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第二天，四更天刚过，萧雨就起床练起了马步。天明时候，萧三就带着萧雨朝着山里赶去。今天可是要学以剑术呢，一路上萧雨唧唧喳喳，颇为兴奋。
到了山中，萧三拿出随身携带的柴刀砍了两棵小树，然后削成了一大一小两把木剑，然后随手将小的木剑递给了萧雨。萧三掂了掂手中的木剑，竟感觉颇为舒适，看来自己骨子里从来没有忘记剑呢！
剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。
剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。
剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”。带有几分文气、优美。其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的套路。
而剑法，则是用剑最佳的方法。使用剑，不仅仅要把剑当做一种武器，还要把剑，当做一种战斗方法。这，是用剑的奥义，更是了解和运用剑术，所不能不知道的道理。
剑术是指使用剑的方法和技巧。《吴越春秋》卷九和《庄子?说剑篇》都记述了古代的击剑剑术。剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。
“咦，父亲，你这是干什么呢？”萧雨看见萧三又砍了一棵树，却只要树的根部，不解的问道。
“练剑先要练习腕力，只有具备一定的腕力，才可以刺出有力量的一剑。因此练剑首先重在腕力，现在雨儿，放下你手中的木剑，看着我的动作。”萧三说道。
说完，萧三，找了一些树皮然后搓成一根绳子。拿绳子栓住刚砍下的树木根部，又找了一根小点的棍子，将绳子另外一头栓在小棍中间，双手握住小棍两头，让大树根部悬空，然后慢慢的只用手腕的力量把绳子卷起来，待将树根卷上来以后再慢慢放下。
“记住，雨儿，练习这腕力的要点是控制速度，不要快一定要慢。”萧三说道，然后将手中的东西递给自己的儿子。
萧雨慌忙放下手中的木剑，双手接过萧三递过来的简易“哑铃”，感觉入手颇为沉重。萧雨不由紧了紧心神，然后照着萧三说过的话和做过的动作，练习起了姿势。
就这样，萧雨每天除了功课和基本的马步练习之外，就是和萧三一起前往山中练习剑术的基本功――腕力。大概是在进山的第五天，有了一些新的情况。
刚进山，萧雨就防线自己的父亲，不间断地用柴刀砍了九根树木，然后将木桩插入土中，摆成一个奇怪的形状。虽然不知道萧三这样做的目的，但是萧雨却没有问，一门心思的放在手中的“哑铃“上。
“雨儿，腕力是剑术的基本功之一，以后你一定要勤加练习。今天，为父教你剑术的另外一个基本功――步法。”在萧雨举了一会“哑铃”之后，萧三突然说道。
步法，是指武术套路或格斗活动中，脚步移动的方向、大小、快慢等的章法或程式。武术界历来就有“传拳不传步，传步打师父”之说，可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”，灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确、科学的步法动作，这样才能达到“步到手到，出招见效”。
“雨儿，我教你的这套步法唤作‘九宫飞仙步’，是江湖中颇具为名的步法之一。”萧三看着木桩摆成的阵势说道。
九宫飞仙步具有较高的技击价值。练习时，练习者将九个标志物视为九个敌人，通过在宫中快速穿绕换势而不触及标志物，提高闪躲敌人、进退自如的灵活性。并有助于训练脚的撤扣变转，提高手眼步身法协调配合的能力。由于分置九宫的标志物形成的空间障碍限制肢体在空间的活动范围，从而加大了躯干翻转拧旋的幅度，也提高了身体素质。一般采用长于练习者身高的竹竿或木棍，下端插入铁木制的底座制成标志物。如没有竿、棍，可在九宫位置上分布砖石或画小圈代替，不过其锻炼效果不如穿绕竿、棍。如在树林中练习，亦可通过随意穿绕树林株进行飞走九宫的锻炼。初习九宫步时，株行距应宽一些，一般各为五尺。逐渐减少，直至仅容身体拧转穿绕其间。
“雨儿，现在我传授你九宫飞仙步的要诀：二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。即‘始坎、次坤、次震、次巽，复息子中宫，自中宫至乾、次兑、次艮、次离，一周毕矣。’记好了！”萧三说道，然后身体在树桩之间不断翻飞，犹如翩翩起舞的蝴蝶。
萧雨谨记萧三传下的秘诀，在树桩间奔走，虽然速度极其缓慢，却依然不时地撞在树桩上，没多久时间衣服就变得破破烂烂了，甚至还出现了伤痕。萧三看见自己儿子的这种状况，虽然颇为心疼，但依然没有阻止。晚上回到家中，韩月看见自己儿子的凄惨状况，虽然心疼的直掉眼泪，却什么话也没说。
又是几天过去了，萧雨的腕力有了极大地提高，同时步法也有了很大的进展，现在的他已经能够在三尺之内的树桩之间自由穿梭了。
“雨儿，明天为父会教你一套剑术，唤作‘相思剑法’，你今晚就停了功课去休息吧，养好精神。”吃晚饭，萧三突然说道。
“是，父亲！”萧雨雀跃道，终于可以学习真正的剑术了呢！
“唉，时间可是不多了呢，希望他们晚些时候来吧！”萧三来到庭院，看着满天的星星，突然说道。与此同时，天空中一颗流星瞬间爆发出璀璨的光芒，然后消失在天际，萧三不由的身体一怔。
第二天，萧雨随着萧三来到山中，做了一会基本的腕力和步法练习。
“雨儿，这‘相思剑法’乃是我机缘巧合之下所得，当年为父正是凭此剑法打败了不少高手，夺得了‘相思剑客’的名号。”萧三说道，与此同时，双目之中精光暴射。
“相思剑法一共有十三式，第一式唤作‘竹坞无尘水槛清，相思迢迢隔重城’；第二式唤作‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’；第三式唤作‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’；第四式唤作‘凄凉别后两应同，最是清怨月明中’；第五式唤作‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第六式唤作‘相思一夜情多少，地角天涯未是长’；第七式唤作‘似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵’；第八式唤作‘直道相思了无益，未妨惆怅是清狂’；第九式唤作‘深知身在情长在，怅望江头江水声’；第十式唤作‘落红不是无情物，化作春泥更护花’；第十一式唤作‘嗟余只影系人间，如何同生不同死’；第十二式唤作‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’，而最后一式则叫作‘天长地久有时尽，此恨连绵无绝期’。另外此剑法共有十重，一重比一重厉害，雨儿以后可要勤加练习。”萧三一字一顿的说道。
“我会的，父亲，不知你练到何种境界了？”萧雨偏着小脑袋问道。
“唉，为父得到此剑法的时候，已经学了其他武功，再加上资质问题，如今仅停留在第九重上。”萧三叹了口气说道。
随后小三开始教萧雨相思剑法，萧雨认真的学着。。
第二天，四更天刚过，萧雨就起床练起了马步。天明时候，萧三就带着萧雨朝着山里赶去。今天可是要学以剑术呢，一路上萧雨唧唧喳喳，颇为兴奋。
到了山中，萧三拿出随身携带的柴刀砍了两棵小树，然后削成了一大一小两把木剑，然后随手将小的木剑递给了萧雨。萧三掂了掂手中的木剑，竟感觉颇为舒适，看来自己骨子里从来没有忘记剑呢！
剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。
剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型。剑，乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。自古剑术常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故为世人喜爱。
剑是我国古代的四大名器之一，誉称为“百兵之君”。剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来“剑如游龙”。带有几分文气、优美。其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的套路。
而剑法，则是用剑最佳的方法。使用剑，不仅仅要把剑当做一种武器，还要把剑，当做一种战斗方法。这，是用剑的奥义，更是了解和运用剑术，所不能不知道的道理。
剑术是指使用剑的方法和技巧。《吴越春秋》卷九和《庄子?说剑篇》都记述了古代的击剑剑术。剑的击法有；劈、刺、点；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。剑术的特点是：轻快敏捷、潇洒、飘逸，有“剑走美式”、“剑如飞风”之说。
“咦，父亲，你这是干什么呢？”萧雨看见萧三又砍了一棵树，却只要树的根部，不解的问道。
“练剑先要练习腕力，只有具备一定的腕力，才可以刺出有力量的一剑。因此练剑首先重在腕力，现在雨儿，放下你手中的木剑，看着我的动作。”萧三说道。
说完，萧三，找了一些树皮然后搓成一根绳子。拿绳子栓住刚砍下的树木根部，又找了一根小点的棍子，将绳子另外一头栓在小棍中间，双手握住小棍两头，让大树根部悬空，然后慢慢的只用手腕的力量把绳子卷起来，待将树根卷上来以后再慢慢放下。
“记住，雨儿，练习这腕力的要点是控制速度，不要快一定要慢。”萧三说道，然后将手中的东西递给自己的儿子。
萧雨慌忙放下手中的木剑，双手接过萧三递过来的简易“哑铃”，感觉入手颇为沉重。萧雨不由紧了紧心神，然后照着萧三说过的话和做过的动作，练习起了姿势。
就这样，萧雨每天除了功课和基本的马步练习之外，就是和萧三一起前往山中练习剑术的基本功――腕力。大概是在进山的第五天，有了一些新的情况。
刚进山，萧雨就防线自己的父亲，不间断地用柴刀砍了九根树木，然后将木桩插入土中，摆成一个奇怪的形状。虽然不知道萧三这样做的目的，但是萧雨却没有问，一门心思的放在手中的“哑铃“上。
“雨儿，腕力是剑术的基本功之一，以后你一定要勤加练习。今天，为父教你剑术的另外一个基本功――步法。”在萧雨举了一会“哑铃”之后，萧三突然说道。
步法，是指武术套路或格斗活动中，脚步移动的方向、大小、快慢等的章法或程式。武术界历来就有“传拳不传步，传步打师父”之说，可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”，灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有，又可出奇制胜，转危为安。另外，在前进、后退、左闪右躲的移动中，始终保持重心的稳定平衡，这就需要有正确、科学的步法动作，这样才能达到“步到手到，出招见效”。
“雨儿，我教你的这套步法唤作‘九宫飞仙步’，是江湖中颇具为名的步法之一。”萧三看着木桩摆成的阵势说道。
九宫飞仙步具有较高的技击价值。练习时，练习者将九个标志物视为九个敌人，通过在宫中快速穿绕换势而不触及标志物，提高闪躲敌人、进退自如的灵活性。并有助于训练脚的撤扣变转，提高手眼步身法协调配合的能力。由于分置九宫的标志物形成的空间障碍限制肢体在空间的活动范围，从而加大了躯干翻转拧旋的幅度，也提高了身体素质。一般采用长于练习者身高的竹竿或木棍，下端插入铁木制的底座制成标志物。如没有竿、棍，可在九宫位置上分布砖石或画小圈代替，不过其锻炼效果不如穿绕竿、棍。如在树林中练习，亦可通过随意穿绕树林株进行飞走九宫的锻炼。初习九宫步时，株行距应宽一些，一般各为五尺。逐渐减少，直至仅容身体拧转穿绕其间。
“雨儿，现在我传授你九宫飞仙步的要诀：二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。即‘始坎、次坤、次震、次巽，复息子中宫，自中宫至乾、次兑、次艮、次离，一周毕矣。’记好了！”萧三说道，然后身体在树桩之间不断翻飞，犹如翩翩起舞的蝴蝶。
萧雨谨记萧三传下的秘诀，在树桩间奔走，虽然速度极其缓慢，却依然不时地撞在树桩上，没多久时间衣服就变得破破烂烂了，甚至还出现了伤痕。萧三看见自己儿子的这种状况，虽然颇为心疼，但依然没有阻止。晚上回到家中，韩月看见自己儿子的凄惨状况，虽然心疼的直掉眼泪，却什么话也没说。
又是几天过去了，萧雨的腕力有了极大地提高，同时步法也有了很大的进展，现在的他已经能够在三尺之内的树桩之间自由穿梭了。
“雨儿，明天为父会教你一套剑术，唤作‘相思剑法’，你今晚就停了功课去休息吧，养好精神。”吃晚饭，萧三突然说道。
“是，父亲！”萧雨雀跃道，终于可以学习真正的剑术了呢！
“唉，时间可是不多了呢，希望他们晚些时候来吧！”萧三来到庭院，看着满天的星星，突然说道。与此同时，天空中一颗流星瞬间爆发出璀璨的光芒，然后消失在天际，萧三不由的身体一怔。
第二天，萧雨随着萧三来到山中，做了一会基本的腕力和步法练习。
“雨儿，这‘相思剑法’乃是我机缘巧合之下所得，当年为父正是凭此剑法打败了不少高手，夺得了‘相思剑客’的名号。”萧三说道，与此同时，双目之中精光暴射。
“相思剑法一共有十三式，第一式唤作‘竹坞无尘水槛清，相思迢迢隔重城’；第二式唤作‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’；第三式唤作‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’；第四式唤作‘凄凉别后两应同，最是清怨月明中’；第五式唤作‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第六式唤作‘相思一夜情多少，地角天涯未是长’；第七式唤作‘似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵’；第八式唤作‘直道相思了无益，未妨惆怅是清狂’；第九式唤作‘深知身在情长在，怅望江头江水声’；第十式唤作‘落红不是无情物，化作春泥更护花’；第十一式唤作‘嗟余只影系人间，如何同生不同死’；第十二式唤作‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’，而最后一式则叫作‘天长地久有时尽，此恨连绵无绝期’。另外此剑法共有十重，一重比一重厉害，雨儿以后可要勤加练习。”萧三一字一顿的说道。
“我会的，父亲，不知你练到何种境界了？”萧雨偏着小脑袋问道。
“唉，为父得到此剑法的时候，已经学了其他武功，再加上资质问题，如今仅停留在第九重上。”萧三叹了口气说道。
随后小三开始教萧雨相思剑法，萧雨认真的学着。。