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在黄根成家，谢凌枫与黄玉鹃等人听李文秉教授讲述了南安历史沿革及建制情况，又听潘智?老师介绍了南安的秀丽山川及名胜古迹，不仅惊叹于南安的历史悠久及山水浑厚而灵动，也为李文秉教授及潘智?老师的渊博知识与热爱家乡之深厚情谊深深打动了。
“李教授与潘老师的博闻广识令人钦佩不已！小女子受教了！”黄玉鹃赞许道，“你们这里的确山清水秀，历史悠久。我以前就了解到南安市有安平桥、郑成功陵墓、九日山摩崖石刻、蔡浅古民居建筑群等四处文物列入国家重点保护单位；丰州镇桃源宫内的陀罗尼经幢，官桥镇竹口村龙水山五塔岩寺前五座石塔，东田镇南坑古窑址，石井镇鳌峰北麓的延平郡王祠，丰州镇桃源村莲花峰石，柳城街道祥塘村的开化洞阿弥陀佛造像，诗山镇山二村的波罗门式石塔，石井镇的南安中宪第等八处被列为省级文物保护单位。可是，这些著名文物保护单位有什么具体景物，有什么独特的风格呢？谁能够详尽地介绍一番呢？”
“据《南安今古》介绍，安平桥，也称五里桥，位于水头镇街头海湾，跨海与晋江市安海镇相连接。这座桥始建于公元1133年，安平桥全长二千多米，宽三米有余，以花岗岩石墩、石梁为料；有方形、单边或双边船形桥墩361座，疏水道362孔；桥面用五至八条大石板并排直铺；桥面两旁有石栏杆，两边桥头各有门楼一座，桥中筑凉亭五座，供行人歇息。安平桥靠近水头镇一侧的桥头门楼上有一方石匾，上书‘海国安澜’四字，系清代嘉庆11年间南安知县盛本所写；安平桥中界于晋南两县水域处有一座水心亭，亭侧有庙，祀释迦牟尼。庙门柱上有一副联：‘世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥。’此联意为人世间所有的佛都以释迦牟尼佛为祖，天下没有一座桥比安平桥更长的了。”李文秉教授介绍说。
“民族英雄郑成功陵墓位于水头镇覆船山，1662年6月，民族英雄郑成功病逝于台湾，年仅39岁，葬在台南洲仔尾。1699年，其孙郑克?回归大陆，将郑成功的灵柩迁回故里，附葬于水头康店村的郑氏祖坟。清康熙皇帝曾赐诏建祠祀之，并钦赐‘三世王爵’、‘忠臣’、‘孝子’牌匾，至今仍悬挂在石井镇螯峰北麓延平郡王祠中。”陈?黎医生介绍说，“至今，在郑成功的故乡石井镇依然保存着‘水师寨’、‘铳城楼’、‘海上视师’石刻、国姓井、国姓寨、郑成功祖妈坟和郑成功纪念馆以及明戚继光平倭寇大捷的碑刻等。（. ）今年清明节，我们医疗系统还特地组织工作人员去祭扫郑成功陵墓，因此我对这个名胜古迹的印象特别深刻。”
“丰州镇九日山有东、西、北三台，自晋以来，即有人登台游憩，留下诸多墨宝，享有‘山中无石不刻字’的美誉。现存北宋至清代摩崖石刻七十七方，碑刻七方，分布于东西两台，以宋刻居多，篆、隶、行、楷皆有，以宋代的蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代的马负书等手迹称著，内容涉及景迹题名、登临题诗、游览留名、修建记事、航海祈风等，丰富多彩。其中航海祈风石刻十方，记载自1174－1266年泉州市舶司及郡守等地方官员为番舶祈风的史实，是研究宋代泉州港海外交通的珍贵史料，也是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。二十世纪九十年代初期，联合国科教文组织‘海上丝绸之路’考察团曾登山参观，并留下二十多国专家联名签署的登游纪事摩崖石刻一方。”李文秉教授又补充道，“另外，在丰州铺顶金溪北岸公路边的巨岩上有一段摩崖石刻，‘独立千古’，此石刻系隶书，每字大约0.7平方米，是迄今所见字径最大的摩崖石刻”。
“蔡氏古民居建筑群，号称‘闽南建筑的大观园’，它位于官桥漳里村，系1862－1911年蔡启昌、蔡资深父子合力兴建的。现存较为完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布，东西通长200多米，南北通宽100多米，占地面积15300平方米。”李文秉教授继续侃侃而谈，显然对此颇为熟稔，“古民居座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，窗棱镌花刻鸟，门墙厅壁书画点缀，篆隶行楷，各具韵味；古民居里随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕等精美雕饰，体现了闽南成熟的雕塑艺术与印度教、伊斯兰教、南洋文化、西方建筑艺术的相互交融与影响。”
“不错，不错！今天到了贵地，与各位前辈相识，收获甚多。看来，我们暑假的泉州游历总算是不虚此行啊！”谢凌枫显得十分满意地说道。
“是啊，三人行则必有我师焉。今天我们在一起相互交流，沟通信息，拓宽视野，增长学识，彼此都有很大的收获！”潘智?老师对谢凌枫的观点表示赞同。
“两位分析的有理！”黄玉鹃点了点头，话锋一转，“不过，我比较感兴趣的一个问题倒是，这个地方古今以来毕竟涌现过多少流芳千古、叱咤风云的英雄人物？因为我始终认为，唯有人的出现与开拓、美化，自然界的一切美景才能真正地焕发出无穷的生机与活力。人与自然和谐共生，才堪称世间最美的风景线。反之，如果缺少了人类参与开发的足迹，一切纯自然的景色都未免会显得有些空寂与苍白。不知各位是否认同小女子的浅见？”
“黄学妹果然见识独到，人为万物之灵长，在历史的长河中涌现出无数的风流人物，试想在大江南北，长城内外，漠北南疆，哪一处不曾留下他们指点江山、激扬文字的飒爽英姿？哪一处不曾留下他们壮举转乾坤、丹心书汗青的丰功伟绩呢？”潘智?老师深有感触地说，“同样的道理，我们这个地方自古至今也涌现出不少值得我们景仰、缅怀的人物。他们或叱咤风云，或保家卫国，或妙手丹青，或享誉杏坛，在各行各业都做出了杰出的贡献。他们是我们南安的骄傲，是我们学习的楷模！”
“哦，潘老师虽已年过不惑，仍然激情澎湃，而且爱国爱乡之情溢于言表，实在难能可贵！”谢凌枫以敬佩的目光注视着潘智?，赞赏有加，“南安的风云人物，除了先前各位朋友介绍过的明末清初的国姓爷郑成功以及当代的潘东升大夫、潘明继大夫外，还有哪些？潘老师能否介绍一二？”
“才高学博、开八闽文运之先的唐代大诗人欧阳詹是南安诗山人，他的文章精于理、切于情，在推动古文运动方面颇多建树。北宋王安石变法的中坚者吕惠卿，是南安水头人，他在政界十分活跃，富有建树，曾亲手拟就、奏请并颁发了均输法、青苗法、助役法、农田水利法等具体内容。北宋著名史学家吕夏卿，就是南安水头人，他曾与欧阳修、宋祁参修《新唐书》，《宋史》称他对《新唐书》的编撰‘最有功’。”潘智?侃侃而谈，“北宋榜眼刘昌言，是南安人，他文词精炼绚丽，诗词每有佳篇，为时人所传颂，宋太宗爱其才，称赞他为‘东南一奇士’。明代中叶杰出的思想家李贽李卓吾，是南安柳城街道榕桥胭脂巷人，他顺应历史的发展，反对理学家将儒学视为万古不变的教条借以束缚生动活泼的社会发展的活跃的思想，否定‘以孔子之是非为是非’，提出人的思想要顺应社会历史发展，同时要求给商贾以正当的社会地位，他可以说是明代思想解放的先驱，他的思想代表着那一时代前进、变革的呼声。”
“潘老师说的是那个曾提出‘童心说’理论的李贽吗？”谢凌枫惊奇地问道。
“正是，我所说的正是他，难道谢朋友对李贽的事迹也有所耳闻？”潘智?反问道。
“是啊，我读高中时就对李贽的超前思想比较感兴趣。令我敬佩的是，李贽对官场的**不满，愤然辞官，到湖北黄安、麻城一带著书立说，讲学传道，抨击时政，针贬时弊，后来受到道学官僚的迫害，被以‘敢倡乱道，惑世诬民’的罪名逮捕入狱。最后，李贽在狱中慷慨用剃刀自刎，而他的著作直至清代还被封建统治者列为**。”谢凌枫感慨地评论道。
“我也曾阅读过李贽的《童心说》。这是一篇挺有见地的散文。”黄玉鹃也接过话语，“李贽在文中提出了‘童心’的文学观念。他认为‘童心’就是真心，‘一念之本心’，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的‘私心’，是真心与真人得以成立的依据，是认知的是非标准。李贽主张文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的**，并提出要保持‘童心’，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系，他非常大胆地将六经、《论语》、《孟子》等儒学经典斥为与‘童心之言’相对立的伪道学的根据，这在明朝时具有很大的进步性与深刻性。”
“各位介绍的南安历史风流人物让老朽感受很深，其实在明清时期，南安涌现过的风云人物还有不少。”李文秉教授一一历数开来，“明代中叶，与俞大猷、戚继光齐名的抗倭名将傅应嘉，南安霞美锦堂人，他青年时代即爱读孙吴兵法，嘉靖年间倭寇横行福建、广东，朝廷令他与俞大猷、戚继光分头收复，他负责广东东南沿海一线，亲历七十余战，总是身先士卒，冲锋陷阵，所向无敌，威名震于南粤，当时有‘俞龙、戚虎、傅蛟龙’之誉。明代中叶，被浙人称为‘文能安邦，武可定国’的南安英都洪启睿，他出任两浙学政时，整顿学风，严格规章制度；任浙江按察使时，加强海防，抵御倭寇，屡立战功任浙江布政使时，主持全省政务，恰逢浙江东部闹饥荒，西部内涝，他几次申报朝廷减免税收，放粮赈济，并带头捐资救灾，深得浙江人民赞颂。何廷斌，南安水头人，他从台湾渡海到厦门面见郑成功，献上台湾沿海形势图，详细介绍了海峡航道及荷夷兵力分布情况，为促成郑成功东渡复台立下汗马功劳。南安丰州人黄纬，曾奉命随福建将军林兴珠率藤牌军远征，逼使雅克萨城侵略军首领率部投降，收复了失地，捍卫了祖国北疆，班师之时，康熙帝‘出京师十里排銮驾亲迎’。”
“听了李教授与潘老师的介绍，我感觉南安古代杰出人物的确不少，那么现当代南安有什么杰出的人物吗？”黄玉鹃提出了自己的疑惑。
“呵呵，江山代有才人出，一代新人胜旧人。”李文秉教授自豪地说道，“李光前，新马社会领袖人物，南安梅山芙蓉村，为家乡文教卫生、公益事业作出卓著贡献；洪水云，南安石井古山人，法号禅性愿，求法参禅，精通佛理，后南渡菲律宾，创办佛教学校，翻印佛经，弘扬佛法，被尊为‘菲律宾佛教之开山初祖’；潘受，新加坡籍南安人，原籍南安乐峰，是饮誉海内外的著名诗人和书法家，被新加坡政府正式宣布为国宝；叶飞，南安人，上将军衔，历任交通部部长，海军司令员，全国人大副委员长；庄钊文，南安溪美人，国防科技大学电子工程学院院长；庄焰，南安官桥人，曾任我国常驻联合国代表，为争取恢复我国在联合国合法地位进行了不懈努力；诺贝尔化学奖获得者、美籍华人科学家李远哲，祖籍南安柳城街道榕桥祥塘；王哲铮，南安丰州人，美国fmc公司中心实验室高级顾问工程师兼加州机械工程学会秘书长，力学数学会院士，被美国选为‘科技先驱人物’；吕联煌，南安水头人，曾任福建省血液病研究所所长，福建医学院教授，血液学博士点导师等职，国家级专家，被国家科委授予‘国家级有突出贡献的中青年专家’；潘旭澜，南安乐峰人，曾任复旦大学中文系语言文学研究所学术委员、教授，中国当代文学博士生导师，中国小说学会副会长等职，主编《中国现代文学史》、《新中国文学词典》等，为英国剑桥大学国际传记中心收入名人词典；李龙士，南安梅山人，中国科学院院士，清华大学材料系教授，在无机非金属材料教学与研究方面取得多项科研成果……”
谢凌枫与黄玉鹃听了李文秉教授的介绍，不禁频频点头，称赞道：“南安真不愧是钟灵毓秀，英才辈出之地啊！”
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“李教授与潘老师的博闻广识令人钦佩不已！小女子受教了！”黄玉鹃赞许道，“你们这里的确山清水秀，历史悠久。我以前就了解到南安市有安平桥、郑成功陵墓、九日山摩崖石刻、蔡浅古民居建筑群等四处文物列入国家重点保护单位；丰州镇桃源宫内的陀罗尼经幢，官桥镇竹口村龙水山五塔岩寺前五座石塔，东田镇南坑古窑址，石井镇鳌峰北麓的延平郡王祠，丰州镇桃源村莲花峰石，柳城街道祥塘村的开化洞阿弥陀佛造像，诗山镇山二村的波罗门式石塔，石井镇的南安中宪第等八处被列为省级文物保护单位。可是，这些著名文物保护单位有什么具体景物，有什么独特的风格呢？谁能够详尽地介绍一番呢？”
“据《南安今古》介绍，安平桥，也称五里桥，位于水头镇街头海湾，跨海与晋江市安海镇相连接。这座桥始建于公元1133年，安平桥全长二千多米，宽三米有余，以花岗岩石墩、石梁为料；有方形、单边或双边船形桥墩361座，疏水道362孔；桥面用五至八条大石板并排直铺；桥面两旁有石栏杆，两边桥头各有门楼一座，桥中筑凉亭五座，供行人歇息。安平桥靠近水头镇一侧的桥头门楼上有一方石匾，上书‘海国安澜’四字，系清代嘉庆11年间南安知县盛本所写；安平桥中界于晋南两县水域处有一座水心亭，亭侧有庙，祀释迦牟尼。庙门柱上有一副联：‘世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥。’此联意为人世间所有的佛都以释迦牟尼佛为祖，天下没有一座桥比安平桥更长的了。”李文秉教授介绍说。
“民族英雄郑成功陵墓位于水头镇覆船山，1662年6月，民族英雄郑成功病逝于台湾，年仅39岁，葬在台南洲仔尾。1699年，其孙郑克?回归大陆，将郑成功的灵柩迁回故里，附葬于水头康店村的郑氏祖坟。清康熙皇帝曾赐诏建祠祀之，并钦赐‘三世王爵’、‘忠臣’、‘孝子’牌匾，至今仍悬挂在石井镇螯峰北麓延平郡王祠中。”陈?黎医生介绍说，“至今，在郑成功的故乡石井镇依然保存着‘水师寨’、‘铳城楼’、‘海上视师’石刻、国姓井、国姓寨、郑成功祖妈坟和郑成功纪念馆以及明戚继光平倭寇大捷的碑刻等。（. ）今年清明节，我们医疗系统还特地组织工作人员去祭扫郑成功陵墓，因此我对这个名胜古迹的印象特别深刻。”
“丰州镇九日山有东、西、北三台，自晋以来，即有人登台游憩，留下诸多墨宝，享有‘山中无石不刻字’的美誉。现存北宋至清代摩崖石刻七十七方，碑刻七方，分布于东西两台，以宋刻居多，篆、隶、行、楷皆有，以宋代的蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代的马负书等手迹称著，内容涉及景迹题名、登临题诗、游览留名、修建记事、航海祈风等，丰富多彩。其中航海祈风石刻十方，记载自1174－1266年泉州市舶司及郡守等地方官员为番舶祈风的史实，是研究宋代泉州港海外交通的珍贵史料，也是中国人民与亚非人民友好往来的历史见证。二十世纪九十年代初期，联合国科教文组织‘海上丝绸之路’考察团曾登山参观，并留下二十多国专家联名签署的登游纪事摩崖石刻一方。”李文秉教授又补充道，“另外，在丰州铺顶金溪北岸公路边的巨岩上有一段摩崖石刻，‘独立千古’，此石刻系隶书，每字大约0.7平方米，是迄今所见字径最大的摩崖石刻”。
“蔡氏古民居建筑群，号称‘闽南建筑的大观园’，它位于官桥漳里村，系1862－1911年蔡启昌、蔡资深父子合力兴建的。现存较为完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布，东西通长200多米，南北通宽100多米，占地面积15300平方米。”李文秉教授继续侃侃而谈，显然对此颇为熟稔，“古民居座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，窗棱镌花刻鸟，门墙厅壁书画点缀，篆隶行楷，各具韵味；古民居里随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕等精美雕饰，体现了闽南成熟的雕塑艺术与印度教、伊斯兰教、南洋文化、西方建筑艺术的相互交融与影响。”
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“两位分析的有理！”黄玉鹃点了点头，话锋一转，“不过，我比较感兴趣的一个问题倒是，这个地方古今以来毕竟涌现过多少流芳千古、叱咤风云的英雄人物？因为我始终认为，唯有人的出现与开拓、美化，自然界的一切美景才能真正地焕发出无穷的生机与活力。人与自然和谐共生，才堪称世间最美的风景线。反之，如果缺少了人类参与开发的足迹，一切纯自然的景色都未免会显得有些空寂与苍白。不知各位是否认同小女子的浅见？”
“黄学妹果然见识独到，人为万物之灵长，在历史的长河中涌现出无数的风流人物，试想在大江南北，长城内外，漠北南疆，哪一处不曾留下他们指点江山、激扬文字的飒爽英姿？哪一处不曾留下他们壮举转乾坤、丹心书汗青的丰功伟绩呢？”潘智?老师深有感触地说，“同样的道理，我们这个地方自古至今也涌现出不少值得我们景仰、缅怀的人物。他们或叱咤风云，或保家卫国，或妙手丹青，或享誉杏坛，在各行各业都做出了杰出的贡献。他们是我们南安的骄傲，是我们学习的楷模！”
“哦，潘老师虽已年过不惑，仍然激情澎湃，而且爱国爱乡之情溢于言表，实在难能可贵！”谢凌枫以敬佩的目光注视着潘智?，赞赏有加，“南安的风云人物，除了先前各位朋友介绍过的明末清初的国姓爷郑成功以及当代的潘东升大夫、潘明继大夫外，还有哪些？潘老师能否介绍一二？”
“才高学博、开八闽文运之先的唐代大诗人欧阳詹是南安诗山人，他的文章精于理、切于情，在推动古文运动方面颇多建树。北宋王安石变法的中坚者吕惠卿，是南安水头人，他在政界十分活跃，富有建树，曾亲手拟就、奏请并颁发了均输法、青苗法、助役法、农田水利法等具体内容。北宋著名史学家吕夏卿，就是南安水头人，他曾与欧阳修、宋祁参修《新唐书》，《宋史》称他对《新唐书》的编撰‘最有功’。”潘智?侃侃而谈，“北宋榜眼刘昌言，是南安人，他文词精炼绚丽，诗词每有佳篇，为时人所传颂，宋太宗爱其才，称赞他为‘东南一奇士’。明代中叶杰出的思想家李贽李卓吾，是南安柳城街道榕桥胭脂巷人，他顺应历史的发展，反对理学家将儒学视为万古不变的教条借以束缚生动活泼的社会发展的活跃的思想，否定‘以孔子之是非为是非’，提出人的思想要顺应社会历史发展，同时要求给商贾以正当的社会地位，他可以说是明代思想解放的先驱，他的思想代表着那一时代前进、变革的呼声。”
“潘老师说的是那个曾提出‘童心说’理论的李贽吗？”谢凌枫惊奇地问道。
“正是，我所说的正是他，难道谢朋友对李贽的事迹也有所耳闻？”潘智?反问道。
“是啊，我读高中时就对李贽的超前思想比较感兴趣。令我敬佩的是，李贽对官场的**不满，愤然辞官，到湖北黄安、麻城一带著书立说，讲学传道，抨击时政，针贬时弊，后来受到道学官僚的迫害，被以‘敢倡乱道，惑世诬民’的罪名逮捕入狱。最后，李贽在狱中慷慨用剃刀自刎，而他的著作直至清代还被封建统治者列为**。”谢凌枫感慨地评论道。
“我也曾阅读过李贽的《童心说》。这是一篇挺有见地的散文。”黄玉鹃也接过话语，“李贽在文中提出了‘童心’的文学观念。他认为‘童心’就是真心，‘一念之本心’，实际上只是表达个体的真实感受与真实愿望的‘私心’，是真心与真人得以成立的依据，是认知的是非标准。李贽主张文学都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的**，并提出要保持‘童心’，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系，他非常大胆地将六经、《论语》、《孟子》等儒学经典斥为与‘童心之言’相对立的伪道学的根据，这在明朝时具有很大的进步性与深刻性。”
“各位介绍的南安历史风流人物让老朽感受很深，其实在明清时期，南安涌现过的风云人物还有不少。”李文秉教授一一历数开来，“明代中叶，与俞大猷、戚继光齐名的抗倭名将傅应嘉，南安霞美锦堂人，他青年时代即爱读孙吴兵法，嘉靖年间倭寇横行福建、广东，朝廷令他与俞大猷、戚继光分头收复，他负责广东东南沿海一线，亲历七十余战，总是身先士卒，冲锋陷阵，所向无敌，威名震于南粤，当时有‘俞龙、戚虎、傅蛟龙’之誉。明代中叶，被浙人称为‘文能安邦，武可定国’的南安英都洪启睿，他出任两浙学政时，整顿学风，严格规章制度；任浙江按察使时，加强海防，抵御倭寇，屡立战功任浙江布政使时，主持全省政务，恰逢浙江东部闹饥荒，西部内涝，他几次申报朝廷减免税收，放粮赈济，并带头捐资救灾，深得浙江人民赞颂。何廷斌，南安水头人，他从台湾渡海到厦门面见郑成功，献上台湾沿海形势图，详细介绍了海峡航道及荷夷兵力分布情况，为促成郑成功东渡复台立下汗马功劳。南安丰州人黄纬，曾奉命随福建将军林兴珠率藤牌军远征，逼使雅克萨城侵略军首领率部投降，收复了失地，捍卫了祖国北疆，班师之时，康熙帝‘出京师十里排銮驾亲迎’。”
“听了李教授与潘老师的介绍，我感觉南安古代杰出人物的确不少，那么现当代南安有什么杰出的人物吗？”黄玉鹃提出了自己的疑惑。
“呵呵，江山代有才人出，一代新人胜旧人。”李文秉教授自豪地说道，“李光前，新马社会领袖人物，南安梅山芙蓉村，为家乡文教卫生、公益事业作出卓著贡献；洪水云，南安石井古山人，法号禅性愿，求法参禅，精通佛理，后南渡菲律宾，创办佛教学校，翻印佛经，弘扬佛法，被尊为‘菲律宾佛教之开山初祖’；潘受，新加坡籍南安人，原籍南安乐峰，是饮誉海内外的著名诗人和书法家，被新加坡政府正式宣布为国宝；叶飞，南安人，上将军衔，历任交通部部长，海军司令员，全国人大副委员长；庄钊文，南安溪美人，国防科技大学电子工程学院院长；庄焰，南安官桥人，曾任我国常驻联合国代表，为争取恢复我国在联合国合法地位进行了不懈努力；诺贝尔化学奖获得者、美籍华人科学家李远哲，祖籍南安柳城街道榕桥祥塘；王哲铮，南安丰州人，美国fmc公司中心实验室高级顾问工程师兼加州机械工程学会秘书长，力学数学会院士，被美国选为‘科技先驱人物’；吕联煌，南安水头人，曾任福建省血液病研究所所长，福建医学院教授，血液学博士点导师等职，国家级专家，被国家科委授予‘国家级有突出贡献的中青年专家’；潘旭澜，南安乐峰人，曾任复旦大学中文系语言文学研究所学术委员、教授，中国当代文学博士生导师，中国小说学会副会长等职，主编《中国现代文学史》、《新中国文学词典》等，为英国剑桥大学国际传记中心收入名人词典；李龙士，南安梅山人，中国科学院院士，清华大学材料系教授，在无机非金属材料教学与研究方面取得多项科研成果……”
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