨园堡的方向逃窜。
那里有三劫会的小十六法师，还有梨园堡被扇动哗变的几百名营兵。
王自用心目中的杀才张天琳正在气头上呢。
祁连山上的垭口把他冻坏了，好不容易从山上下来，才知道王自用带着兵器打仗去了，把他气得浑身发抖。
张天琳将这次翻过祁连山的使命，视为证明自己的机会。
俗话说宁为鸡口不为牛后，他跟王自用一样，造反的时间都比刘承宗要早，但是跟王自用不一样的地方在于王自用没军事背景。
而过天星张五是正经边军管队出身，而且就是在鱼河堡当的兵，是刘承祖那个管队位子的前任。
那是个骑兵队。
合营后的硬仗都被刘承宗本部狮子营打了，张天琳的本部一直跟着刘承祖敲敲边鼓，直到进青海，他才随军南征，却始终没得到独领一军的机会。
为这个机会，他甚至愿意让刘承宗把他打发到天山去。
翻过祁连山作战，是张天琳在元帅府第一次独领一军独自作战。
在抵达北麓之前，他给自己做了很多计划，从野战击败敌军到攻城略地横兵甘肃截断河西走廊，万万没想到第一步还没开始，就要赤手空拳面对敌军。
但这事他也确实怪得不王自用，在八字墩修整的张天琳只能气得无能狂怒，直呼三劫会暴露得不是时候。
早暴露几天，刘承宗的元帅府主力还没启程，计划还能变更；晚暴露几天，也不会影响他们的军事行动。
偏偏就这个时间，元帅府大军已开向嘉峪关，张天琳赤手空拳翻过了祁连山，睁眼就是绝境。
没有武器装备和战马其实是小事，张天琳做过首领，他明显能感觉到，真正的大问题是在这种明眼人都能看出来的绝境之下，营中气氛不好。
士兵对前途绝望且迷茫，这种时候他敢让军队赤手空拳向北进军，士兵就敢哗变。
他召集部下军官在野地议事，开口就是：“这时顾不得别人了，军法诸位都知道，这会是死局，也顾不得许多，我只说一条规矩，不能杀人。”
议事的军官都听出他的弦外之音，曾在河湟大战率马队正面击穿董学礼部骑兵的千总冯大奎劝阻道：“将军，黄番恐怕不会将兵甲交给我们，硬抢只怕事后大帅不会责怪下来……”
冯大奎摇摇头，后面的话不需要说，在场都是带兵将领，清楚违背军法的下场，保障一支军队战斗力，只有赏罚。
作为元帅府最精锐的嫡系四营之一，营内士兵最低勋位是一等材官，他们拥有元帅府十三营最优厚的待遇，与之相对的也执行着最严格的军法。
元帅府的军法在各营没有区别，但施行时总会因人而异。
就比如在行军中随意说话，尽管军法不允许，但如果是屯牧营的蒙古兵，这就不算个事；若是河湟五镇的乡兵，也只是会被长官呵斥而已。
但是在野战营，一名士兵在行军中未得长官准许随意开口，就要被打军棍了；如果什长不打，全什都会被打。
随意开口尚且如此，更别说明目张胆的抢劫了。
元帅府的士兵一般不抢劫，因为抢劫必死，所以伴随抢劫的通常是更严重的逃兵，逃兵的处罚办法是半队人留守、半队人去捉，捉回来全队挨揍、逃兵斩首；没捉回来队长什长记过、全队挨揍罚饷一年。
如今张天琳几乎明目张胆的说出要抢，部下军官们可不想跟着送命。
张天琳却非常果断，道：“我们只有一次机会，去借兵器，黄番未必会给，万一不允，对我等起了提防之心，我们没兵器就抢不下来了。”
“没兵甲战马，我们根本活不到帅爷破嘉峪关进甘肃那天，我下令，尔等执行，事后帅爷追究，一切归咎于我，与尔等无关。”
有了他这句保证，麾下将领稍稍放心，这才各自琢磨起怎么抢劫兵甲的事。
最后定下计划，张天琳才再度对众人叮嘱道：“能不杀人就不杀人，万一事情变坏，老子的脑袋可就保不住了。”
张天琳也怕控制不住局面，他的想法是非常之时行非常之法，事后刘承宗明面上肯定会惩罚他，不罚不足以服众，但只要仗打好了，又没有杀人造成太恶劣的后果，那对他的影响应该不会很大。
有了这个决定，张天琳旋即将凶恶目光望向八字墩草原驻帐的五部黄番，他们要重拾老本行儿——抢。
张天琳做了两手准备，他先是单骑见了塔合智克会面，连哄带骗，告诉塔合智克山那边还有七千军队和武器装备正在运送，要五部黄番暂借给他六百副弓箭和六百匹战马，以防官军杀过来。
塔合智克不想给，但又不敢不给，最后没办法，跟他商量到三百六十匹马、五十套铠甲、三百六十张弓和一万支箭。
一商量，张天琳就知道这事没办法好好解决。
因此塔合智克前脚让部众把东西送来，张天琳后脚就变了脸，武装起三个百人队，挟持塔合智克，以不伤一人为条件，取了黄番五部所有的兵器战马。
看着八百多匹战马和能武装起一个千人队的武器装备，张天琳满意的很，对塔合智克也心有愧疚，道：“张某出此下策是别无他法，还望大首领大人不记小人过，待战事结束，我要是还活着，一定给你个说法。”
塔合智克被一群骄兵悍将围着，这老实人对张天琳的表态面无表情，实际上心里把张天琳祖宗十八代骂个干净。
这帮人一看就是专门干抢劫的，还给个说法，五个部落连一口炒菜的锅都没剩下，饭都没法做了，还说你妈呢。
塔合智克心说还不如跟王自用起兵呢。
实在是人为刀俎我为鱼肉，塔合智克无奈道：“那我也只能希望张将军能活下来了，如果你们赢了，张将军封候拜将，还希望能给我们修座寺庙。”
修寺庙？
听见这要求，张天琳整个人直接石化，身后一群骄兵悍将更是憋不住笑。
塔合智克这要求算是专业对口，人啊，多多少少有个爱好，就比如杨鼎瑞喜欢爬山、阿六最喜欢跟残疾人做游戏、杨耀看见啥都想种个天花痘苗、李万庆喜欢逮小动物，过天星张天琳没别的爱好，就喜欢拆庙。
庙宇这玩意对很多人来说是精神寄托，但是对以张天琳为代表的一票陕北杀出来的流寇来说，甭管拜的是啥，他们啥也不信。
他们就不相信这个世间有神明，如果举头三尺真有那么个玩意，他们甚至想把神明揪下来捶一顿，让它看看陕北人吃人的样子。
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