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“王八之气？”
赵昆一愣，旋即有些不满的说：“义父论道就论道，怎么还骂人呢？”
“嗯？”
嬴政也是一愣：“为父骂何时骂你了？”
赵昆皱眉：“那王八不就是乌龟吗？义父骂我是乌龟，还不承认！”
“………”
嬴政和王贲对视一眼，皆从对方眼中看到了“离谱”一词。
心说这小子的脑回路怎么长的？
“咳……”
嬴政轻咳一声，打破了尴尬，笑着摆手道：“我儿不喜欢，那为父不说便是，你且再言。”
“再言？”
赵昆歪头，好奇的问：“义父对治国之道很感兴趣？”
“呃.....还行吧……”
嬴政含糊答道。
“还行？”
赵昆挑了挑眉，旋即露出一脸“我懂的”表情，打趣道：“义父雄心不减，野心也不小啊！”
“………”
嬴政翻了个白眼，心说咱们一个想长生，一个想造反，这野心能小？
要不是你小子说得对朕胃口，朕定要好好治治的你不敬之罪！
这样想着，嬴政又偷偷瞄了眼赵昆的屁股，然后板着脸道：“不许跟为父开玩笑，你且阐明以霸道御外敌，以王道治国民，是为何道？”
赵昆见嬴政脸色不好，脖子不由一缩，而后抿了抿嘴，脑中使劲回忆上辈子看的百家讲坛，良久后，沉沉的说出了四个字。
“帝王之道。”
嬴政瞪大眼睛：“帝王之道？”
“不错，就是帝王之道。”
赵昆肯定点头：“这帝王之道便是王道和霸道的精华所在！”
“什么意思？”
“霸道和王道，其实都是一国之道，而非国之大道，秦灭六国之前，七国君主实行的治国之道，皆是取自这两道。”
“但秦灭六国之后，乃统一之国，应当另辟蹊径。”
说到这，赵昆不由感叹：“始皇帝去王爵，尊皇帝位，其实也是另辟蹊径，既然都另辟蹊径，为何不重整华夏，走国之大道呢？”
此话一出，嬴政和王贲面面相觑。
却听赵昆又说：“我心目中的国之大道，便是帝王之道，而帝王之道的核心，就是顺我者昌，逆我者亡！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为王道？不听话的都是杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为霸道？管你听不听话，都杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为帝王之道？听话，我不杀你，不听话，我杀你全家！”
嘶——
听到这话，嬴政和王贲倒吸了一口凉气。
我擦！
你小子牛逼啊！
一言不合就杀人全家？
不过，这帝王之道，简直太妙了！
此时此刻，嬴政和王贲鸡皮疙瘩都起来了。
因为这帝王之道，既偏于霸道，又多了霸道没有的柔和。
实乃真正的治国之道。
若大秦以帝王之道治国，不说什么万世基业，几百年肯是没问题的。
“哈哈哈！我儿大才也！”
嬴政真的是太开心了。
因为赵昆这番言论，很对他的胃口。
这才是他心目中真正的继承者。
其实治国理念的问题，他不是没跟其他儿子谈论过，但无一例外的，都不令他满意。
甚至因为治国理念不和，嬴政跟扶苏的关系闹得很僵。
然而，这不是重点。
重点是，嬴政其实也意识到自己治国出现了问题。
否则也不会让扶苏拜师淳于越，寻求法治之外的新途径。
是的，嬴政起初并不否定儒家的治学理念，反而对某些儒家政见，颇为认同。
毕竟治理分封国与统一国，是完全不一样的概念。
需要各种尝试。
只不过后来的分封制与郡县制辩论，李斯改变了他的观念，坚定法治一途，排斥儒家学说。
但，坚定法治，问题就解决了吗？
就像赵昆之前说的，大秦的问题越来越多，以至于积重难返，这其实就是自己治国出了问题。
想到这里，嬴政暗叹了一口气，同时将目光投向赵昆，又问：“若始皇帝行帝王之道，能否改变大秦的现状？”
赵昆被自己义父一惊一乍搞懵了，迟疑了半响，才摇头道：“不能。”
“为何？”
“根烂了。”
“什么意思？”
嬴政皱眉。
赵昆叹息：“我是说，大秦的根烂了。现在的大秦内忧外患，不是改变治国之道就能解决所有问题的！”
听到这话，嬴政有些不满，在他心中，自己的大秦还没有如此不堪。
似乎看透了嬴政的心思，赵昆又笑着问道：“此前我曾给义父谈起过，大秦的官吏出自何处，义父可还记得？”
嬴政眯眼：“你是说，他们有问题？”
“问题肯定是有的。”
赵昆点头：“但问题的根源在大秦朝堂。”
“大秦朝堂有何问题？”
嬴政越听越越糊涂。
赵昆不疾不徐的解释道：“大秦采用郡县制，同时奠定了法家在朝堂的地位，却忽视了本土官吏人少的事实，所以采用了六国遗族作为各地官吏。”
“如此一来，就会造成一个大问题，权利分享。”
“权力分享？”
嬴政有些惊奇。
其实赵昆给他提出问题的时候，他就想过很多，但唯独没想过权力分享。
因为所有人都知道，大秦的权力属于始皇帝一人。
这也是郡县制的核心架构。
集中皇权。
可自己手中的东西，怎么会是个大问题呢？
很明显，嬴政不赞同这个说法。
“虽然六国遗族有问题，但权力都在始皇帝手中，他们翻不起什么浪花，如何能造成大问题？”
赵昆不置可否的笑了笑，道：“义父，关键是六国遗族可不止这些官吏啊！”
“嗯？”
嬴政疑惑。
赵昆又道：“虽然始皇帝迁移了大量六国遗族入咸阳，但漏网之鱼却不少。”
“这些人从贵族沦为平民，也就断绝了晋升通道，那他们无法获得特权，如果再有一点实力，恐怕便会考虑造反。”
听到这话，嬴政眉锋微蹙，陷入沉思，良久后，疑惑的问道：“大秦不是有推泽入仕的途径吗？他们怎么无法获得权力了？”
“大秦确实有推泽入仕的途径。”
赵昆点了点头，又话锋一转：“但义父别忘了，那些六国遗族，在入秦为官之前的身份。”
“身份？什么身份？”
“在秦国统一之前，私学尤为昌盛，百家学说，争相嗡鸣，其中以儒学为广。”
“所以六国官吏中，肯定不乏深受儒学影响之人，我们都知晓，儒士恩怨心极重，历来记仇，睚眦必报！”
“他们视仕途为生命之根，就算推泽，也不会推泽比自己优秀的人才。”
“如此一来，大秦朝堂良莠不齐，而民间能人异士辈出，长此以往，乱局必起！”
听到这话，嬴政再次陷入沉默，而赵昆并没有打扰他。
反观王贲，正一脸复杂的望向自己。
赵昆只是对他笑了笑，便闭目养神。
其实这些观点，也是历史的总结。
从古代制度推演来分析，权力分享是非常必要的。
比如汉朝，就有察举制度。
这个制度的目的，就是分裂各地豪强，让他们有了进入中央，分享权力的机会。
再比如隋朝，科举制度。
直接将权力分享推到了顶峰。
说白了，就是让那些有能力的人一展所长，别整天东想西想的造反。
其实在跟嬴政讲之前，赵昆脑中就有想过，若是秦朝有科举制度，那些楚国余孽会不会造反？
答案是不会。
因为通过科举来获得权力，比造反的成本更低，代价更小。
当然，赵昆是不可能告诉嬴政科举制度的，因为那些六国余孽如不反，自己哪来的机会
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“王八之气？”
赵昆一愣，旋即有些不满的说：“义父论道就论道，怎么还骂人呢？”
“嗯？”
嬴政也是一愣：“为父骂何时骂你了？”
赵昆皱眉：“那王八不就是乌龟吗？义父骂我是乌龟，还不承认！”
“………”
嬴政和王贲对视一眼，皆从对方眼中看到了“离谱”一词。
心说这小子的脑回路怎么长的？
“咳……”
嬴政轻咳一声，打破了尴尬，笑着摆手道：“我儿不喜欢，那为父不说便是，你且再言。”
“再言？”
赵昆歪头，好奇的问：“义父对治国之道很感兴趣？”
“呃.....还行吧……”
嬴政含糊答道。
“还行？”
赵昆挑了挑眉，旋即露出一脸“我懂的”表情，打趣道：“义父雄心不减，野心也不小啊！”
“………”
嬴政翻了个白眼，心说咱们一个想长生，一个想造反，这野心能小？
要不是你小子说得对朕胃口，朕定要好好治治的你不敬之罪！
这样想着，嬴政又偷偷瞄了眼赵昆的屁股，然后板着脸道：“不许跟为父开玩笑，你且阐明以霸道御外敌，以王道治国民，是为何道？”
赵昆见嬴政脸色不好，脖子不由一缩，而后抿了抿嘴，脑中使劲回忆上辈子看的百家讲坛，良久后，沉沉的说出了四个字。
“帝王之道。”
嬴政瞪大眼睛：“帝王之道？”
“不错，就是帝王之道。”
赵昆肯定点头：“这帝王之道便是王道和霸道的精华所在！”
“什么意思？”
“霸道和王道，其实都是一国之道，而非国之大道，秦灭六国之前，七国君主实行的治国之道，皆是取自这两道。”
“但秦灭六国之后，乃统一之国，应当另辟蹊径。”
说到这，赵昆不由感叹：“始皇帝去王爵，尊皇帝位，其实也是另辟蹊径，既然都另辟蹊径，为何不重整华夏，走国之大道呢？”
此话一出，嬴政和王贲面面相觑。
却听赵昆又说：“我心目中的国之大道，便是帝王之道，而帝王之道的核心，就是顺我者昌，逆我者亡！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为王道？不听话的都是杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为霸道？管你听不听话，都杀掉！”
嬴政：“.........”
王贲：“.........”
“何为帝王之道？听话，我不杀你，不听话，我杀你全家！”
嘶——
听到这话，嬴政和王贲倒吸了一口凉气。
我擦！
你小子牛逼啊！
一言不合就杀人全家？
不过，这帝王之道，简直太妙了！
此时此刻，嬴政和王贲鸡皮疙瘩都起来了。
因为这帝王之道，既偏于霸道，又多了霸道没有的柔和。
实乃真正的治国之道。
若大秦以帝王之道治国，不说什么万世基业，几百年肯是没问题的。
“哈哈哈！我儿大才也！”
嬴政真的是太开心了。
因为赵昆这番言论，很对他的胃口。
这才是他心目中真正的继承者。
其实治国理念的问题，他不是没跟其他儿子谈论过，但无一例外的，都不令他满意。
甚至因为治国理念不和，嬴政跟扶苏的关系闹得很僵。
然而，这不是重点。
重点是，嬴政其实也意识到自己治国出现了问题。
否则也不会让扶苏拜师淳于越，寻求法治之外的新途径。
是的，嬴政起初并不否定儒家的治学理念，反而对某些儒家政见，颇为认同。
毕竟治理分封国与统一国，是完全不一样的概念。
需要各种尝试。
只不过后来的分封制与郡县制辩论，李斯改变了他的观念，坚定法治一途，排斥儒家学说。
但，坚定法治，问题就解决了吗？
就像赵昆之前说的，大秦的问题越来越多，以至于积重难返，这其实就是自己治国出了问题。
想到这里，嬴政暗叹了一口气，同时将目光投向赵昆，又问：“若始皇帝行帝王之道，能否改变大秦的现状？”
赵昆被自己义父一惊一乍搞懵了，迟疑了半响，才摇头道：“不能。”
“为何？”
“根烂了。”
“什么意思？”
嬴政皱眉。
赵昆叹息：“我是说，大秦的根烂了。现在的大秦内忧外患，不是改变治国之道就能解决所有问题的！”
听到这话，嬴政有些不满，在他心中，自己的大秦还没有如此不堪。
似乎看透了嬴政的心思，赵昆又笑着问道：“此前我曾给义父谈起过，大秦的官吏出自何处，义父可还记得？”
嬴政眯眼：“你是说，他们有问题？”
“问题肯定是有的。”
赵昆点头：“但问题的根源在大秦朝堂。”
“大秦朝堂有何问题？”
嬴政越听越越糊涂。
赵昆不疾不徐的解释道：“大秦采用郡县制，同时奠定了法家在朝堂的地位，却忽视了本土官吏人少的事实，所以采用了六国遗族作为各地官吏。”
“如此一来，就会造成一个大问题，权利分享。”
“权力分享？”
嬴政有些惊奇。
其实赵昆给他提出问题的时候，他就想过很多，但唯独没想过权力分享。
因为所有人都知道，大秦的权力属于始皇帝一人。
这也是郡县制的核心架构。
集中皇权。
可自己手中的东西，怎么会是个大问题呢？
很明显，嬴政不赞同这个说法。
“虽然六国遗族有问题，但权力都在始皇帝手中，他们翻不起什么浪花，如何能造成大问题？”
赵昆不置可否的笑了笑，道：“义父，关键是六国遗族可不止这些官吏啊！”
“嗯？”
嬴政疑惑。
赵昆又道：“虽然始皇帝迁移了大量六国遗族入咸阳，但漏网之鱼却不少。”
“这些人从贵族沦为平民，也就断绝了晋升通道，那他们无法获得特权，如果再有一点实力，恐怕便会考虑造反。”
听到这话，嬴政眉锋微蹙，陷入沉思，良久后，疑惑的问道：“大秦不是有推泽入仕的途径吗？他们怎么无法获得权力了？”
“大秦确实有推泽入仕的途径。”
赵昆点了点头，又话锋一转：“但义父别忘了，那些六国遗族，在入秦为官之前的身份。”
“身份？什么身份？”
“在秦国统一之前，私学尤为昌盛，百家学说，争相嗡鸣，其中以儒学为广。”
“所以六国官吏中，肯定不乏深受儒学影响之人，我们都知晓，儒士恩怨心极重，历来记仇，睚眦必报！”
“他们视仕途为生命之根，就算推泽，也不会推泽比自己优秀的人才。”
“如此一来，大秦朝堂良莠不齐，而民间能人异士辈出，长此以往，乱局必起！”
听到这话，嬴政再次陷入沉默，而赵昆并没有打扰他。
反观王贲，正一脸复杂的望向自己。
赵昆只是对他笑了笑，便闭目养神。
其实这些观点，也是历史的总结。
从古代制度推演来分析，权力分享是非常必要的。
比如汉朝，就有察举制度。
这个制度的目的，就是分裂各地豪强，让他们有了进入中央，分享权力的机会。
再比如隋朝，科举制度。
直接将权力分享推到了顶峰。
说白了，就是让那些有能力的人一展所长，别整天东想西想的造反。
其实在跟嬴政讲之前，赵昆脑中就有想过，若是秦朝有科举制度，那些楚国余孽会不会造反？
答案是不会。
因为通过科举来获得权力，比造反的成本更低，代价更小。
当然，赵昆是不可能告诉嬴政科举制度的，因为那些六国余孽如不反，自己哪来的机会
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