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当今武林，高手辈出各大势力如雨后春笋般纷纷涌现，其中名头最响的是“一帮二教三宗五派四世家”。
一帮指的是麒麟帮，其宗门坐落在河南信阳境内的金刚台。相传在先秦时期，大别山的主峰不叫金刚台而叫猫头山，远在山海关外。秦始皇修长城时，因当时山海关内外山峦重叠，搬运砖石非常困难，便令手下用九条龙筋制成了一条赶山鞭，第一鞭把泰山赶到神州之东，再赶华山到神州之西，又赶衡山于神州之南，第四鞭，把恒山赶到了神州之北，第五鞭，把禽山赶到了中原。赶完了五座大山，回头一看，还剩卞一座猫头山，把它赶到哪里去呢？下人赶紧报说：中原东南有一片内海，海里有条孽龙经常兴风作浪，危害生灵。秦始皇仰天大笑一声，扬起鞭子，要把猫头山赶去填塞内海，镇压孽龙，刷地一鞭下去，猫头山纹丝不动，又一鞭，还不见动弹，第三鞭狠狠地抽下去，将猫耳朵抽掉一只，还是一动不动。秦始皇怒不可遏，亲褐玉帝，诸来八大金刚，将猫头山抬起甩出，填住内海。躲在海底的那条草龙被压在山下还摇头摆尾地拼命挣扎，将猫头山震得乱晃。秦始皇见此情景，忙从东海借来一根定海神针制服了孽龙。因猫头山是八大金刚所抬，所以叫“金刚抬”，后来演变为“金刚台”。
二教指的是天魔教和巫教。其中天魔教位于安徽境内的黄山，其宗门坐落于黄山最高峰莲花峰。相传，我们的祖先轩辕黄帝最初见到黄山时，便被它秀丽的风景所倾倒。这儿的山峰很高很高，高出云头，这儿的山谷很陡很深，深到海底。白云象绸子一样，绕着山峰飘来荡去，恰是人间仙境。黄帝带着术士容成子和仙人浮丘到这里游玩，他们感到这里有仙气，是炼神丹妙药的好地方，就住在山上炼起丹来，并最终炼出神丹，得道飞升。（. ）
巫教则是指由一些苗族人所组建的一个教派组织，主要集中在四川、云南和贵州的一些环境恶劣的山区，另外也包括湘西的一些地区，相传他们乃是蚩尤的后代，故而一般很少踏入中原地区。他们多信奉巫神，精通蛊术，其宗门坐落在贵州六盘水盘县境内的丹霞山中。相传雷神扫殿，在山南侧摩崖上，雷击石壁神书“天北丹山”四字，字大如碗，字迹奇诡难辩，字体呈丹霞色；也传说汉时有霞气在山上空作鸾鹤形，故名丹霞山，简称丹山。
三宗是指天道宗、秘境宗和千佛宗。其中的天道宗位于河南、湖北和安徽三省交界处的大别山脉，其宗门坐落于安徽霍山大别山脉最高峰白马尖。据说在洪荒之时，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山訇然升起，用它的脊梁把苍天高高撑起，从此有了天地之分，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。
秘境宗位于青海、四川、新疆和西藏四省境内的昆仑山脉，其宗门坐落于西藏境内的昆仑山上。古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
而千佛宗位于四川峨眉境内的峨眉山，其宗门坐落于峨眉山最高峰万佛顶。相传从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空，彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飘的彩云、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。
五派指的是泰山、华山、青城和少林、武当这五大门派。其中的泰山派位于山东泰安境内的东岳泰山，其宗门坐落于泰山最高峰玉皇峰。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山“，成了五岳之首。
华山派则位于陕西境内的西岳华山，其宗门坐落于华山最高峰朝阳峰。相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”的故事广为流传。
青城派位于四川都江堰境内的青城山，其宗门坐落于青城山的最高峰老霄顶。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。
武当派位于湖北十堰丹江口境内的武当山，其宗门坐落在武当山的主峰天柱峰。武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
剩下的少林派亦称少林寺，位于河南郑州登封境内的嵩山，其宗门在嵩山北部少室山北麓五乳峰下。少室山上连天峰为嵩山之西峰为嵩山最高峰。据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。少室山亦有三十六峰，山势陡峭峻拔，诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据《河南府志》载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。
四世家指的是由慕容、东方、西门和南宫这四大武林世家。其中慕容世家位于苏州（亦称姑苏）。相传，在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也是讲的苏州。
东方世家位于燕京（亦称北京、燕都）。燕京因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”，以后在一些古籍中多用其为北京的别称。
西门世家位于南京（亦称金陵）。南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。“江南佳丽地，金陵帝王州”说的就是南京。
而最后的南宫世家则位于河北沧州。沧州辖境古属燕齐，民风以醇厚勤劳、尚义任侠著称。远在春秋战国时期，就有“武建泱泱”之誉。历代薪火相传，武风沿袭不衰，有“武术之乡”的美誉。
而江湖之中最大的杀手组织“枫落”，由于进行着暗杀是、刺杀等一些不能见光的行为，因此并没有被排在里面。但是江湖中任何一个人，却也知道这“枫落”绝对是个不能招惹的庞然大物。
这些个江湖帮派，势力错综复杂，或多或少的都存在着某些关系，因此江湖之中既充满着挑战，也充斥着机遇。。
当今武林，高手辈出各大势力如雨后春笋般纷纷涌现，其中名头最响的是“一帮二教三宗五派四世家”。
一帮指的是麒麟帮，其宗门坐落在河南信阳境内的金刚台。相传在先秦时期，大别山的主峰不叫金刚台而叫猫头山，远在山海关外。秦始皇修长城时，因当时山海关内外山峦重叠，搬运砖石非常困难，便令手下用九条龙筋制成了一条赶山鞭，第一鞭把泰山赶到神州之东，再赶华山到神州之西，又赶衡山于神州之南，第四鞭，把恒山赶到了神州之北，第五鞭，把禽山赶到了中原。赶完了五座大山，回头一看，还剩卞一座猫头山，把它赶到哪里去呢？下人赶紧报说：中原东南有一片内海，海里有条孽龙经常兴风作浪，危害生灵。秦始皇仰天大笑一声，扬起鞭子，要把猫头山赶去填塞内海，镇压孽龙，刷地一鞭下去，猫头山纹丝不动，又一鞭，还不见动弹，第三鞭狠狠地抽下去，将猫耳朵抽掉一只，还是一动不动。秦始皇怒不可遏，亲褐玉帝，诸来八大金刚，将猫头山抬起甩出，填住内海。躲在海底的那条草龙被压在山下还摇头摆尾地拼命挣扎，将猫头山震得乱晃。秦始皇见此情景，忙从东海借来一根定海神针制服了孽龙。因猫头山是八大金刚所抬，所以叫“金刚抬”，后来演变为“金刚台”。
二教指的是天魔教和巫教。其中天魔教位于安徽境内的黄山，其宗门坐落于黄山最高峰莲花峰。相传，我们的祖先轩辕黄帝最初见到黄山时，便被它秀丽的风景所倾倒。这儿的山峰很高很高，高出云头，这儿的山谷很陡很深，深到海底。白云象绸子一样，绕着山峰飘来荡去，恰是人间仙境。黄帝带着术士容成子和仙人浮丘到这里游玩，他们感到这里有仙气，是炼神丹妙药的好地方，就住在山上炼起丹来，并最终炼出神丹，得道飞升。（. ）
巫教则是指由一些苗族人所组建的一个教派组织，主要集中在四川、云南和贵州的一些环境恶劣的山区，另外也包括湘西的一些地区，相传他们乃是蚩尤的后代，故而一般很少踏入中原地区。他们多信奉巫神，精通蛊术，其宗门坐落在贵州六盘水盘县境内的丹霞山中。相传雷神扫殿，在山南侧摩崖上，雷击石壁神书“天北丹山”四字，字大如碗，字迹奇诡难辩，字体呈丹霞色；也传说汉时有霞气在山上空作鸾鹤形，故名丹霞山，简称丹山。
三宗是指天道宗、秘境宗和千佛宗。其中的天道宗位于河南、湖北和安徽三省交界处的大别山脉，其宗门坐落于安徽霍山大别山脉最高峰白马尖。据说在洪荒之时，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间，后来有一座山訇然升起，用它的脊梁把苍天高高撑起，从此有了天地之分，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。
秘境宗位于青海、四川、新疆和西藏四省境内的昆仑山脉，其宗门坐落于西藏境内的昆仑山上。古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
而千佛宗位于四川峨眉境内的峨眉山，其宗门坐落于峨眉山最高峰万佛顶。相传从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空，彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飘的彩云、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。
五派指的是泰山、华山、青城和少林、武当这五大门派。其中的泰山派位于山东泰安境内的东岳泰山，其宗门坐落于泰山最高峰玉皇峰。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山“，成了五岳之首。
华山派则位于陕西境内的西岳华山，其宗门坐落于华山最高峰朝阳峰。相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”的故事广为流传。
青城派位于四川都江堰境内的青城山，其宗门坐落于青城山的最高峰老霄顶。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。
武当派位于湖北十堰丹江口境内的武当山，其宗门坐落在武当山的主峰天柱峰。武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
剩下的少林派亦称少林寺，位于河南郑州登封境内的嵩山，其宗门在嵩山北部少室山北麓五乳峰下。少室山上连天峰为嵩山之西峰为嵩山最高峰。据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。少室山亦有三十六峰，山势陡峭峻拔，诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据《河南府志》载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。
四世家指的是由慕容、东方、西门和南宫这四大武林世家。其中慕容世家位于苏州（亦称姑苏）。相传，在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”也是讲的苏州。
东方世家位于燕京（亦称北京、燕都）。燕京因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”，以后在一些古籍中多用其为北京的别称。
西门世家位于南京（亦称金陵）。南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。“江南佳丽地，金陵帝王州”说的就是南京。
而最后的南宫世家则位于河北沧州。沧州辖境古属燕齐，民风以醇厚勤劳、尚义任侠著称。远在春秋战国时期，就有“武建泱泱”之誉。历代薪火相传，武风沿袭不衰，有“武术之乡”的美誉。
而江湖之中最大的杀手组织“枫落”，由于进行着暗杀是、刺杀等一些不能见光的行为，因此并没有被排在里面。但是江湖中任何一个人，却也知道这“枫落”绝对是个不能招惹的庞然大物。
这些个江湖帮派，势力错综复杂，或多或少的都存在着某些关系，因此江湖之中既充满着挑战，也充斥着机遇。。