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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※颜小桥作品※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
（100）那时唐人
白头山“水荭坞”地区居住的人们，不但同有着一个姓氏，而且也不知具体什么原因，那里的人还有个很严格的风俗。
那就是很多年以来，水荭坞村落部族的女子们，一直都不与任何外村以及其他姓氏的人通婚。
充其量会是水荭坞这里的男人，把外姓的女人娶回村子里来，他们所生下的孩子自然仍旧一定要姓“荭”。
也许这是一种自我种族的崇拜吧，但是这其中确切的具体原因，外界的人们还真就没有人知道到底是怎么回事。
本来在这偏远的山区地带，过着与世无争的生活也是不错。只可惜天有不测风云，红尘里的事情，似乎总是那么纷纷扰扰！
貌似在几十年前白头山的地区，忽然出现了一伙很强悍的马贼。这帮人也不只是从哪里来的，仿佛突然就来到了这一带。
而且行事诡秘，手段凶残，作案范围很广，流动性极强。
那是些从长相上看起来，几乎和当时的华夏人种没有任何分别，甚至还能讲出一口流利汉语的人群。
期初时几乎没有人能察觉，甚至没有人知道他们是从哪里来的，直到后来才逐渐的有人发现了他们的不同。
并且有不少人都认为，这伙人是从邻国“新罗”那一带地区，被驱逐的“百济”或者“高句丽”人，而亡命潜逃到这里的外邦人，却不是当时华夏国境内的游民。
关于那个“水荭坞”居住的族人们，突然发生了此类被屠村的血腥事件，似乎眼下更是一个活口不留的全部被杀了。
虽然眼下没有任何证据可以证明什么，但是山区当地其他地段里居住的人们，却是认定“水荭坞”所发生的血案，多是那帮外来的马匪强盗所为。
。。。。。。
新罗――就是现在朝鲜半岛之中，古代唐朝时候的一个小国。
最初是由“辰韩朴氏家族”的“朴赫居世居西干”创建，与百济、高句丽组成朝鲜半岛的三个小国之一。
公元660年和668年，“新罗”联合“唐朝”，先后灭掉了“百济”和“高句丽”。
公元670年-676年，唐朝与新罗之间为争夺，百济与高句丽故土的统治权，而爆发了战争之后，新罗占据了朝鲜半岛“大同江”以南地区。
在此次战争之后的三百年，才又分化成了半岛“后三国”，随即又经过了近半个世纪的纷争，终于由“高丽”再度统一了朝鲜。
。。。。。。
关于“新罗”成立的那段时期，却是唐玄宗李隆基还尚未出生，唐高宗在位的时候所发生的事情。
所以在本书故事里，海豚湾蒲家村的蒲仁一行人，来到白头山地区的“水荭坞”之时，朝鲜半岛的新罗国早已经成立几十年了。
据当地人讲，貌似那伙确切的来历不明的强盗，就是从新罗一带的地区被驱赶出来，流亡武士之流的某种人物。基本应该是属于是“百济”和“高句丽”人，被新罗战败后逃亡过来的一些军人和武士之流。
这伙人表面上是本地的外来游民，而且由于他们的长相等因素，可以和当时的唐人混淆在一处。
他们多是用倒卖珍宝、古玩字画之类的买卖为幌子，平时比较分散的行动，游走于大唐地界北部地区的很多城市与乡村。
实则却是一旦发现有了合适的发财机会，就会合力聚集的实施以抢夺为目的恶性事件，甚至会痛下杀手的进行屠村此类的行为。
或许是在这种山高皇帝远的偏远地区，当时的唐朝皇庭疏于对于这种地段的严密布控和管理。
后来就逐步导致了这一区域内的不少地方，某些掌握着实权的官府人物们，竟是为了自己得到利益与好处，而对这伙外邦来的贼人进行暗中保护，与这些外邦的贼人同流合污，抢掠、屠杀自己族邦人们的与之坐地分赃。
据说当时早在武则天时代的皇廷，就对于有外邦游民贼寇在这一片地区内，流窜作案的事情多少也有所察觉。于是也曾接连的派出过手段强硬的人物，率队来过白头山这里查访并力求将其剿灭。
但是由于这些外邦流窜的武士贼人，此类强盗们作案的手段又是相当的隐秘和残忍，每次大的恶性事件发生之后，这些人采取的策略基本都是一个活口也不留！
而且一旦朝廷派下了剿匪的搜捕队，这伙人就会仿佛早有消息似的，马上偃旗息鼓的没了踪迹，短期之内再无任何恶性案件发生。可只要上头的人前脚一走，这些人就又会继续出现活动起来。
以至于直到之后很长的一段时间里，这伙人也仍旧活跃在北部白头山各地的地区。
他们常年的潜伏在普通民众之中，却是时不时的又会突然有血腥残酷的案件发生。为非作歹、杀人越货之下，表面上却是始终没有人能够掌握，并擒住这伙人杀人的证据极其具体的人员数量，更是没有被彻底铲除。
。。。。。。
话说，这股凶残的马贼势力，还确实就是血洗“水荭坞”的那伙人。
更是涉及到本书后续故事里，其他卷章中的另一个大事件。此处暂不多提，继续说蒲家村运输车队的事情。
海豚湾蒲家村浩浩荡荡的车队继续前行，行至逐渐就快要脱离了白头山区的时候，经过了一处曾经用来养鱼的水塘。
由于近些天有山中的寒流突袭，水面上已结成了薄薄的一层冰碴。
水塘旁有一所留守鱼塘的屋舍，却已被人荒废了很久的样子，这处已经漏了屋顶的房屋，门窗全都破损失落了的简陋且狼藉。
但是蒲仁等人远远的看过去，那所早已被人荒废了的屋子里，却似乎有隐隐约约的人影在里面。
于是蒲仁派了几个人过去看看，回来的报侍者说――屋子里面有一老一少的两个死人。可能是由于这几天突然来袭的寒流，又赶上了这场连降了两天初冬的大雪，那两个人的身体似乎早已经被冻僵了。
蒲仁听后只暗自的摇了摇头，本想就此引领着车队里去的。
可是身旁的儿子蒲牢却说： “父亲，现在是国富民强的盛唐时代，既然这偏远的地方还有人会有这般悲催的境遇，我们眼前虽然急于赶路回去，不妨也抽些时间做件好事。不如派人把那两个被冻死的人，就地起坟的让他们入土为安吧！”
蒲仁看着当时年仅十三岁的小儿子，露出赞许的目光点了点头。
于是安排了七八个人手，去那间破屋里把那两个据说已经被冻死了的人抬出来。然后准备再选个风水好些的地段，把那两个苦命的人就地埋葬了。
年少的蒲牢自然按耐不住好奇心，也跟着那七八个人来到了那间破屋里。
却见那屋子光秃秃的土炕上，正又一个身形瘦高、相貌端正、紧闭着眼睛，却是神情仍旧带着哀伤和愤恨的样子。正直挺挺着僵直的身子，仰面朝天平躺着的一个年过半百，头发和胡须却是依旧漆黑的老人。
这位平躺着早已经死去的老人身侧，正有一个看上去年岁不过七、八岁的样子，却是把自己身上的外套和围巾，全都盖在了那死去的老人身上的女孩子。
这女孩子坐在土炕前的一条破木长条凳子上，身子一动也不动的似乎也早已被冻得僵硬，她前倾着把自己的头依偎在那老人的臂弯处。
这女孩子身上的衣衫已很单薄，很显然是在那老人还活着的时候，她担心老人受不了这寒冷，竟是把自己身上的外套和头巾，全都盖在了那老人的胸口和腹部。
那看上去也早已是被冻僵了的脸上，一滴已经风干了的泪痕，仍旧挂在她那白净且姣好的小脸蛋上，紧闭着眼睛竟像是睡熟了的样子。
蒲家村的人走到了那两个被冻死了的人身旁，年少的蒲牢眨着惊讶的眼睛，仔细而毫不胆怯的观察着那两个全身动也不动，被这场突发的风雪冻死的人。
目光停留在那个女孩子的脖颈处，她白皙修长的脖子上系着一条精细的鱼线，那细线上面却是佩挂着一枚，很是惹眼的十字方形的血红色水晶！
那是一颗足有羊眼般的大小，成色纯度极好的罕见精品水晶。彷如钻石般楞次分明的水晶表面晶莹剔透，其内部更是有着少女秀发般丝丝萦绕的纹理。
死者为大！
过了世的人，应该受到必要的尊敬！
更不应该有什么人，对其生前的恩怨，再凭心臆断的说三道四......！
这是在当时的唐人时代，人类的品格已被升华、衍生到了一定层次的道德形态，并且被人们发自内心的遵守着。
逐个走进这间废弃屋子里的人们，在屋外门前的时候，就纷纷的掸了掸身上的灰尘。
这些人严肃且尊重的神情，纷纷挽起各自的袖口，准备把这一老一少两个素不相识的人，抬出屋外之后再进行埋葬。
其中的两个壮小伙子，先是从死去的老人身上，挪开了那个也早已被冻僵了的小女孩的身体。又把那位身体早已经被动得，僵直的无法弯曲的老人抬出了屋外。
这些人只是惊讶的目光看过之后，却是谁也没有动过一下，那女孩子身上脖颈处佩戴的红宝石。
倒不是这些人们不识货，更不是不知道那宝石昂贵的价值，只是那时候的“唐人”不齿于去做此类抢夺死人物品的事情。
即便他们明知道那枚宝石的价值，甚至已经可以抵得过他们一生所能够赚到的财富，可那时候的唐人，品格高尚的唐人，他们绝对不会认为了得到别人的东西，而放弃了自己的人格和尊严。
死者生前的东西，本来就是人家的，应该跟随着故去的人，一同埋葬......！
这或许从某种角度上来讲，多少有点中庸、刻板似的恪守陈规吧。
但是却可以十分说明一个问题――那时候的唐人，哪怕只是个平头的百姓，都是很有尊严、人格和严守原则的人......！！！！
待续
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（100）那时唐人
白头山“水荭坞”地区居住的人们，不但同有着一个姓氏，而且也不知具体什么原因，那里的人还有个很严格的风俗。
那就是很多年以来，水荭坞村落部族的女子们，一直都不与任何外村以及其他姓氏的人通婚。
充其量会是水荭坞这里的男人，把外姓的女人娶回村子里来，他们所生下的孩子自然仍旧一定要姓“荭”。
也许这是一种自我种族的崇拜吧，但是这其中确切的具体原因，外界的人们还真就没有人知道到底是怎么回事。
本来在这偏远的山区地带，过着与世无争的生活也是不错。只可惜天有不测风云，红尘里的事情，似乎总是那么纷纷扰扰！
貌似在几十年前白头山的地区，忽然出现了一伙很强悍的马贼。这帮人也不只是从哪里来的，仿佛突然就来到了这一带。
而且行事诡秘，手段凶残，作案范围很广，流动性极强。
那是些从长相上看起来，几乎和当时的华夏人种没有任何分别，甚至还能讲出一口流利汉语的人群。
期初时几乎没有人能察觉，甚至没有人知道他们是从哪里来的，直到后来才逐渐的有人发现了他们的不同。
并且有不少人都认为，这伙人是从邻国“新罗”那一带地区，被驱逐的“百济”或者“高句丽”人，而亡命潜逃到这里的外邦人，却不是当时华夏国境内的游民。
关于那个“水荭坞”居住的族人们，突然发生了此类被屠村的血腥事件，似乎眼下更是一个活口不留的全部被杀了。
虽然眼下没有任何证据可以证明什么，但是山区当地其他地段里居住的人们，却是认定“水荭坞”所发生的血案，多是那帮外来的马匪强盗所为。
。。。。。。
新罗――就是现在朝鲜半岛之中，古代唐朝时候的一个小国。
最初是由“辰韩朴氏家族”的“朴赫居世居西干”创建，与百济、高句丽组成朝鲜半岛的三个小国之一。
公元660年和668年，“新罗”联合“唐朝”，先后灭掉了“百济”和“高句丽”。
公元670年-676年，唐朝与新罗之间为争夺，百济与高句丽故土的统治权，而爆发了战争之后，新罗占据了朝鲜半岛“大同江”以南地区。
在此次战争之后的三百年，才又分化成了半岛“后三国”，随即又经过了近半个世纪的纷争，终于由“高丽”再度统一了朝鲜。
。。。。。。
关于“新罗”成立的那段时期，却是唐玄宗李隆基还尚未出生，唐高宗在位的时候所发生的事情。
所以在本书故事里，海豚湾蒲家村的蒲仁一行人，来到白头山地区的“水荭坞”之时，朝鲜半岛的新罗国早已经成立几十年了。
据当地人讲，貌似那伙确切的来历不明的强盗，就是从新罗一带的地区被驱赶出来，流亡武士之流的某种人物。基本应该是属于是“百济”和“高句丽”人，被新罗战败后逃亡过来的一些军人和武士之流。
这伙人表面上是本地的外来游民，而且由于他们的长相等因素，可以和当时的唐人混淆在一处。
他们多是用倒卖珍宝、古玩字画之类的买卖为幌子，平时比较分散的行动，游走于大唐地界北部地区的很多城市与乡村。
实则却是一旦发现有了合适的发财机会，就会合力聚集的实施以抢夺为目的恶性事件，甚至会痛下杀手的进行屠村此类的行为。
或许是在这种山高皇帝远的偏远地区，当时的唐朝皇庭疏于对于这种地段的严密布控和管理。
后来就逐步导致了这一区域内的不少地方，某些掌握着实权的官府人物们，竟是为了自己得到利益与好处，而对这伙外邦来的贼人进行暗中保护，与这些外邦的贼人同流合污，抢掠、屠杀自己族邦人们的与之坐地分赃。
据说当时早在武则天时代的皇廷，就对于有外邦游民贼寇在这一片地区内，流窜作案的事情多少也有所察觉。于是也曾接连的派出过手段强硬的人物，率队来过白头山这里查访并力求将其剿灭。
但是由于这些外邦流窜的武士贼人，此类强盗们作案的手段又是相当的隐秘和残忍，每次大的恶性事件发生之后，这些人采取的策略基本都是一个活口也不留！
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以至于直到之后很长的一段时间里，这伙人也仍旧活跃在北部白头山各地的地区。
他们常年的潜伏在普通民众之中，却是时不时的又会突然有血腥残酷的案件发生。为非作歹、杀人越货之下，表面上却是始终没有人能够掌握，并擒住这伙人杀人的证据极其具体的人员数量，更是没有被彻底铲除。
。。。。。。
话说，这股凶残的马贼势力，还确实就是血洗“水荭坞”的那伙人。
更是涉及到本书后续故事里，其他卷章中的另一个大事件。此处暂不多提，继续说蒲家村运输车队的事情。
海豚湾蒲家村浩浩荡荡的车队继续前行，行至逐渐就快要脱离了白头山区的时候，经过了一处曾经用来养鱼的水塘。
由于近些天有山中的寒流突袭，水面上已结成了薄薄的一层冰碴。
水塘旁有一所留守鱼塘的屋舍，却已被人荒废了很久的样子，这处已经漏了屋顶的房屋，门窗全都破损失落了的简陋且狼藉。
但是蒲仁等人远远的看过去，那所早已被人荒废了的屋子里，却似乎有隐隐约约的人影在里面。
于是蒲仁派了几个人过去看看，回来的报侍者说――屋子里面有一老一少的两个死人。可能是由于这几天突然来袭的寒流，又赶上了这场连降了两天初冬的大雪，那两个人的身体似乎早已经被冻僵了。
蒲仁听后只暗自的摇了摇头，本想就此引领着车队里去的。
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蒲仁看着当时年仅十三岁的小儿子，露出赞许的目光点了点头。
于是安排了七八个人手，去那间破屋里把那两个据说已经被冻死了的人抬出来。然后准备再选个风水好些的地段，把那两个苦命的人就地埋葬了。
年少的蒲牢自然按耐不住好奇心，也跟着那七八个人来到了那间破屋里。
却见那屋子光秃秃的土炕上，正又一个身形瘦高、相貌端正、紧闭着眼睛，却是神情仍旧带着哀伤和愤恨的样子。正直挺挺着僵直的身子，仰面朝天平躺着的一个年过半百，头发和胡须却是依旧漆黑的老人。
这位平躺着早已经死去的老人身侧，正有一个看上去年岁不过七、八岁的样子，却是把自己身上的外套和围巾，全都盖在了那死去的老人身上的女孩子。
这女孩子坐在土炕前的一条破木长条凳子上，身子一动也不动的似乎也早已被冻得僵硬，她前倾着把自己的头依偎在那老人的臂弯处。
这女孩子身上的衣衫已很单薄，很显然是在那老人还活着的时候，她担心老人受不了这寒冷，竟是把自己身上的外套和头巾，全都盖在了那老人的胸口和腹部。
那看上去也早已是被冻僵了的脸上，一滴已经风干了的泪痕，仍旧挂在她那白净且姣好的小脸蛋上，紧闭着眼睛竟像是睡熟了的样子。
蒲家村的人走到了那两个被冻死了的人身旁，年少的蒲牢眨着惊讶的眼睛，仔细而毫不胆怯的观察着那两个全身动也不动，被这场突发的风雪冻死的人。
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那是一颗足有羊眼般的大小，成色纯度极好的罕见精品水晶。彷如钻石般楞次分明的水晶表面晶莹剔透，其内部更是有着少女秀发般丝丝萦绕的纹理。
死者为大！
过了世的人，应该受到必要的尊敬！
更不应该有什么人，对其生前的恩怨，再凭心臆断的说三道四......！
这是在当时的唐人时代，人类的品格已被升华、衍生到了一定层次的道德形态，并且被人们发自内心的遵守着。
逐个走进这间废弃屋子里的人们，在屋外门前的时候，就纷纷的掸了掸身上的灰尘。
这些人严肃且尊重的神情，纷纷挽起各自的袖口，准备把这一老一少两个素不相识的人，抬出屋外之后再进行埋葬。
其中的两个壮小伙子，先是从死去的老人身上，挪开了那个也早已被冻僵了的小女孩的身体。又把那位身体早已经被动得，僵直的无法弯曲的老人抬出了屋外。
这些人只是惊讶的目光看过之后，却是谁也没有动过一下，那女孩子身上脖颈处佩戴的红宝石。
倒不是这些人们不识货，更不是不知道那宝石昂贵的价值，只是那时候的“唐人”不齿于去做此类抢夺死人物品的事情。
即便他们明知道那枚宝石的价值，甚至已经可以抵得过他们一生所能够赚到的财富，可那时候的唐人，品格高尚的唐人，他们绝对不会认为了得到别人的东西，而放弃了自己的人格和尊严。
死者生前的东西，本来就是人家的，应该跟随着故去的人，一同埋葬......！
这或许从某种角度上来讲，多少有点中庸、刻板似的恪守陈规吧。
但是却可以十分说明一个问题――那时候的唐人，哪怕只是个平头的百姓，都是很有尊严、人格和严守原则的人......！！！！
待续