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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※颜小桥作品※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
（93）唐时昆仑
整篇故事写到目前这里，有必要稍微详细点的介绍下，从开篇起就有过相关阐述的一个地方。
那是在当时的唐朝时期，既神秘又充满着玄妙与遐想的地方——昆仑山中的“铁燕堡”。（当然，这是本书故事里虚构的地方，历史上并不存在的，一个理想的精神向往境界内的去处。）
相传当年唐朝时代，昆仑山脉中的铁燕堡，不知何年、何月、何人最早初期建造。
却是个已经至少沿袭了千百年之久，并且一直在逐步的扩充壮大着，其整个组织的体系与分支脉络之中，是在当时颇为神秘，且被许多中土之地的玄术修炼、尚武的人士们所向往与崇尚的地方。
昆仑山中存有一部神秘而强大的上古玄功奇术，自古以来在铁燕堡一代又一代传人的手上脉脉流传。
据说那是一本早在无法考证的史前时期，不知是什么人、用什么方法保存下来的，一部天地玄神所遗留下来的，上古天书文字的修炼秘法的“图腾”。
其中“记忆”了一系列的通玄天地四季、明理万象与万物的轮回，分辨世太兴衰、判明红尘福祸。
乃至超脱生死玄关，得道通神之本、参透佛眼精髓、甚至凡体飞升的转化过度，等等诸多玄而又玄、莫测高深的玄术修炼方法。
又有十几个修炼方向上的分支元素，分别从我们这个世界里的“水、火、木、金、土”，总共这五大类天地元素，所形成的五条主线的修炼“元魂载体”的取向脉络。
再经过漫长岁月的传承与总结，一代一代的传承者们从这五条主线修炼的取向上，又相继划分出了——风、雨、雷、云、电几大玄术战法的总纲。
每一代、每一脉各有一名，德高望重的修炼长生者主持。在这数千里绵延的昆仑山脉，分别占据五座遥相呼应的山峰，组成各大脉的玄术修炼阵营。
而这四大脉络的修炼团体，又会在每一代的人物之中，采用优中选优、公平对战、强势比拼的情况下，选出一名不论是从玄术的修炼，还是人品、能力等诸多方面，都是令人敬重的总堡主。
这一代的昆仑山，就是相当罕见的出了一个年轻有为，玄术功法及其天生的资质，五百年的红尘里，也难有出世的一位绝世奇才——燕无双！
。。。。。。
总共由五大脉系组成的昆仑山铁燕堡，其麾下的玄术练法体系分类，相当的系统而且极富各自的特点。
他们根据每一个自身脉系，所传承修炼的“元魂偶像”载体的不同，以及各脉修炼者意志、信念与玄术法力启动上的差异，再细化的派生分支出了各种不同的玄术流派。
前有——太阳火鸟殇、辰冬月魂殇、星辰殇；青山殇、海王殇、木花殇、顽石殇、烈火殇。
还有——地藏流、雾影流、火山流、冰河流、黄泉流、奈何流、斩煞流。
再出——凤凰涅槃印、龙血封印、风雷印、水渔印、红潮印、晚霞印。
直至——点金脉、读心脉、白鹤道、铁翼双飞道、万兽封、彩云间，等等总共二十几脉，各自不同的修炼方法与流派。
但所有这些流派，却仍旧同属于一门。
若干年以来，始终没有被分支出去特立门户，全都归属于昆仑山“铁燕堡”修炼玄术斗士的大本营。
。。。。。。
而在本部小说故事开篇伊始的时候，最先出现的那个美女战士柳雁南，就属于铁燕堡修炼者中“木花殇”一脉的顶尖人物。
这一脉修炼者的元魂载体，就是以远古流传的“铃神”为其元魂的偶像。木花铃这一脉的修炼者，崇尚的是人间五大元素中的“木”！
从这一脉玄术修炼者的灵魂信念，是从一个世间，以“木”为本的取向角度上，来着重的修行这一脉玄功的的修炼。
他们认为——这世间有“木”之后才会有“花”，“木”与“花”相辅相成，有了花的木，才会具有灵魂！
而无花的木却是少有灵性的“忳木”，不足以采纳为修炼取向上的圣体。
“忳”音为tun，包裹起来的意思。在此的寓意为——长不开的木质！
木花一脉的修炼者们认为——这世上有“花”才有七色，有了七彩斑斓的颜色，红尘里才有了四季的更新......所以这一脉的修炼分支中，又包括“晚霞印”和“彩云间”！
其中以“木”为玄之元魂的载体，秉承此类玄术之道修炼法则的玄术修炼者们，但凡那些能够练得出天地人寰之内，自然界众多生命元魂里的“木”中之“花”的元魂偶像者，则可以掌控上古“铃神”所留下来的“图腾的记忆”。
从而在自身玄术的修为上，可以幻化出神奇而强大的玄术力量。
修炼高深者甚至可以驱控、并且使用自己的灵魂，再造生成“古神”所遗留下来的，世间五元素之中一种图腾的记忆——“木花铃”！
此类的神物一旦再次生成与天地，在未受到某种超级强大的攻击之下，就会千百年不化的流传在世间。
但是身无高深玄术法力的人，并无法控制此种神物，施展出其超自然的力量。
（所以，戴在古代龙欢手上的木花铃，只能在致命的紧要关头，那神物才会犹自的显现出保护主人的神力，但却是发挥不出其最大的能量......！）
。。。。。。
而那位从他一出场，就跟着瓷娃娃小姑娘“小六”的，那个时不时就会忽然变得呆傻甚至癫狂，出手却已是神鬼莫测般的小个子胖老头“老六”。
其实正是昆仑铁燕堡之中，更早于柳雁南那一批人物，昆仑山前生代“地藏流”分支一脉的修炼者。
这一脉的修炼者，却是巧合般的崇尚，地藏菩萨的佛眼精髓。
从修炼的元魂取向上，敬重付出与奉献的灵魂载体。以佛心和度人劫难，遏制被封印很久了的心魔，为其玄术修炼的至高境界。
“地藏流”这一脉的分支，属于代表“风”之尚的流派，崇尚世间五元素的“土”。
生佛无别，同一真如。
众生心体，从本以来不生不灭。妄心无体，妄境不实。天下本无事，只因众生无明痴暗，熏习因缘，现妄境界，令生念著。
心境互依，似有实无。
一切诸法，皆从妄想生，依妄心为本。然此妄心，与诸妄境，相依而有。心生故，则种种法生，法生故，则种种心生。诸法从心所起，与心相应，和合而有，共生共灭，同无有住。
一切境界，随心所缘，念念相续，生灭不停。
一切诸法，这一互相依赖的生灭相，但有名字，实不可得。如镜中像，无去无来，本性空寂。
。。。。。。
癫狂的老人“老六”，本是在这些修炼者之中，颇具能力与威信的玄术高手。
可那小胖老头究竟又是为什么，会变成了如今这副疯疯癫癫的样子呢？
他的脑子里目前仿佛已是乱成了一片，思维极度混乱的整日跟着这个，几乎还未成年的小丫头混在一处......这其中自然有个颇为深层的原因。
试想，能把这样的一名玄术修炼已是很高深的老人，几乎就开要升华到不生不死境界的玄术修炼者，能折磨成如此这般半疯状态的事件和某种人物，那能是一般的凶狠、毒辣的力度吗？
当然，这其中的具体事件以及后续的发展，将本书的故事里逐步的阐述出来。
。。。。。。
在当时的唐朝时代，从铁燕堡修炼出来的玄术武者斗士，除了其中一小部分修炼极度高深，已即将脱胎换骨修入法界的一类人物之外。其他的多是基本上全部都被派遣到，直接隶属于唐朝皇廷统管的“唐皇玄武殿”就职。
也就是说，那时候的“皇廷玄武殿”，既有点像现代的国安部隶属的高级特工组织，却又不属于兵部、刑部等六部的直属管辖范围内。
而是直接归属听令于当时的皇帝，或是由其亲自指派的某名军机大臣，直接掌管所有从铁燕堡修炼出来的玄术武者的调遣。
从这些人的玄术功法能力上来讲，在所有这些曾历经昆仑山中修行之后，又可以从铁燕堡里走出来的玄术修炼者。
基本都属于那种已经可以随时，脱离了凡人肢体的原型禁锢，更是超越了普通常人武技范畴之内的人物。
其玄术功法的修炼上，已是接近了可以通神的境地。
而那一小部分修炼高深者，更是必须已在人鬼之上，只是隶属于神魔之下的人物。
若是日后在经过世间的某种机缘，或是参透更深层次的境界，那么这类的人物就有可能，修炼成为达到仙魔一样的境地了。
。。。。。。
所以，但凡可以就有机会进入铁燕堡那些人，都是被皇廷的特殊部门，从民间百姓中千挑万选、优中选优，筛选出来的时间少有人才与精英。
这类人物多是需要一个前期条件——多数是需要，在他们还很小的时候，就会被送入昆仑山中开始修炼。
不论从品格的正派、意志的坚毅程度，还是直到这些人头脑的天资和意念的强度、肢体的发育状况、甚至是亲属的遗传等各方面的因素，都必须要求是那种出类拔萃的人才。
而且在他们后续漫长的修炼岁月里，这些人还有一点却是必须遵守的一个要求。
这甚至可以算是一个，相当残酷的条件——那就是铁燕堡里修炼玄术的人，必须达到一定的境界与高度。
也就是说，如果某个人在玄术方面的修炼，达不到要求的那种程度和能力，更别谈什么超越于人鬼之上的境界了......那么这样的修炼者，就将永远也不可以走出昆仑山。
待续
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※颜小桥作品※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
（93）唐时昆仑
整篇故事写到目前这里，有必要稍微详细点的介绍下，从开篇起就有过相关阐述的一个地方。
那是在当时的唐朝时期，既神秘又充满着玄妙与遐想的地方——昆仑山中的“铁燕堡”。（当然，这是本书故事里虚构的地方，历史上并不存在的，一个理想的精神向往境界内的去处。）
相传当年唐朝时代，昆仑山脉中的铁燕堡，不知何年、何月、何人最早初期建造。
却是个已经至少沿袭了千百年之久，并且一直在逐步的扩充壮大着，其整个组织的体系与分支脉络之中，是在当时颇为神秘，且被许多中土之地的玄术修炼、尚武的人士们所向往与崇尚的地方。
昆仑山中存有一部神秘而强大的上古玄功奇术，自古以来在铁燕堡一代又一代传人的手上脉脉流传。
据说那是一本早在无法考证的史前时期，不知是什么人、用什么方法保存下来的，一部天地玄神所遗留下来的，上古天书文字的修炼秘法的“图腾”。
其中“记忆”了一系列的通玄天地四季、明理万象与万物的轮回，分辨世太兴衰、判明红尘福祸。
乃至超脱生死玄关，得道通神之本、参透佛眼精髓、甚至凡体飞升的转化过度，等等诸多玄而又玄、莫测高深的玄术修炼方法。
又有十几个修炼方向上的分支元素，分别从我们这个世界里的“水、火、木、金、土”，总共这五大类天地元素，所形成的五条主线的修炼“元魂载体”的取向脉络。
再经过漫长岁月的传承与总结，一代一代的传承者们从这五条主线修炼的取向上，又相继划分出了——风、雨、雷、云、电几大玄术战法的总纲。
每一代、每一脉各有一名，德高望重的修炼长生者主持。在这数千里绵延的昆仑山脉，分别占据五座遥相呼应的山峰，组成各大脉的玄术修炼阵营。
而这四大脉络的修炼团体，又会在每一代的人物之中，采用优中选优、公平对战、强势比拼的情况下，选出一名不论是从玄术的修炼，还是人品、能力等诸多方面，都是令人敬重的总堡主。
这一代的昆仑山，就是相当罕见的出了一个年轻有为，玄术功法及其天生的资质，五百年的红尘里，也难有出世的一位绝世奇才——燕无双！
。。。。。。
总共由五大脉系组成的昆仑山铁燕堡，其麾下的玄术练法体系分类，相当的系统而且极富各自的特点。
他们根据每一个自身脉系，所传承修炼的“元魂偶像”载体的不同，以及各脉修炼者意志、信念与玄术法力启动上的差异，再细化的派生分支出了各种不同的玄术流派。
前有——太阳火鸟殇、辰冬月魂殇、星辰殇；青山殇、海王殇、木花殇、顽石殇、烈火殇。
还有——地藏流、雾影流、火山流、冰河流、黄泉流、奈何流、斩煞流。
再出——凤凰涅槃印、龙血封印、风雷印、水渔印、红潮印、晚霞印。
直至——点金脉、读心脉、白鹤道、铁翼双飞道、万兽封、彩云间，等等总共二十几脉，各自不同的修炼方法与流派。
但所有这些流派，却仍旧同属于一门。
若干年以来，始终没有被分支出去特立门户，全都归属于昆仑山“铁燕堡”修炼玄术斗士的大本营。
。。。。。。
而在本部小说故事开篇伊始的时候，最先出现的那个美女战士柳雁南，就属于铁燕堡修炼者中“木花殇”一脉的顶尖人物。
这一脉修炼者的元魂载体，就是以远古流传的“铃神”为其元魂的偶像。木花铃这一脉的修炼者，崇尚的是人间五大元素中的“木”！
从这一脉玄术修炼者的灵魂信念，是从一个世间，以“木”为本的取向角度上，来着重的修行这一脉玄功的的修炼。
他们认为——这世间有“木”之后才会有“花”，“木”与“花”相辅相成，有了花的木，才会具有灵魂！
而无花的木却是少有灵性的“忳木”，不足以采纳为修炼取向上的圣体。
“忳”音为tun，包裹起来的意思。在此的寓意为——长不开的木质！
木花一脉的修炼者们认为——这世上有“花”才有七色，有了七彩斑斓的颜色，红尘里才有了四季的更新......所以这一脉的修炼分支中，又包括“晚霞印”和“彩云间”！
其中以“木”为玄之元魂的载体，秉承此类玄术之道修炼法则的玄术修炼者们，但凡那些能够练得出天地人寰之内，自然界众多生命元魂里的“木”中之“花”的元魂偶像者，则可以掌控上古“铃神”所留下来的“图腾的记忆”。
从而在自身玄术的修为上，可以幻化出神奇而强大的玄术力量。
修炼高深者甚至可以驱控、并且使用自己的灵魂，再造生成“古神”所遗留下来的，世间五元素之中一种图腾的记忆——“木花铃”！
此类的神物一旦再次生成与天地，在未受到某种超级强大的攻击之下，就会千百年不化的流传在世间。
但是身无高深玄术法力的人，并无法控制此种神物，施展出其超自然的力量。
（所以，戴在古代龙欢手上的木花铃，只能在致命的紧要关头，那神物才会犹自的显现出保护主人的神力，但却是发挥不出其最大的能量......！）
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而那位从他一出场，就跟着瓷娃娃小姑娘“小六”的，那个时不时就会忽然变得呆傻甚至癫狂，出手却已是神鬼莫测般的小个子胖老头“老六”。
其实正是昆仑铁燕堡之中，更早于柳雁南那一批人物，昆仑山前生代“地藏流”分支一脉的修炼者。
这一脉的修炼者，却是巧合般的崇尚，地藏菩萨的佛眼精髓。
从修炼的元魂取向上，敬重付出与奉献的灵魂载体。以佛心和度人劫难，遏制被封印很久了的心魔，为其玄术修炼的至高境界。
“地藏流”这一脉的分支，属于代表“风”之尚的流派，崇尚世间五元素的“土”。
生佛无别，同一真如。
众生心体，从本以来不生不灭。妄心无体，妄境不实。天下本无事，只因众生无明痴暗，熏习因缘，现妄境界，令生念著。
心境互依，似有实无。
一切诸法，皆从妄想生，依妄心为本。然此妄心，与诸妄境，相依而有。心生故，则种种法生，法生故，则种种心生。诸法从心所起，与心相应，和合而有，共生共灭，同无有住。
一切境界，随心所缘，念念相续，生灭不停。
一切诸法，这一互相依赖的生灭相，但有名字，实不可得。如镜中像，无去无来，本性空寂。
。。。。。。
癫狂的老人“老六”，本是在这些修炼者之中，颇具能力与威信的玄术高手。
可那小胖老头究竟又是为什么，会变成了如今这副疯疯癫癫的样子呢？
他的脑子里目前仿佛已是乱成了一片，思维极度混乱的整日跟着这个，几乎还未成年的小丫头混在一处......这其中自然有个颇为深层的原因。
试想，能把这样的一名玄术修炼已是很高深的老人，几乎就开要升华到不生不死境界的玄术修炼者，能折磨成如此这般半疯状态的事件和某种人物，那能是一般的凶狠、毒辣的力度吗？
当然，这其中的具体事件以及后续的发展，将本书的故事里逐步的阐述出来。
。。。。。。
在当时的唐朝时代，从铁燕堡修炼出来的玄术武者斗士，除了其中一小部分修炼极度高深，已即将脱胎换骨修入法界的一类人物之外。其他的多是基本上全部都被派遣到，直接隶属于唐朝皇廷统管的“唐皇玄武殿”就职。
也就是说，那时候的“皇廷玄武殿”，既有点像现代的国安部隶属的高级特工组织，却又不属于兵部、刑部等六部的直属管辖范围内。
而是直接归属听令于当时的皇帝，或是由其亲自指派的某名军机大臣，直接掌管所有从铁燕堡修炼出来的玄术武者的调遣。
从这些人的玄术功法能力上来讲，在所有这些曾历经昆仑山中修行之后，又可以从铁燕堡里走出来的玄术修炼者。
基本都属于那种已经可以随时，脱离了凡人肢体的原型禁锢，更是超越了普通常人武技范畴之内的人物。
其玄术功法的修炼上，已是接近了可以通神的境地。
而那一小部分修炼高深者，更是必须已在人鬼之上，只是隶属于神魔之下的人物。
若是日后在经过世间的某种机缘，或是参透更深层次的境界，那么这类的人物就有可能，修炼成为达到仙魔一样的境地了。
。。。。。。
所以，但凡可以就有机会进入铁燕堡那些人，都是被皇廷的特殊部门，从民间百姓中千挑万选、优中选优，筛选出来的时间少有人才与精英。
这类人物多是需要一个前期条件——多数是需要，在他们还很小的时候，就会被送入昆仑山中开始修炼。
不论从品格的正派、意志的坚毅程度，还是直到这些人头脑的天资和意念的强度、肢体的发育状况、甚至是亲属的遗传等各方面的因素，都必须要求是那种出类拔萃的人才。
而且在他们后续漫长的修炼岁月里，这些人还有一点却是必须遵守的一个要求。
这甚至可以算是一个，相当残酷的条件——那就是铁燕堡里修炼玄术的人，必须达到一定的境界与高度。
也就是说，如果某个人在玄术方面的修炼，达不到要求的那种程度和能力，更别谈什么超越于人鬼之上的境界了......那么这样的修炼者，就将永远也不可以走出昆仑山。
待续