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巍峨雪山的半山腰上，老其加拄着旗矛，拽牦牛缰绳向前走。
马骨制成的脚爪踩在泥泞湿滑的山地，他喘出的粗气，成了雪山上的雾。
宽阔数十里的山脉坡度不算陡峭，但夏季雪线上升造成半山腰以下泥泞湿滑，难以翻越。
从山脚到山腰，十几支数十人的队伍埋首向前走，队伍里有过翻雪山经验的猛虎英雄不时回头照顾士兵。
刘承宗的原计划，是由整个左营翻越山脉，但很多人爬到半山腰，再向上走一步就像被掐住喉咙的大鹅，再也走不上去。
为了翻过这座山，左营经过重新整编，有充沛体力、能翻山的人被授予最好的装备和牦牛，剩下的人则在巴桑的率领下留在河谷，继续构筑防线。
被白利王的军队丢下、被迫在雪山上生活半年之久的其加父子，成了这支队伍的首领，被指派完成最凶险的任务。。
他们有一千四百四十名士兵，通过黄河源头的战利品，人人都有了蒙古式的长短靴子和蒙番皮袄，三百多副锁子甲、百余副皮甲、六十套扎甲和五十套棉甲。
装备弓箭、马刀、斧头、投石索、打狗棒、长短矛与盾牌，还有百十头牦牛。
棉甲和牦牛都是临行前刘承宗赐下来的，棉甲的质量都不太好，内部甲片仅护住要害，主要是用来让士兵在高山上保暖。
牦牛则驮运辎重箭矢，被围困的时候可以吃。
其实大多数士兵这辈子都没吃过牦牛，因为他们没有牛，牛都是贵族老爷的。
这就和百姓敬重山神而反对别人开矿一样，矿山是僧人和贵族的，百姓没有矿山。
老其加停下脚步，弯腰钉下木楔，把绳梯用木桩固定在泥泞路段，回首望向被甩后面的士兵，无可奈何地摇头。
大规模部队翻越山脉，对部队是很大的危险与考验。
老其加解下身上的装备，随手丢下小锤，撑着旗杆走向石堆，离近了将百总旗招展而开，深深扎在石堆旁，向平行攀山的几支队伍示意，这边的路可以继续攀爬。
写着天下太平的百总队旗迎风猎猎，脸颊被风吹得发紫的老其加从袖口摸出一颗圆圆的石头，添在凌乱的玛尼堆上，看了一眼旗上的天下太平, 跪拜在地默默祈祷。
距离上次战争结束已经有七个月了, 他听说大元帅很喜欢旗上的字, 想来也是个心向和平之主，老其加希望打完这场仗，下次和平能更久一点。
可惜老其加只知其一不知其二, 大帅的终极理想确实是天下太平，但短期目标是放马南山。
于青海元帅府来说, 放马南山既不象征和平, 也不能用来形容思想麻痹。
恰恰相反, 因为南山是华山，所以这词有着十足的进取心, 意味着要攻取潼关以西半壁江山。
小其加用戴鹿皮手套的手掌撑在石头上，摘下头盔释放满脑袋热气，他看见老其加又开始祈祷天下太平了。
在囊谦集结时, 小其加身上还只有一身带护心镜的锁子甲, 不过到了他们准备爬山的时候, 大元帅召见了左营的管队、百长们, 赐予他们一些狮子军的铁棉甲，用以在山上保暖。
小其加摸着身上有团龙纹的棉甲, 还有这双专门赐给他的鹿皮手套，心想大帅真是个贴心的人。
因为他从没穿过这样的铠甲，临行前大帅还专门叮嘱他, 告诉他如果需要快速奔走、甲裙影响行动，可以把它卷上来, 内部大腿那个位置有几条彩带，可以卷甲系起。
不过刘承宗也告诉他了, 这套棉甲内部的铁叶较少，主要是提供保暖, 在防御方面仅能护住要害，作战时还是要小心一些。
这对小其加来说已经足够了，虽然没有甲叶的地方对兵器防护不如锁甲，但这套盔甲穿起来更舒服。
他回首向河谷望去，留驻营地的部队动作很快，三道正在挖掘的壕沟，已经勾勒出河谷阵地的雏形。
刘承宗提着杆三眼铳, 跟士兵一同在阵前埋首掘壕。
他手上这杆三眼铳，是黄胜宵在囊谦时的杰作。
狮子军一直有很多三眼铳，但真正大量装备这种兵器的只有塘骑。
因为塘骑一般不和其他部队配合作战，射程远近对他们来说不重要, 单打独斗时多个管子，就能多一分活下来的希望。
但黄胜宵在囊谦不仅仅造了鸟铳，还做了一大批三眼铳。
这主要是受知府衙门杨鼎瑞的委托，让他为七县乡官制作一批兵器。
黄胜宵琢磨七县三千多名乡官需要使用兵器的场景，他们可能会面对低水平组织、高水平技艺的强盗劫匪。
战斗突发性较大、距离较近、火器射击的机会很少、精准命中的几率很低、可能要面对以少敌多的状态。
什么兵器能满足这种需要？三眼铳。
声音大能吸引援军，容错率高，喷一下就走能有效拒敌，跑开搬救兵是非常明智的策略。
正赶上囊谦制造农具的大潮，黄胜宵顺便还复古了一把，用上了铳锹、铳镐这种万历年间的老东西。
刘承宗此时提在手上的三眼铳，就是一杆铳锹。
其实就是在三眼铳的另一头装上铁锹，既有高于农民起义军的远程射击能力、又有不亚于农民起义军的近战能力，还能甩开膀子来一场酣畅淋漓的土工作业。
干到兴起，刘承宗干脆把三眼铳卸了下来，只提铁锹干起活儿来。
别看他十八般武艺样样精通，土工作业这种军队必修的技术反而不太行，也就比康宁农奴稍强一点，还不是强在技术，而是体力和力气比人家大。
他在鱼河堡整天练的都是队列和个人技艺，贺人龙为避免士兵哗变和累死，基本上没安排过土工、拉练这种消耗体力较大的训练。
想提升军队战斗力很难，但降起来非常容易。
在挖掘壕沟的效率上，刘承宗基本上等于吉祥物；但在吉祥物的效率上，刘承宗是最厉害的那个。
他们这可不缺吉祥物，除了负责防务的部队，各级将校都在埋头苦干，士兵们同甘共苦，康宁府的贵族们也加入其间，那帮人的效率其实还不如刘狮子呢。
但刘承宗看重的不是效率。
挖壕沟筑营地时，这支军队能短暂地不分阶级，人人被三道壕沟累得筋疲力竭，忙完了杀羊宰牛，共同完成人生的吃苦享乐，三营士兵作为集体第一次弥合在一起。
刘承宗的营地设计很简单，山谷被小河分成两岸，在左岸最宽右岸最狭窄的地方，于左岸挖掘出第一道四方壕沟作为狮子军的阵地，同时堆土墙铺油帐布，以防备即将到来的雨天。
而在南边百步相隔的右岸挖掘第二道壕沟，以保护后面的部队，方便骑兵出击。
右营的马队要出击，就要先从左岸渡河，从右岸奔赴战场；蒙古马队要想袭击他们在后方的辎重，也需要走这条路，都在铳炮的射程范围之内。
刘承宗赶在下雨前构筑防线，山那边的蒙古军队却在等雨来。
在山那边的蒙古大营，风尘仆仆的额楞赤正高声宣读律令，对固扬拔都儿执行战败处罚。
额楞赤不是贵族，是平民职务的名称，类似传令兵，负责传达会盟、战争、那颜死讯等重大消息的人，此时此刻他们是绰克兔台吉的使者。
固扬在黄河源战败的消息传到绰克兔台吉那，正逢先锋百将在归德千户所战败，两个路兵马战败的消息同时抵达，令绰克兔极为恼火，直接让人取过律令临阵宣读。
拿律令就意味着照章办事，由于长时间处于分裂，喀尔喀律法与土默特和瓦剌的法典除了尊崇大汗之外，都有许多不同之处。
而对于绰克兔台吉这支蒙古联军来说，他们已经很多年没有照章办事了，没别的原因，就是穷。
按照律法，固扬拔都儿因临阵脱逃被罚没一百副铠甲、战马千匹、骆驼百峰；逃回来的三百多名哈刺抽披甲的被罚铠甲一套、战马四匹；没铠甲的被罚乘马两匹。
算上攻占古如领地的所有收获，固扬都没有一百副铠甲和一千匹战马，他的士兵就算没打败仗都没达到人均四匹战马的程度。
但怒不可遏的绰克兔台吉就是这么处罚了，而且还给固扬提供了解决办法，这些东西算欠的，他们没有，但山那边的汉军有，击败汉军之后，从战利品中扣除处罚。
除此之外，绰克兔台吉又调集了几名附近原用于攻占黄南小河套的那颜贵族，全力支持固扬的南面作战。
听着额楞赤宣读律令，固扬垂着脑袋在心里骂骂咧咧。
这些律令也就能处罚处罚他了，反正别人也不听，有本事你给岱青宣读律令去啊！找得着嘛？
此次作为援军抵达的大贵族首领也叫岱青，被人们称作喀
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巍峨雪山的半山腰上，老其加拄着旗矛，拽牦牛缰绳向前走。
马骨制成的脚爪踩在泥泞湿滑的山地，他喘出的粗气，成了雪山上的雾。
宽阔数十里的山脉坡度不算陡峭，但夏季雪线上升造成半山腰以下泥泞湿滑，难以翻越。
从山脚到山腰，十几支数十人的队伍埋首向前走，队伍里有过翻雪山经验的猛虎英雄不时回头照顾士兵。
刘承宗的原计划，是由整个左营翻越山脉，但很多人爬到半山腰，再向上走一步就像被掐住喉咙的大鹅，再也走不上去。
为了翻过这座山，左营经过重新整编，有充沛体力、能翻山的人被授予最好的装备和牦牛，剩下的人则在巴桑的率领下留在河谷，继续构筑防线。
被白利王的军队丢下、被迫在雪山上生活半年之久的其加父子，成了这支队伍的首领，被指派完成最凶险的任务。。
他们有一千四百四十名士兵，通过黄河源头的战利品，人人都有了蒙古式的长短靴子和蒙番皮袄，三百多副锁子甲、百余副皮甲、六十套扎甲和五十套棉甲。
装备弓箭、马刀、斧头、投石索、打狗棒、长短矛与盾牌，还有百十头牦牛。
棉甲和牦牛都是临行前刘承宗赐下来的，棉甲的质量都不太好，内部甲片仅护住要害，主要是用来让士兵在高山上保暖。
牦牛则驮运辎重箭矢，被围困的时候可以吃。
其实大多数士兵这辈子都没吃过牦牛，因为他们没有牛，牛都是贵族老爷的。
这就和百姓敬重山神而反对别人开矿一样，矿山是僧人和贵族的，百姓没有矿山。
老其加停下脚步，弯腰钉下木楔，把绳梯用木桩固定在泥泞路段，回首望向被甩后面的士兵，无可奈何地摇头。
大规模部队翻越山脉，对部队是很大的危险与考验。
老其加解下身上的装备，随手丢下小锤，撑着旗杆走向石堆，离近了将百总旗招展而开，深深扎在石堆旁，向平行攀山的几支队伍示意，这边的路可以继续攀爬。
写着天下太平的百总队旗迎风猎猎，脸颊被风吹得发紫的老其加从袖口摸出一颗圆圆的石头，添在凌乱的玛尼堆上，看了一眼旗上的天下太平, 跪拜在地默默祈祷。
距离上次战争结束已经有七个月了, 他听说大元帅很喜欢旗上的字, 想来也是个心向和平之主，老其加希望打完这场仗，下次和平能更久一点。
可惜老其加只知其一不知其二, 大帅的终极理想确实是天下太平，但短期目标是放马南山。
于青海元帅府来说, 放马南山既不象征和平, 也不能用来形容思想麻痹。
恰恰相反, 因为南山是华山，所以这词有着十足的进取心, 意味着要攻取潼关以西半壁江山。
小其加用戴鹿皮手套的手掌撑在石头上，摘下头盔释放满脑袋热气，他看见老其加又开始祈祷天下太平了。
在囊谦集结时, 小其加身上还只有一身带护心镜的锁子甲, 不过到了他们准备爬山的时候, 大元帅召见了左营的管队、百长们, 赐予他们一些狮子军的铁棉甲，用以在山上保暖。
小其加摸着身上有团龙纹的棉甲, 还有这双专门赐给他的鹿皮手套，心想大帅真是个贴心的人。
因为他从没穿过这样的铠甲，临行前大帅还专门叮嘱他, 告诉他如果需要快速奔走、甲裙影响行动，可以把它卷上来, 内部大腿那个位置有几条彩带，可以卷甲系起。
不过刘承宗也告诉他了, 这套棉甲内部的铁叶较少，主要是提供保暖, 在防御方面仅能护住要害，作战时还是要小心一些。
这对小其加来说已经足够了，虽然没有甲叶的地方对兵器防护不如锁甲，但这套盔甲穿起来更舒服。
他回首向河谷望去，留驻营地的部队动作很快，三道正在挖掘的壕沟，已经勾勒出河谷阵地的雏形。
刘承宗提着杆三眼铳, 跟士兵一同在阵前埋首掘壕。
他手上这杆三眼铳，是黄胜宵在囊谦时的杰作。
狮子军一直有很多三眼铳，但真正大量装备这种兵器的只有塘骑。
因为塘骑一般不和其他部队配合作战，射程远近对他们来说不重要, 单打独斗时多个管子，就能多一分活下来的希望。
但黄胜宵在囊谦不仅仅造了鸟铳，还做了一大批三眼铳。
这主要是受知府衙门杨鼎瑞的委托，让他为七县乡官制作一批兵器。
黄胜宵琢磨七县三千多名乡官需要使用兵器的场景，他们可能会面对低水平组织、高水平技艺的强盗劫匪。
战斗突发性较大、距离较近、火器射击的机会很少、精准命中的几率很低、可能要面对以少敌多的状态。
什么兵器能满足这种需要？三眼铳。
声音大能吸引援军，容错率高，喷一下就走能有效拒敌，跑开搬救兵是非常明智的策略。
正赶上囊谦制造农具的大潮，黄胜宵顺便还复古了一把，用上了铳锹、铳镐这种万历年间的老东西。
刘承宗此时提在手上的三眼铳，就是一杆铳锹。
其实就是在三眼铳的另一头装上铁锹，既有高于农民起义军的远程射击能力、又有不亚于农民起义军的近战能力，还能甩开膀子来一场酣畅淋漓的土工作业。
干到兴起，刘承宗干脆把三眼铳卸了下来，只提铁锹干起活儿来。
别看他十八般武艺样样精通，土工作业这种军队必修的技术反而不太行，也就比康宁农奴稍强一点，还不是强在技术，而是体力和力气比人家大。
他在鱼河堡整天练的都是队列和个人技艺，贺人龙为避免士兵哗变和累死，基本上没安排过土工、拉练这种消耗体力较大的训练。
想提升军队战斗力很难，但降起来非常容易。
在挖掘壕沟的效率上，刘承宗基本上等于吉祥物；但在吉祥物的效率上，刘承宗是最厉害的那个。
他们这可不缺吉祥物，除了负责防务的部队，各级将校都在埋头苦干，士兵们同甘共苦，康宁府的贵族们也加入其间，那帮人的效率其实还不如刘狮子呢。
但刘承宗看重的不是效率。
挖壕沟筑营地时，这支军队能短暂地不分阶级，人人被三道壕沟累得筋疲力竭，忙完了杀羊宰牛，共同完成人生的吃苦享乐，三营士兵作为集体第一次弥合在一起。
刘承宗的营地设计很简单，山谷被小河分成两岸，在左岸最宽右岸最狭窄的地方，于左岸挖掘出第一道四方壕沟作为狮子军的阵地，同时堆土墙铺油帐布，以防备即将到来的雨天。
而在南边百步相隔的右岸挖掘第二道壕沟，以保护后面的部队，方便骑兵出击。
右营的马队要出击，就要先从左岸渡河，从右岸奔赴战场；蒙古马队要想袭击他们在后方的辎重，也需要走这条路，都在铳炮的射程范围之内。
刘承宗赶在下雨前构筑防线，山那边的蒙古军队却在等雨来。
在山那边的蒙古大营，风尘仆仆的额楞赤正高声宣读律令，对固扬拔都儿执行战败处罚。
额楞赤不是贵族，是平民职务的名称，类似传令兵，负责传达会盟、战争、那颜死讯等重大消息的人，此时此刻他们是绰克兔台吉的使者。
固扬在黄河源战败的消息传到绰克兔台吉那，正逢先锋百将在归德千户所战败，两个路兵马战败的消息同时抵达，令绰克兔极为恼火，直接让人取过律令临阵宣读。
拿律令就意味着照章办事，由于长时间处于分裂，喀尔喀律法与土默特和瓦剌的法典除了尊崇大汗之外，都有许多不同之处。
而对于绰克兔台吉这支蒙古联军来说，他们已经很多年没有照章办事了，没别的原因，就是穷。
按照律法，固扬拔都儿因临阵脱逃被罚没一百副铠甲、战马千匹、骆驼百峰；逃回来的三百多名哈刺抽披甲的被罚铠甲一套、战马四匹；没铠甲的被罚乘马两匹。
算上攻占古如领地的所有收获，固扬都没有一百副铠甲和一千匹战马，他的士兵就算没打败仗都没达到人均四匹战马的程度。
但怒不可遏的绰克兔台吉就是这么处罚了，而且还给固扬提供了解决办法，这些东西算欠的，他们没有，但山那边的汉军有，击败汉军之后，从战利品中扣除处罚。
除此之外，绰克兔台吉又调集了几名附近原用于攻占黄南小河套的那颜贵族，全力支持固扬的南面作战。
听着额楞赤宣读律令，固扬垂着脑袋在心里骂骂咧咧。
这些律令也就能处罚处罚他了，反正别人也不听，有本事你给岱青宣读律令去啊！找得着嘛？
此次作为援军抵达的大贵族首领也叫岱青，被人们称作喀
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