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天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
古往今来的人与事大都很难逃开这句话，窑镇上聚集的这么多江湖人同样如此。
而能够吸引到如此多的江湖人一起到来，也足以说明他们所追求的利有多么诱人了。
事实上，哪怕是向来自诩冷静的白十二，在听到客栈里的那些江湖人谈论的事情后，心中也禁不住生出一股冲动。
。。。
距离今皇登基已经过去快六年的时间了。
六年的时间不算短，但也绝对算不上有多长。
六年前驾崩的先帝之时发生的一些事情也还没有被彻底的遗忘到脑后，那时的人和事，若是一直没人提起的话，或许就会逐渐的被人遗忘，最终和几十上百年前被遗忘的人与事一样，变得模糊起来。
但只要有人提起，那短短六年里尚未被彻底磨平的记忆便会被再度记起。
而这一次使得这么多江湖人不分门派的齐聚于此的，便是这样一个在人们记忆之中的名字——继晓。
当然，更多的人喜欢在前面再加上两个字：“妖僧”。
虽然皇帝向来喜欢自号“天子”，但显然天之子并不能像其“父亲”那样，万古长存，永生不灭。。。
于是就有了始皇帝命徐福出海寻仙求药，汉武帝祭天求长生。。。纵观华夏两千年余年的历史，甚少有没动过求长生念头的皇帝，尤其是当看到镜中的自己头生华发，面生皱纹，感觉到身体愈发的虚弱，生命已经不可避免的走向尽头的时候，拥有着巨大权力的皇帝如何会坐以待毙呢？
哪怕之前长白上千年的历史给了他们明确的记载，他们也不会愿意放弃那一丝一毫的可能。
这种时候，便是投机者们狂欢的时间。
而和之前那些“前辈”们相比，先帝显然更有“忧患意识”。
在刚刚继位之后，他便开始对一众僧道大加封赏，以求这些他眼中的“仙佛”们能够为他求得长生，或是求得来世的富贵。
继晓便是其中之一。
虽然“起步”略晚，但继晓却是其中最成功的那一个，自依靠先帝近侍，御马监监正梁芳而得见先帝后，继晓便依靠着种种所谓的神仙方术取得了先帝的信任，其最“辉煌”的事迹便是引诱先帝下旨，在京城西市营建起了大永昌寺，逼得数百户居民迁徙，耗费国帑数十万钱。
朝堂之上对继晓自是没有半点好感，但倚靠着先帝的信任，以及梁芳等同党，继晓一直逍遥到先帝驾崩之前。
不过，相比起那些同党，继晓心中还是能清楚的看到危险来临的。
于是在先帝身体日渐虚弱的时候，继晓便为自己寻了一条后路。
他借口家中寡母年岁太大，乞归赡养。
先帝自是不愿意放走他这样一位“高人”，但国朝以孝治天下，继晓乞归养母的借口使得先帝不得不答应他，当然，为了奖励对他这位“高人”这么多年的功绩，先帝还允了他一个请求——空白度牒五百道！
消息传出之时，朝堂之上一片痛骂，江湖之上则刮起了一阵狂风。
度牒看上去虽然没有什么作用，不过就是僧道的身份证明，但真正了解它的人却明显不会这么看。
虽然国朝太祖之时已经废弃了前朝僧道免除徭役租税的特权，但其作用依旧很大，尤其是对那些犯了大罪的江湖人来说。
只要有了一道空白的度牒，那他们便可以立刻改头换面，拥有一个新的，合法的身份，所以，一道空白的度牒在那些犯了大罪，甚至是死罪的人眼中，便是一条性命。
而继晓的手上可是有五百道！
于是，那些犯了重罪的江湖人纷纷将目标盯向了即将出京的继晓，希望能够抢到一道，换一副面孔，挽救自己的性命。而那些哪怕没有罪责在身的江湖人也把目光盯向了继晓，毕竟能够买来一条性命的东西，想必会有许多人愿意出一个令他们满意的价钱去买的。
但这些人却忘记了继晓这两个字前面的那个称谓——“妖僧”。
当年的事情已经没有多少当事人存活到现在了，而朝廷对继晓消息的强力封锁也使得天机阁都不敢太过招摇的出售有关继晓的消息。
所以，事情的过程如何，人们到现在大多只能依靠自己的猜测，但当时就已经在江湖上闯荡的人们却依旧记得事情的结果。
离开京城时，身边不过只有几个小沙弥的继晓，在一个月后，身边已经有了近五十名身穿僧袍，头烫戒疤的僧人了，但很显然，这些连经文都不曾读过一本的僧人，更擅长如何杀人。
对继晓是如何驯服这些向来无法无天，或是自傲轻狂或是残忍嗜杀的江湖败类的，无论是朝廷还是江湖都是讳莫如深。
人们只知道在那段岁月之中，那些向来自诩正义，总是呼号着“为武林除害”的名门正派，在行事之时，总是避着继晓和他麾下的那些所谓的僧人，哪怕所有人都知道其中的大多数都是他们口中的“武林大害”。
甚至有不少身份尴尬的名门大派直接宣布封山，不再过问江湖事，直到近些年才打开山门，派遣弟子下山行走，为门派扬名。
而向来和那些名门正派不对付，习惯我行我素，行事偏激的邪道旁门，也同样对继晓避之如蝎，为了避免被江湖人将其归入邪道旁门，更是对外继晓一群人归为“魔道”。
很显然，这些传承时间比国朝还要久远的多的江湖门派看的很清楚，无论继晓的势力有多么强大，搜罗的高手有多少，都无法护住他的性命，万一与其沾上了关系，绝非什么好事。
果然，当先帝驾崩之后，朝堂之上那些已经忍受了继晓太久的文官们立刻便开始了清算，区区一个不过六品的科道言官，便决定了继晓的命运。
而继晓费尽心机聚拢起来的那些“僧人”，在消息尚未传出之前就已经不剩几个了，当大理寺的断官带着捕快们见到继晓之时，他身边已经一个人都不剩了。
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天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
古往今来的人与事大都很难逃开这句话，窑镇上聚集的这么多江湖人同样如此。
而能够吸引到如此多的江湖人一起到来，也足以说明他们所追求的利有多么诱人了。
事实上，哪怕是向来自诩冷静的白十二，在听到客栈里的那些江湖人谈论的事情后，心中也禁不住生出一股冲动。
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距离今皇登基已经过去快六年的时间了。
六年的时间不算短，但也绝对算不上有多长。
六年前驾崩的先帝之时发生的一些事情也还没有被彻底的遗忘到脑后，那时的人和事，若是一直没人提起的话，或许就会逐渐的被人遗忘，最终和几十上百年前被遗忘的人与事一样，变得模糊起来。
但只要有人提起，那短短六年里尚未被彻底磨平的记忆便会被再度记起。
而这一次使得这么多江湖人不分门派的齐聚于此的，便是这样一个在人们记忆之中的名字——继晓。
当然，更多的人喜欢在前面再加上两个字：“妖僧”。
虽然皇帝向来喜欢自号“天子”，但显然天之子并不能像其“父亲”那样，万古长存，永生不灭。。。
于是就有了始皇帝命徐福出海寻仙求药，汉武帝祭天求长生。。。纵观华夏两千年余年的历史，甚少有没动过求长生念头的皇帝，尤其是当看到镜中的自己头生华发，面生皱纹，感觉到身体愈发的虚弱，生命已经不可避免的走向尽头的时候，拥有着巨大权力的皇帝如何会坐以待毙呢？
哪怕之前长白上千年的历史给了他们明确的记载，他们也不会愿意放弃那一丝一毫的可能。
这种时候，便是投机者们狂欢的时间。
而和之前那些“前辈”们相比，先帝显然更有“忧患意识”。
在刚刚继位之后，他便开始对一众僧道大加封赏，以求这些他眼中的“仙佛”们能够为他求得长生，或是求得来世的富贵。
继晓便是其中之一。
虽然“起步”略晚，但继晓却是其中最成功的那一个，自依靠先帝近侍，御马监监正梁芳而得见先帝后，继晓便依靠着种种所谓的神仙方术取得了先帝的信任，其最“辉煌”的事迹便是引诱先帝下旨，在京城西市营建起了大永昌寺，逼得数百户居民迁徙，耗费国帑数十万钱。
朝堂之上对继晓自是没有半点好感，但倚靠着先帝的信任，以及梁芳等同党，继晓一直逍遥到先帝驾崩之前。
不过，相比起那些同党，继晓心中还是能清楚的看到危险来临的。
于是在先帝身体日渐虚弱的时候，继晓便为自己寻了一条后路。
他借口家中寡母年岁太大，乞归赡养。
先帝自是不愿意放走他这样一位“高人”，但国朝以孝治天下，继晓乞归养母的借口使得先帝不得不答应他，当然，为了奖励对他这位“高人”这么多年的功绩，先帝还允了他一个请求——空白度牒五百道！
消息传出之时，朝堂之上一片痛骂，江湖之上则刮起了一阵狂风。
度牒看上去虽然没有什么作用，不过就是僧道的身份证明，但真正了解它的人却明显不会这么看。
虽然国朝太祖之时已经废弃了前朝僧道免除徭役租税的特权，但其作用依旧很大，尤其是对那些犯了大罪的江湖人来说。
只要有了一道空白的度牒，那他们便可以立刻改头换面，拥有一个新的，合法的身份，所以，一道空白的度牒在那些犯了大罪，甚至是死罪的人眼中，便是一条性命。
而继晓的手上可是有五百道！
于是，那些犯了重罪的江湖人纷纷将目标盯向了即将出京的继晓，希望能够抢到一道，换一副面孔，挽救自己的性命。而那些哪怕没有罪责在身的江湖人也把目光盯向了继晓，毕竟能够买来一条性命的东西，想必会有许多人愿意出一个令他们满意的价钱去买的。
但这些人却忘记了继晓这两个字前面的那个称谓——“妖僧”。
当年的事情已经没有多少当事人存活到现在了，而朝廷对继晓消息的强力封锁也使得天机阁都不敢太过招摇的出售有关继晓的消息。
所以，事情的过程如何，人们到现在大多只能依靠自己的猜测，但当时就已经在江湖上闯荡的人们却依旧记得事情的结果。
离开京城时，身边不过只有几个小沙弥的继晓，在一个月后，身边已经有了近五十名身穿僧袍，头烫戒疤的僧人了，但很显然，这些连经文都不曾读过一本的僧人，更擅长如何杀人。
对继晓是如何驯服这些向来无法无天，或是自傲轻狂或是残忍嗜杀的江湖败类的，无论是朝廷还是江湖都是讳莫如深。
人们只知道在那段岁月之中，那些向来自诩正义，总是呼号着“为武林除害”的名门正派，在行事之时，总是避着继晓和他麾下的那些所谓的僧人，哪怕所有人都知道其中的大多数都是他们口中的“武林大害”。
甚至有不少身份尴尬的名门大派直接宣布封山，不再过问江湖事，直到近些年才打开山门，派遣弟子下山行走，为门派扬名。
而向来和那些名门正派不对付，习惯我行我素，行事偏激的邪道旁门，也同样对继晓避之如蝎，为了避免被江湖人将其归入邪道旁门，更是对外继晓一群人归为“魔道”。
很显然，这些传承时间比国朝还要久远的多的江湖门派看的很清楚，无论继晓的势力有多么强大，搜罗的高手有多少，都无法护住他的性命，万一与其沾上了关系，绝非什么好事。
果然，当先帝驾崩之后，朝堂之上那些已经忍受了继晓太久的文官们立刻便开始了清算，区区一个不过六品的科道言官，便决定了继晓的命运。
而继晓费尽心机聚拢起来的那些“僧人”，在消息尚未传出之前就已经不剩几个了，当大理寺的断官带着捕快们见到继晓之时，他身边已经一个人都不剩了。
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