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过了一会儿，吕大防总算是讲完了。( )高太后听了频频点头，道：“吕卿果然博学，不仅学贯古今还且能融会贯通，不由让人有横看成岭侧成峰，远近高低各不同之感啊！”又转头问哲宗：“皇儿怎么看呢？”
哲宗啊了一声，忙道：“确如太后所言，吕大人实为国之栋梁也。”
吕大防忙躬身谦虚几句，施施然坐下，面露得色。
众人见他露了脸，自然都想上来表现一下。不等太后发话左正言朱光庭立马站起来，向大家略施一礼准备发表演讲。
左正言是个谏官职，就是专门向皇帝提意见的。这类人一是胆大，二是能说，三是死缠烂打。哲宗一见他起身了，心里暗暗叫苦，心想你要是一吹起来至少也得半个时辰，我还不坐成菩萨了！赶紧说：“朱正言，朕有个问题正想请教于你呢。”
朱光庭本有一肚子学问要展示，一听这话只得硬生生刹住，道：“陛下有何难题，臣知无不言。”
“朕听闻圣人治世有本末，其施之也，有先后。然天下之民无非‘农工商兵’四法，依先生之见何为本、何为末、何为先、何为后？纵观本朝，可有漏乎？”
朱光庭略一沉吟便答：“其实陛下早已言明，‘农工商兵’四法农为先，自然以农为本，‘工商兵’为末。吾观本朝之政应无大恙，只需紧记工兴则民侈、商兴则民诈、兵兴则民贫，唯农兴则国富民安矣。”
听他的意思是说：手工业好了就会导致奢侈、商业兴旺了就会使人奸诈、兵力强大了便会人民穷困。只有让大家好好的在田里务农才是最好的治世之法。
徐诚忻听了不由撇了撇嘴，大不以为然，但他也知道古人向来如此。 []前面出了个王安石倒是很重视经济的，但人一死就又全都恢复原样了。
哲宗其实是很赞同其父神宗与王安石变法的，但现在是高太后掌权，自己做为皇帝又不好与下臣争论。他早就注意到徐诚忻，见他那付表情不由好笑，便说：“先生之见果然稳健，但朕常闻为君者兼听则明。前日有人呈上来一些文章，读之让人耳目一新觉得颇有些见地，却与先生之言多有相悖。”
朱光庭一听顿时来了斗志，忙道：“陛下可否将这些文章借微臣一看？”
“那倒不必了，他本人就在此地，不如你们相互请教一番如何？”又抬头对着正在闭目养神的那位叫道：“秉义郎徐诚忻，你上来说说吧。”
徐诚忻猛得被惊醒，抬头一看大家都一脸好奇地打量着自己。连忙干笑几声站起身，正想着应该怎么施礼，却听哲宗又说了：“这位左正言朱光庭，你对他刚才所言有何见解，不防照直说来听听。”
朱光庭看他只是个不入流的小吏，看上去举止轻浮，毫无读书人的风采。长得倒结实，象一介武夫，不免有些瞧不起他。便信心满满地说声：“请。”
徐诚忻毫无准备，面对一帮之乎者也的老学究真不知道如何下手。心中不禁埋怨起哲宗来：你好歹让哥准备一下啊。他却不知道哲宗早就看了杜子骞带来的那些文章，对他期望颇高，总认为他是一位深藏不露的鸿学大儒。
高太后见他一时无语，以为心有顾忌，便说：“既然陛下让你说了你就放胆直言，此处乃是经筵，只论学问不问来历。”
朱光庭正胸有成竹准备好好教训他一顿，道：“老夫粗读经史数十载，虽略窥门径，却常疑有失。徐秉义年纪轻轻假书求闻，倒也有些牛犊之勇。只是文章学问、功名利禄均须以德载之，否则即便能委奉上听，终不长久。也罢，如今陛下宽厚，容你侍筵，且尽数道来，待老夫与你参详一二。”
徐诚忻一听，心中不由冒火。这老头怎么一开始就认定我写那些文章就是为了沽名钓誉，还说我借着旁门左道把文章送给皇帝只为了讨些赏赐。末了还说要指导我一番，感情我还没说话就已经没戏了。
“老实说，你刚才讲的我基本上不同意。”
“哦？”不仅朱光庭，在座的所有人都为之一震，跟朱正言叫板，这小子还真不知天高地厚。
“农为本倒是对的，毕竟万物都是从地里长出来的，这是第一产业，不得不重视。但也不能只重农而轻视、甚至抑制工商兵三法。你想想，如果手工业不发达，我们哪来这么好的衣服穿，这么坚固的房子住；如果商业不发达我们就买不到江南的茶丝、兰田美玉、塞北良驹；如果兵力不强大，那我们再好的农工商都会沦为敌国之手。这些可都是关乎家国命运的东西，怎么能不好好发展呢？”
朱光庭听了大摇其头，说道：“先不论其它，就‘工’而言，有书云：雕文刻镂，害农之事也。锦绣纂组，伤女工者也。农事害则饥之本也。女工伤则寒之原也……”
徐诚忻最怕别人在他面前背书，张口就打断：“你先别背书，你的意思是手工业不能发展，直说就行了嘛。你说女工织布为了什么？不就是为了赚点钱养家吗，你不让她织布难道让她去田里去耕地，吃得消吗？就算她象男人一样强壮，可种出来的都是棉花，还不是得去织布纺纱？”
朱光庭被他打断了话头，大为恼火，大声说：“衣者，遮羞御寒足矣，食者，亦裹腹而已。不禁技巧则民侈，民侈则伤农，此历朝明君立国之本，岂会有错？”
“遮羞御寒足矣？先生穿的可是上好衣料。好……”朱光庭刚想分辨，徐诚忻挥手打断，说：“就算你是迫不得已，难道你想让全国百姓都穿粗布麻衣，让陛下、太后也跟着你受苦？等等－－”他又一次阻止了朱光庭的发言，“陛下、太后都是当世明主，自然愿意与百姓同甘共苦。只是如果我们这般倒施逆行，便会没人去研究手工业。到时不我们穿的是麻布、吃的是粗粮糠菜、出门要走路、房子住是草舍，用不了多久岂不又要回到茹毛饮血的原始生活？”
朱光庭屡次不能发言，早就憋得一股气在胸口，等徐诚忻一说完，脱口而出：“放屁！历来工商为一体，工兴则商起。经商得厚利，若放任自流便会引万民舍本求末，田地荒芜，长此以往国之将危也！”随后就引经据典、滔滔不绝地大讲特讲起来。（由于说的都是文言文，又是长篇大论只得在此省略，免得有凑字之嫌。）
徐诚忻只听了前面几句，后面的那些话虽说也勉强能听懂但实在费脑子，反正又是背书，便直接省略了。想想这几句话也有些道理，毕竟这是自给自足的小农经济，生产力水平低下，务农全靠人工。若农业荒废了的确是个大问题，但我也没说不重视农业啊，我只是反对压制工商。
他也不管对方有没有说过瘾，直接走到他面前行一礼，乘朱光庭一怔间便说：“所以说农为本还是不变，但工商兵也不可轻视。这好比一个人，头是工，聪明了就能不停的创造出新的技术与工具来发展生产；腿为商，要不停的四处走动才能找到机会，将东西送到最需要的地方；手臂为兵，只有拳头硬了，那辽人西夏什么的才不敢轻举妄动，才能国泰民安；身体为农，农为工商输送材料，为兵士送粮草，是万事之根本。这话应该不错吧？”
“放屁！”
朱光庭早被徐诚忻惹毛了，不管他说什么只是一味反对。这“放屁”二字说得干脆利落，毫不犹豫，让众人不由暗暗发笑。
在座的还有一位叫范纯仁的，官拜给事中，乃历史名人范仲淹之子。他见朱光庭已经失控，高太后连连皱眉，赶紧起身打圆场，对着徐诚忻斥道：“朱大人乃当世鸿儒，你一个后学小辈不得无礼，还不退下。”
徐诚忻刚才也有些失态了，但做为一个愤青失态便是常态。被范纯仁一喝也巴不得结束这场不会有结果的口水战，便退了下去。朱光庭的气还没顺过来，斗志正盛，突然被叫停自然不肯。
范纯仁便劝道：“二位说的原都是有理的，只是你们的重点不同罢了。想来商道经济也并不是一无是处，子曰：四海穷困，天禄永终。孟子曰：夫仁政必自经界始。易经又云：天地之大德曰生，圣人之在宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。都是圣人重经济的言论……”
“放屁！”朱光庭是说顺口了，说出口后才知道弄错了，连忙向他陪罪。
“行了。”高太后越听越恼火，她也看出来了，徐诚忻纯粹是乱拳打死老师傅。好好的一场经筵让他给搅了，现在她也没什么兴趣再听了。便说：“今天就到这儿吧，诸位大人也累了，下去好好休息吧。”
大家刚要拜别，高太后又想起一事，说：“先等等，乘着大家都在。前几天看见一道折子，是奉劝陛下不近女色的。吕大防，说说吧。”
过了一会儿，吕大防总算是讲完了。( )高太后听了频频点头，道：“吕卿果然博学，不仅学贯古今还且能融会贯通，不由让人有横看成岭侧成峰，远近高低各不同之感啊！”又转头问哲宗：“皇儿怎么看呢？”
哲宗啊了一声，忙道：“确如太后所言，吕大人实为国之栋梁也。”
吕大防忙躬身谦虚几句，施施然坐下，面露得色。
众人见他露了脸，自然都想上来表现一下。不等太后发话左正言朱光庭立马站起来，向大家略施一礼准备发表演讲。
左正言是个谏官职，就是专门向皇帝提意见的。这类人一是胆大，二是能说，三是死缠烂打。哲宗一见他起身了，心里暗暗叫苦，心想你要是一吹起来至少也得半个时辰，我还不坐成菩萨了！赶紧说：“朱正言，朕有个问题正想请教于你呢。”
朱光庭本有一肚子学问要展示，一听这话只得硬生生刹住，道：“陛下有何难题，臣知无不言。”
“朕听闻圣人治世有本末，其施之也，有先后。然天下之民无非‘农工商兵’四法，依先生之见何为本、何为末、何为先、何为后？纵观本朝，可有漏乎？”
朱光庭略一沉吟便答：“其实陛下早已言明，‘农工商兵’四法农为先，自然以农为本，‘工商兵’为末。吾观本朝之政应无大恙，只需紧记工兴则民侈、商兴则民诈、兵兴则民贫，唯农兴则国富民安矣。”
听他的意思是说：手工业好了就会导致奢侈、商业兴旺了就会使人奸诈、兵力强大了便会人民穷困。只有让大家好好的在田里务农才是最好的治世之法。
徐诚忻听了不由撇了撇嘴，大不以为然，但他也知道古人向来如此。 []前面出了个王安石倒是很重视经济的，但人一死就又全都恢复原样了。
哲宗其实是很赞同其父神宗与王安石变法的，但现在是高太后掌权，自己做为皇帝又不好与下臣争论。他早就注意到徐诚忻，见他那付表情不由好笑，便说：“先生之见果然稳健，但朕常闻为君者兼听则明。前日有人呈上来一些文章，读之让人耳目一新觉得颇有些见地，却与先生之言多有相悖。”
朱光庭一听顿时来了斗志，忙道：“陛下可否将这些文章借微臣一看？”
“那倒不必了，他本人就在此地，不如你们相互请教一番如何？”又抬头对着正在闭目养神的那位叫道：“秉义郎徐诚忻，你上来说说吧。”
徐诚忻猛得被惊醒，抬头一看大家都一脸好奇地打量着自己。连忙干笑几声站起身，正想着应该怎么施礼，却听哲宗又说了：“这位左正言朱光庭，你对他刚才所言有何见解，不防照直说来听听。”
朱光庭看他只是个不入流的小吏，看上去举止轻浮，毫无读书人的风采。长得倒结实，象一介武夫，不免有些瞧不起他。便信心满满地说声：“请。”
徐诚忻毫无准备，面对一帮之乎者也的老学究真不知道如何下手。心中不禁埋怨起哲宗来：你好歹让哥准备一下啊。他却不知道哲宗早就看了杜子骞带来的那些文章，对他期望颇高，总认为他是一位深藏不露的鸿学大儒。
高太后见他一时无语，以为心有顾忌，便说：“既然陛下让你说了你就放胆直言，此处乃是经筵，只论学问不问来历。”
朱光庭正胸有成竹准备好好教训他一顿，道：“老夫粗读经史数十载，虽略窥门径，却常疑有失。徐秉义年纪轻轻假书求闻，倒也有些牛犊之勇。只是文章学问、功名利禄均须以德载之，否则即便能委奉上听，终不长久。也罢，如今陛下宽厚，容你侍筵，且尽数道来，待老夫与你参详一二。”
徐诚忻一听，心中不由冒火。这老头怎么一开始就认定我写那些文章就是为了沽名钓誉，还说我借着旁门左道把文章送给皇帝只为了讨些赏赐。末了还说要指导我一番，感情我还没说话就已经没戏了。
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“哦？”不仅朱光庭，在座的所有人都为之一震，跟朱正言叫板，这小子还真不知天高地厚。
“农为本倒是对的，毕竟万物都是从地里长出来的，这是第一产业，不得不重视。但也不能只重农而轻视、甚至抑制工商兵三法。你想想，如果手工业不发达，我们哪来这么好的衣服穿，这么坚固的房子住；如果商业不发达我们就买不到江南的茶丝、兰田美玉、塞北良驹；如果兵力不强大，那我们再好的农工商都会沦为敌国之手。这些可都是关乎家国命运的东西，怎么能不好好发展呢？”
朱光庭听了大摇其头，说道：“先不论其它，就‘工’而言，有书云：雕文刻镂，害农之事也。锦绣纂组，伤女工者也。农事害则饥之本也。女工伤则寒之原也……”
徐诚忻最怕别人在他面前背书，张口就打断：“你先别背书，你的意思是手工业不能发展，直说就行了嘛。你说女工织布为了什么？不就是为了赚点钱养家吗，你不让她织布难道让她去田里去耕地，吃得消吗？就算她象男人一样强壮，可种出来的都是棉花，还不是得去织布纺纱？”
朱光庭被他打断了话头，大为恼火，大声说：“衣者，遮羞御寒足矣，食者，亦裹腹而已。不禁技巧则民侈，民侈则伤农，此历朝明君立国之本，岂会有错？”
“遮羞御寒足矣？先生穿的可是上好衣料。好……”朱光庭刚想分辨，徐诚忻挥手打断，说：“就算你是迫不得已，难道你想让全国百姓都穿粗布麻衣，让陛下、太后也跟着你受苦？等等－－”他又一次阻止了朱光庭的发言，“陛下、太后都是当世明主，自然愿意与百姓同甘共苦。只是如果我们这般倒施逆行，便会没人去研究手工业。到时不我们穿的是麻布、吃的是粗粮糠菜、出门要走路、房子住是草舍，用不了多久岂不又要回到茹毛饮血的原始生活？”
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徐诚忻只听了前面几句，后面的那些话虽说也勉强能听懂但实在费脑子，反正又是背书，便直接省略了。想想这几句话也有些道理，毕竟这是自给自足的小农经济，生产力水平低下，务农全靠人工。若农业荒废了的确是个大问题，但我也没说不重视农业啊，我只是反对压制工商。
他也不管对方有没有说过瘾，直接走到他面前行一礼，乘朱光庭一怔间便说：“所以说农为本还是不变，但工商兵也不可轻视。这好比一个人，头是工，聪明了就能不停的创造出新的技术与工具来发展生产；腿为商，要不停的四处走动才能找到机会，将东西送到最需要的地方；手臂为兵，只有拳头硬了，那辽人西夏什么的才不敢轻举妄动，才能国泰民安；身体为农，农为工商输送材料，为兵士送粮草，是万事之根本。这话应该不错吧？”
“放屁！”
朱光庭早被徐诚忻惹毛了，不管他说什么只是一味反对。这“放屁”二字说得干脆利落，毫不犹豫，让众人不由暗暗发笑。
在座的还有一位叫范纯仁的，官拜给事中，乃历史名人范仲淹之子。他见朱光庭已经失控，高太后连连皱眉，赶紧起身打圆场，对着徐诚忻斥道：“朱大人乃当世鸿儒，你一个后学小辈不得无礼，还不退下。”
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范纯仁便劝道：“二位说的原都是有理的，只是你们的重点不同罢了。想来商道经济也并不是一无是处，子曰：四海穷困，天禄永终。孟子曰：夫仁政必自经界始。易经又云：天地之大德曰生，圣人之在宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财。都是圣人重经济的言论……”
“放屁！”朱光庭是说顺口了，说出口后才知道弄错了，连忙向他陪罪。
“行了。”高太后越听越恼火，她也看出来了，徐诚忻纯粹是乱拳打死老师傅。好好的一场经筵让他给搅了，现在她也没什么兴趣再听了。便说：“今天就到这儿吧，诸位大人也累了，下去好好休息吧。”
大家刚要拜别，高太后又想起一事，说：“先等等，乘着大家都在。前几天看见一道折子，是奉劝陛下不近女色的。吕大防，说说吧。”